藏在湘西这些村落里的文化密码，你读懂了吗？
湘西，是一块文化沃土。湘西，是革命老区，一块红土地，“湘西攻势”曾在这里发起，湘鄂川黔革命根 据地得以建立，英雄的故事和本色曾在这里被壮丽书写，诠释着过去那段英雄的岁月；湘西，也是少数民族聚居地，这里的山山水水孕育着一代又一代勤劳勇敢的土家族和苗族儿女，蕴含着丰富的民族文化，土家族和苗族群众的智慧在这里不断萌芽、发展、传承。
湘西的村寨依山傍水，神秘清幽，粗狂奔放的摆手舞，温软精美的刺绣，都蕴含着丰富的民族文化和民族艺术。我们特整理出一份湘西红色文化、民族文化村落导览，供您选择，您可以沿着土家探源、神秘苗乡路线，去慢慢感悟湘西的文化魅力。
100个美丽乡村示意图。
湘鄂川黔革命根据地——永顺县塔卧镇塔卧居委会
湘鄂川黔革命根据地。
中国工农红军分校旧址。
塔卧镇位于永顺县东北部。第二次国内革命战争时期，贺龙、任弼时、关向应、萧克、王震等老一辈无产阶级革命家以塔卧为中心，创建了湘鄂川黔革命根据地。根据地旧址就设于现在的塔卧居委会，现已被列为全国爱国主义教育示范基地，并纳入全国百个红色旅游景点和全国三十条红色旅游精品路线。
主要看点：
湘鄂川黔革命根据地纪念馆，烈土陵园，纪念碑
交通指引：
路线一（自驾）： 吉首市区上包茂高速转龙吉高速，永顺勺哈出口下，走绕城路出城，沿306省道行驶约31公里即抵塔卧镇塔卧居委会;
路线二（自驾）： 永顺县城连洞方向出城，沿306省道行驶约31公里即可到塔卧镇塔卧居委会；
路线三（公共交通）： 永顺县城汽车站乘塔卧方向汽车直达，车程约50分钟。
中国最大的红军兵工厂——龙山县茨岩塘镇甘露村
甘露村坐落于茨岩塘镇东南方4公里处，平均海拔910米，典型高寒山区。全村下辖10个村民小组，297户1293人；拥有林地2478亩，耕地1434亩。
茨岩塘镇是湘鄂川黔革命根据地旧址所在地，红二、六军团曾在这里并肩作战，建立了省、县、区、乡四级苏维埃政府或革命委员会，历时276天。红十八师为策应中央主力红军长征，在湘鄂川黔进行了艰苦卓绝的斗争，牵制敌军几十万兵力，是最后一支长征的红军队伍，在中国革命史上具有崇高的地位与影响。
主要看点：
红军兵工厂旧址，红军医院旧址，田园风光，高山中草药园
交通指引：
路线一（自驾）： 龙吉高速龙山县城出口下，沿209国道往茨岩塘方向行驶约18公里到茨岩塘镇，转353国道往水田坝方向行驶约4公里达甘露村;
路线二（自驾）： 龙山县城沿新城大道、209国道往茨岩塘镇方向行驶约18公里到茨岩塘镇，转353国道往水田坝方向行驶约4公里即达;
路线三（公共交通）： 龙山县城客运东站乘往水田坝的汽车在甘露村下车即到。
“洛塔精神”传三湘——龙山县洛塔乡楠竹村
洛塔精神陈列馆。
楠竹石林。
楠竹村距县城58公里，下辖4个村民小组，247户1063人，是一个以土家族为主的少数民族聚居地。土家族先民首领吴著冲宫殿就建在楠竹村，吴著冲宫殿、寨墙遗址尚保存较好。
楠竹村海拔1400米，属于典型的喀斯特地貌。水在地下流，人在地上愁，老百姓一直生活困苦。二十世纪六十年代，洛塔公社楠竹大队村民不怕苦、不怕死，下天坑、堵阴河，把水引出来，解决了生产、生活用水问题。1970年湖南省发出《关于开展学洛塔、学野鸡坪的决定》，从此，“自力更生、艰苦奋斗、战天斗地”的洛塔精神传遍三湘，受到周恩来总理称赞。
