广西藤县乞巧节：乞与人间巧 民俗文化魅力无限
中新网广西新闻8月22日电（罗金霞 黄石芳）8月21日，“铸牢中华民族共同体意识”2023年“我们的节日·七夕”暨藤县太平镇七夕节俗传统非遗文化的传承与发展活动在太平镇举办。
广西藤县乞巧节是当地影响较大流传较广的传统民俗之一，其中以太平镇的最为盛大。每年的农历七月初六，太平镇都会举办一场乞巧节盛会进行集体乞巧。
藤县太平镇乞巧节各种手工艺品琳琅满目。罗金霞 摄
当日，记者在藤县太平镇的老三街看到，群众正在举行传统装饰大游演。据了解，这是本次乞巧节活动新增的节目，活动共有7台花车进行巡游，群众扮演八仙过海、唐僧师徒西天取经等传统角色站在花车上，一些群众则身着旗袍、汉服和各民族服装，跟着花车巡游。此次活动还新增了舞狮表演、歌舞演出等活动。还开设了特色美食一条街展示、销售本地特色产品。
“我觉得我们太平镇这个乞巧节，这几年是越来越热闹，规模也越来越大，庆祝的内容也更加的丰富，参加的人员也是越来越多。除了我们本镇的人民，还有吸引到很多周边的乡镇、市、县的群众过来参加这个节日。更加可喜的是，我们节日现在越来越多的年轻人过来参加，让这个节日得到了更好的传承与发扬。”非物质文化遗产代表性项目（藤县乞巧节）市级代表性传承人王智文介绍说。
比巧是乞巧节活动的重要环节。当天19时，记者看到在太平镇的德胜街、上元街、正东街、文武二帝庙门口，人山人海，大家通过“晒巧”或“看巧”来交流技艺和情感。只见长长的桌子上，南天门、凌霄殿、鹊桥、天庭、牛郎织女等手工工艺品做工精美、形象逼真，让人目不暇接；彩印糍粑、瓜果雕刻等手工艺品造型各异、精致美观。各种手工艺品琳琅满目，让人大开眼界，吸引大量群众围观和拍照。
当天21时，活动现场还对德胜街、上元街、文武二帝庙、正东街摆放的手工艺品，开展比巧赛评奖。最终正东街获得最佳造型奖；德胜街获得最佳创意奖；上元街获得最佳传统奖；文武二帝庙获得最佳风尚奖；德胜码头获得最佳人气奖；太平镇二中获得最佳文化奖，并在乞巧节主会场对获奖作品进行了颁奖。
据悉，藤县乞巧节于2014年列入自治区级非遗名录，主要流传于藤县北部乡镇。太平镇的乞巧节通常在农历的七月初六入夜开始活动，天亮即散。节日活动内容有做糍粑、制作手工艺品、比巧、取“神仙水”等。乞巧节作为流传已久的传统节日，具有广泛的群众性和民间传承性。近年来，藤县以中华民族传统节日为载体，探索民族传统文化在新时代传承与发展的策略、途径、新模式与新时代意义，推陈出新，在节日活动中增加了联农带农、民族团结、禁毒宣传、精神文明等新时代元素，进一步弘扬和传承优秀民间民俗文化、节日文化，推动文明新风“大培树”行动落到实处、取得实效。（完）
藤县风俗知多少，为何每逢过节都要在家拜神！
风俗
藤县旧俗，《寰宇记》载：“俗以青石为刀剑，……妇人亦为环玦代珠玉也”。“俗不知岁，唯用八月酉日为腊，长幼相慰，贺以为年，男儿以白布为头巾，女儿以白布为衫。”元《一统志》载，“每月中旬，年少女儿盛服吹笙，相召明月下，以相调弄号，月夜泊以为娱。二更后，匹配两两相携，随处即合，至晓即散。”同治县志载，藤民重廉耻，崇学术。宦游者慕清修，林居者谨于谒。居室为蔽风雨或编竹朴篾，不异齐民。器无巧技，啬于居财，岁时不竟奢侈。婚丧祭循遵典礼，惟士大夫行之。而丧用浮屠，病事巫祝，在寻常有所不免。民之近山者樵。近水者渔，不营商贾，家鲜盖藏。乡落妇女，昔多樵臀髻，今渐改素妆矣。”