主要看点：
洛塔石林，溶洞，天坑景区，洛塔精神陈列馆
交通指引：
路线（自驾）： 龙吉高速龙山农车出口下，沿242国道往顺方向行驶约2公里转015县道，往洗车河方向行驶约12公里到他砂社区，转029乡道往洗车河方向行驶约4公里到洗车河镇，再转011县道洛塔方向行驶约28公里到楠竹村。
八百年土司王朝故都——永顺县灵溪镇司城村
春满山寨。
老司城。
距离永顺县城18公里的灵溪镇司城村，是世界文化遗产所在地，原为湘西土司政治经济文化中心，是彭氏世袭政权统治溪州治所，历经九朝，长达818年。
老司城分内罗城、外罗城，有纵横交错的八街九巷，人户稠密，市店兴隆。史书记载“城内三千户，城外八百家”，系“五溪之巨镇，万里之边城”。至今，新街、左街、河街、鱼肚街、马蝗口、五屯街、东门街等遗址仍然依稀可见。鹅卵石铺就的大大小小的道路，述说着古老王朝的辉煌往事。
主要看点：
万马归朝，博物馆，老司城遗址，祖师殿，彭翼南牌坊，土家民俗表演
交通指引：
路线一（自驾）： 吉首市区上包茂高速转龙吉高速，永顺勺哈出口下，走绕城路到南山出城口，往高峰坡方向行驶10公里到万马归朝观景平台，再行驶约9公里到老司城景区；
路线二（自驾）： 永顺县城南山路口往高峰坡方向行驶10公里到万马归朝观景平台，再行驶约9公里到老司城景区；
路线三（公共交通）： 永顺县城老汽车站搭乘老司城方向汽车可直达，车程约50分钟。
苗祖圣山 吕洞秘境——保靖县吕洞山镇吕洞村
吕洞苗寨忽吐半林红。
吕洞村是吕洞山下的一个苗族村落，共4个村民小组，320户1375人，99.3%是苗族人口；主要产业为保靖黄金茶，现有茶林3200亩。这里的苗族特色民居古朴美观，青石板路进入家家庭院，游步道、观景台，以及吕洞山祭祀台和农家乐等，旅游设施一应俱全。
独特的历史沿革形成了吕洞村在宗教信仰、生活习俗、节日典庆、民族歌舞、娱乐饮食、民间工艺、民居形式等方面灿烂的民族文化。挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等传统工艺瑰丽多彩；“踩铧口”“上刀梯”“吃火”等巫傩绝技神秘莫测，令人叹为观止。
主要看点：
吕洞山自然风光，苗寨建筑，巫傩绝技，“非遗”文化
交通指引：
路线一（自驾）： 吉首市区出发，经酒鬼公司、吉首北高速连接线进入夯吉二级公路，途径梯子寨（五行苗寨木寨）后到达吕洞村，全程约30分钟。
路线二（公共交通）： 保靖城内乘吕洞山镇方向班车，途经长潭河乡、水田河镇、金落河村、西游村后到达吕洞村，全程约1小时30分钟。
商周遗址地 边城第一村——花垣县边城镇磨老村
磨老村村民打苗鼓。
磨老村风景。
磨老村位于清水江中游东岸台地上，距边城镇9.7公里,与贵州省松桃苗族自治县隔河相望，是名副其实的边地，被誉为两省无地界的“边城第一村”。
磨老码头曾是一个云集湘川黔商贾的地方，每天都有商船从常德、沅陵逶迤而来，装上由四川、贵州、湖南三地边区带来的桐油、茶油、盐巴、药材，运到其他地方的各个大口岸去。
磨老村里的非物质文化遗产非常丰富，有舞姿俏皮的猴儿鼓，古朴的傅傩面具，气势宏大的龙灯，小巧精致的板凳龙，还有巫傩特色的婚丧活动等，都精彩地演绎着这里古老悠久民族文化和民俗风情。
主要看点：
商周遗迹、磨老码头，龙家大院古建筑，清水江山水风光
交通指引：
路线一(自驾)： 吉首市区沿包茂高速重庆方向行驶，花垣西出口下，沿242国道经边城镇转084乡道行驶约10公里即到；
路线二(自驾)： 花垣县城区沿城北大道进S10张花高速转包茂高速，花垣西出口下,沿242国道经边城镇转084乡道行驶约10公里即到;
路线三(公共交通)： 花垣县城客运南站乘往边城的乡村公交，约35分钟到边城镇，从边城镇租车约20分钟抵磨老村。
祥龙栖居的地方——古丈县默戎镇龙鼻嘴村
龙鼻嘴村村景。
“默戎”是苗语，意即“有龙的地方”。默戎镇龙鼻嘴村，共有8个自然寨，12个村民小组，571户2378人，其中苗族占全村人口的90%，是一个典型的以苗族为主的少数民族聚居村。
这里民风淳朴，苗族文化底丰厚，苗族民居、面族服饰独具一格，极具旅游产业发展潜力。早在1993年，该村即被湖南省文化厅授予“苗族花鼓之乡”称号；2003年以来被湖南省列为气“民族团结示范点”；2008年、2011年国家文化部授予“中国民向文化艺术之乡-称号；2012年，被国家住建部、文化部、财政部列人第一批中国传统村落名录；还被湖南省旅游局授予“湖南省特色旅游名村”，湖南省民委授予“少数民族特色村寨”荣誉。
主要看点：
苗族古村落、古建筑，苗族花鼓之乡，神秘巫摊绝技展示
交通指引：
路线一(自驾)： 青首市区沿352国道向古丈方向行驶约30分钟抵龙鼻嘴村;
路线二(自驾)： 古丈县城沿32国道向吉首方向行驶约30分钟抵龙鼻嘴村;
路线三(自驾)： S99龙吉高速古丈出口下,沿352国道向吉首方向行驶约30分钟;
路线四(公共交通)： 古丈汽车站坐快巴约30分钟抵龙鼻嘴村。
“保寨楼上看秀姑”——吉首市矮寨镇中黄村
中黄村古民居。
恰比河畔的中黄村位于吉首市矮寨镇的东部，距吉首市区15公里，由原重午、补沙两村合并而成；辖4个村民小组，210户1050人 ，是一个典型的苗族聚居村。
中黄村寨风貌原始、民风淳朴、民俗独特，村内有多处明清时期文化古迹，被列为中国第一批传统村落名录，获评“中国少数民族特色村寨”“湖南省十大‘记忆里的乡愁’原味乡村休闲地”“湖南省重点文物保护单位”“湖南省文明卫生村寨”“湖南省少数民族特色村寨”“湖南省旅游特色名村”和“湖南省历史文化名村”。
主要看点：
参观重午苗寨，欣赏苗绣技艺，戏水恰比河
交通指引：
路线一（自驾）： 出吉首市区沿武陵西路、209国道向西，右转进入狮子庵大桥，沿通往保靖县吕洞山镇的公路，行驶约12公里即到;
路线二（自驾）： 包茂高速吉首出口下，经丹桂路、G209环线、209国道右转进入狮子庵大桥，再沿通往保靖县吕洞山镇的公路，行驶约12公里即到;
路线三（公共交通）： 吉首市内乘2或11、13路公交车，狮子庵站下，转乘中黄方向的客车到重午苗寨。
辰河高腔发源地——泸溪县浦市镇浦溪村
浦溪村民居错落有致。
浦溪龙舟。
浦溪村东临沅江，西临浦市古镇。历史文化厚重，水陆交通便利，土地平坦肥沃。是“东方戏曲活化石”——辰河高腔的发源地是。全村辖7个村民小组，9个自然寨，770户3011人。
“先有浦溪，后有浦市。”因濒临沅江，水运便利，明清时期，商贾云集。江西弋阳腔随之传入，后与本地辰河戏结合，发展成辰河高腔，并经久流传，愈传愈远。曾远赴法国巴黎艺术节和西班牙木偶节演出，轰动一时，被誉为“东方戏曲活化石”。
主要看点：
干浄整洁的巷道，错落有致的房屋，舒适雅致的农家院落，绿意盎然的小花园，辰河高腔，龙舟赛
交通指引：
路线一（自驾）： 吉首市区进杭瑞高速往长沙方向，泸溪高速出口下，经319国道进入白浦公路，往浦市镇方向约20分钟抵浦溪村;
路线二（自驾）： 泸溪县内沿白浦公路往浦市镇方向行驶，约20分钟抵浦溪村；
路线三（公共交通）： 泸溪县汽车站乘坐去往浦市镇的县际班车，在浦市镇汽车站下车，搭乘出租车1.8公里到达浦溪村。
南方长城 兵营古寨——凤凰县廖家桥镇拉毫村
拉毫苗狮迎嘉宾。
拉毫村原名全石营，距离凤凰古城17公里。全村有7个自然寨，12个村民小组，共415户1945人。村寨先后获评“全国重点文物保护单位”“国家森林乡村”，被列入中国传统村落名录、中国“世界文化遗产预备名录”
拉毫营盘是南方城屯兵据点之一，为盘踞在半山腰上的青石建筑，始建于明朝嘉靖年间，占地面积500平方米，设有东、西、北3座城门、城楼及碉堡1座。寨内现存有古井4处，古兵房和古民居数十栋。建筑多建于清代，房屋墙体清片石错缝干砌，屋面以青石板 叠放，形成相对的封闭状态。拉毫营盘是中国“苗疆边墙”南方长城上最后的军事屯堡，而今硝烟散去，古兵营成为保存完好的石头古寨。
主要看点：
南方长城军事屯堡，兵营旧址，石头古寨，特色民居
交通指引：
路线一（自驾）： 吉首市区进209国道往凤凰方向，经竿子坪镇、吉信镇，沿凤凰北路、354国道廖家桥方向行驶17公里左右抵拉毫村；
路线二（自驾）： 杭瑞高速凤凰出口下，沿凤凰北路、354国道廖家桥方向行驶17公里左右抵拉毫村；
路线三（公共交通）： 凤凰县城北汽车站乘阿拉方向班车，约30分钟抵拉毫村。
“中国土家第一村”——永顺县灵溪镇双凤村
双凤村土家拦门酒。
双凤村村景一角。
双凤村位于永顺县城西南方向九龙山之两座高峰间一处凹地，那两座高峰突兀耸立，像对凤凰一样，做展翅欲飞状，古人因之把这儿取名为“双凤”。
山寨海拔670多米。山中古树参天，遮天蔽日，常年云岚缭绕，雾气蒸腾。土家吊脚楼掩映其中，飞檐翘角，鳞次栉比。这里民风古朴，土家民俗文化保存相当完整。
“士家第一村”的称号不仅源于双凤村保存完好的士家风貌，在于其对土家族被确认为单一民族作出的突出贡献。
1950年，永顺站娘田心桃作为少数民族代表赴京参加国庆典礼时，向党中央提出自土家族，并且请求确认土家族是一个少数民族的建议。党中央高度重视并先后派杨成志、罗常培等著名专家学者赴永顺实地考察，从事实上、学术上论证了土家族为单一民族。1957年，土家族被正式确认为单一民族，双凤村也因此被誉为“中国土家第一村”。
主要看点：
土家民居，古建筑，土家民俗风情展示
交通指引：
路线一（自驾）： 吉首市区上包茂高速转龙吉高速，永顺勺哈出口下，从下线口前约50米处土家寨门驶进，行驶约6.5公里即抵双凤村。
路线二（自驾）： 永顺县城出发往勺哈方向，在永顺勺哈高速下线口前约50米处土家寨门驶进，行驶约6.5公里即抵双凤村。
民族风情大观园——龙山县苗儿滩镇捞车村
风雨桥。
古寨民居。
捞车村位于龙山县苗儿滩镇的洗车河与靛房河交汇处，北距龙山县城75公里，由彭家寨、惹巴拉和梁家寨三个土家族自然寨构成，有 7个村民小组，477户1788人，其中土家族占95%。
捞车村历史源远流长，土家文化、历史遗存建筑 、优美自然风景和谐统一，构成一幅生动画卷。捞车村先后获得“中国民族文化艺术——土家织锦之乡”“中国历史文化名村”“国家级非物质文化遗产项目土家织锦生产性保护示范基地”“中国传统村落”“国家森林乡村”“全国生态文化村”等多项荣誉称号。
主要看点：
惹巴拉宫，土家凉亭桥，土家民居，冲天楼，土家民俗 非遗项目
交通指引：
路线一（自驾）： 龙吉高速龙山农车出口下，转242国道往靛房方向行驶约2公里转015县道，往洗车河方向行驶约12公里到靛房镇，转029乡道往洗车河方向行驶约12公里到洗车河镇，再转011县道往苗儿滩方向行驶约7公里到捞车村；
路线二（自驾）： 吉首市区上包茂高速转张花高速，在花垣城区出口下，转231省道往龙山方向行驶月43公里到龙山县里耶镇，沿洗里公路行驶约30公里抵捞车村;
路线三（公共交通）： 龙山县城客运南站乘往苗儿滩镇的汽车，在捞车村下车即到。
人创造了文化，文化塑造着人，优秀的文化对人有着独特的感染力和感召力。湘西，既是革命老区，也是民族文化沃土，湘西文化独具魅力，值得您前来细细品读，在湘西这片文化土地上，边行走边感悟！
素材、图片来源：州委美丽湘西办
来源：州委美丽湘西办
创新湖南 融入世界丨这些湖南传统特色文化 你都知道吗？
灵动多彩的三湘四水，悠久灿烂的历史，孕育了丰富多样的文化。
如今，这些传统特色文化与时俱进，正焕发出新的色彩。
一起来了解这些湖南传统特色文化——
● 湘剧
湘剧源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，与民间艺术和地方语言巧妙结合，富有湖南民间地方特色，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。
● 湘绣
湘绣与苏绣、蜀绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一。湘绣传统上有72种针法。分平绣类、织绣类、网绣类、纽绣、结绣类五大类还有后来不断发展完善的鬅毛针以及乱针绣等针法。湘绣擅长以丝绒线绣花，绣品绒面的花型具有真实感，曾有“绣花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”的美誉!
● 花鼓戏
花鼓戏是全国地方戏曲中同名最多的剧种。其中虽属“湖南花鼓戏”最为著名。
湖南花鼓戏是湖南各地花鼓戏流派的总称。由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、零陵花鼓戏等六个流派之分，其都各具不同的艺术风格!脍炙人口，一直为人们传唱的湖南花鼓戏经典代表剧目如《刘海砍樵》、《打铜锣》、《补锅》等实为代表湖南花鼓戏的长沙花鼓戏中的剧目。花鼓戏的表演朴实、明快、活泼。
● 湖南长鼓舞
分“单人舞”、“双人舞”、“群舞”等类型。它有72套表演程式,而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干动物细节。其动作特征是粗犷、勇猛、奔放、刚强、雄劲、彪悍、洒脱。不管是跳、跃、蹲、挫或旋转、翻扑、大蹦、仰腾等动态，都表现了瑶族人民热情奔放、坚强勇敢的性格特征!
● 宝庆竹刻
是从实用竹器工艺中脱胎出来的一种集观赏、实用为一体的艺术品，包括“竹青雕刻”、“翻簧竹刻”、“竹根雕刻”、“竹简书刻”等。宝庆竹刻的珍贵，在于雕工的细腻与工艺的复杂，雕刻一个花瓶，有30多道工序，包含上万个动作。宝庆竹刻的历代大师们擅长于将自己高超的艺术表现技巧与文人的审美情趣和中国古典书画的意境融会贯通。
● 侗锦
具有2000多年的历史，是侗族女性通过母女和近亲代代相传的纯手工艺品。侗锦最早可溯春秋战国时代，现已成为展示中国“女织”文化的活化石!侗锦的制造过程工艺极为复杂，是要经过十多道工序，而且都是手工操作。侗锦图案多为几何形、棱形、四方形、圆形、三角形，以鸟、兽、虫、鱼、花、人、楼等为主体，用概括、抽象和夸张的手法构图，结构精密严谨，图案精美雅致。
● 打铁水
株洲攸县“打铁水”起源于明末清初，鼎盛于清代至新中国成立初期，至今已跨越了三百多年的历史。项目的神奇之处在于“打铁水”者能用手掌直接接触1500℃以上的铁水打出铁花，铁水抛上空中时就像天女散花，散落地上时就像泼金撒银。
● 湖南摆手舞
土家族古老的传统舞蹈，主要流传在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和乌江流域，以重庆市秀山县、酉阳县、贵州沿河土家族自治县、湖北恩施自治州的来凤、湖南湘西自治州的龙山、永顺为主要传承地。现在恩施土家族苗族自治州有改编的新版摆手舞，更易于学习和传承!
● 新化山歌
主要流传于湖南省娄底市新化县民间的民歌。新化山歌，其内容广泛、调式古老、风格独特、音韵简朴、结构多变，音乐特色鲜明，表现形式丰富多样，句式长短有致，俚俗方言衬词较多，说唱风味很浓!
● 滩头年画
湖南省唯一的手工木版水印年画，产地在湖南省宝庆(现在为邵阳)隆回滩头镇。滩头年画艳丽、润泽的色彩，古拙、夸张、饱满、个性化的造型方法，纯正的乡土材料和独到的工艺，使作品具有浮雕一般的艺术效果。滩头年画从造纸原料的选择、纸张的制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手绘，一张年画的生产需要经过二十多道工序。从手工造纸到年画成品都在一个地方生产，在全国年画制作中极为鲜见。
● 花瑶挑花
湖南省瑶族女子中流传的一种独特的手工艺，瑶族因女子筒裙上装饰有艳丽的挑花而被人称为“花瑶”。花瑶挑花工艺独具一格，花瑶挑花以藏青色或白色的土布和各色丝纱线材料，在挑绣时，挑花艺人不用描绘设计，也不用模具做刺绣架，只是遵循土布的经纬徒手挑制。花瑶挑花工艺非常精致，整件挑花画面黑白分明，疏密有致，动静相济，色彩对比鲜明，“远看颜色近看花”，具有强烈的视觉冲击力。
● 醴陵釉下五彩瓷
始于秦汉、发于唐宋、盛于清朝，新中国成立后多用于国宾礼品瓷和国家领导人生活用瓷，更被誉为“国瓷”。淡、雅是它最突出的特点。釉下五彩瓷是釉下青花、釉里红等多种陶瓷的集大成者，突破了千百年来釉下单一彩瓷、以及青花、釉里红单色彩绘之风貌，使釉下彩瓷进入了一个五彩缤纷的世界。
● 江永女书
目前世界上唯一的妇女专用文字，它的发展、传承及以其为符号承载的文化信息构成了女书习俗。女书作品一般为七言诗体唱本，内容多以诉苦为主，是一种自娱自乐的苦情文学。这些作品被书写在精制布面手写本(婚嫁礼物)、扇面、布帕、纸片上。同时妇女常常聚在一起，一边做女红，一边唱读、传授女书，这种唱习女书的活动被称作“读纸”“读扇”“读帕”，形成一种别具特色的女书文化。
新湖南客户端记者 李莉芹 整合报道
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