中国人对於神明的态度是两重的。一方面是对之敬畏，平时不敢冲撞他们。一方面又有很强的功利色彩，求神是为了请神保佑。所以人神之间有许多富有人情味的交往。中国民众对神灵的崇拜形式体现著这一特点。比较常见的有：
烧香：在香港台湾地区常称为拜拜。是最一般的敬神方式。点起香烛，向神拜上几拜，更加虔诚的，则跪下叩头几响。同时心中默默祝祷。
烧香是从古代的祭礼中继承下来的。古代中国人在祭祀上帝和祖先时，往往要将祭品或者单单是某些植物放火焚烧，使之产生浓烟，认为即可以其香烟通达神明。这一类做法，後来逐步演变，并且民间化後，便是向神烧香以示敬重。不过，後世的香，已经作了改进，出现了比较精致专作为敬神之用的香，其中包括某几种从印度、伊朗等地传入的香。现在比较常见的有线香、盘香等。
香在道教仪式中也普遍使用。目前知道道士用香的记载，是《三国志 吴书》中提到道士于吉在江东教人烧香读道书。南北朝时的道馆中例要设香炉，可见用香极为普遍。但道教的用香有比较严格的规定，如上香时的程式有明确规定，而且，对於香的宗教功能也有自己的解释。一般民间的烧香就没有那麽严格的规范，只以表示虔诚为主。民间的烧香，往往是同时奉上某些供品，称为上供。供品有素果乃至於猪头、全鸡之类。其实，用猪头等做供品，在道教中是不允许的，只是民间沿用既久，便也就听其自然了。
民间的烧香，有许多习俗，其中一个是所谓烧头香。头香就是第一炉香，尤其是新年的第一炉香。老百姓认为头香功德最大，可以获福最多，所以常常争烧第一炉香。烧头香的时间虽说在凌晨，但信徒在午夜以前就已等待。如果是新年（农历正月初一）烧头香，一般除夕午夜之前香客已早早等候。除了烧头香，某些地方的民众还有烧十庙香的习俗。就是在初一早晨，提著香篮，连续烧满周围十座庙。其用意与烧头香差不多。
民间烧香习俗中另一个比较特殊的做法，是烧拜香。所谓烧拜香，是指向著某一宫观神庙一步或几步一拜的方式。比如湖南衡阳一带有上南岳烧拜香的习俗，一般是其人携一张小凳子，上设香案，几步一拜，渐次上山。烧拜香费时费力自然也费财，所以并不经常进行，常是遇到重大的疑难，如父母生了重病之类，才会进行。
还愿：也称为「应典」、「应点」、「践诺」，意思是求神保佑，往往许下各种诺言，称为许愿。所许的常为当时人所公认的善行，或认为可以讨神欢心的事，如「重塑金身」、「重礼祭祀」、「唱戏」、「吃素」、「放生」、「送经」等。日後所求之事得到满足，便意味著神已施以佑护，遂焚香再告神，并实践原许下的诺言，以为答谢，称为酬神，民间更多则称还愿。比较常见的还愿形式是进庙烧香，并上果品、素供等。由於民间对佛道二教的某些宗教规定乃至於禁忌不甚了然，有时也会以鸡、猪蹄、猪头等为供品。比如旧时上海市道教宫观之一的保安司徒庙（俗称红庙）中供有观音，当时士女有以猪蹄还愿的，虽然不合宗教仪范，但由於系民间的行为。一般也不以为怪。只是道门中正宗的做法，仍以香烛素供为要。比较隆重的还愿活动，也常采取报赛的方式。
报赛：民间对神明的还愿、祝寿等活动中，常常采取报赛或称赛神的方式，在一定地域民众集体的酬神活动则形成大规模的赛会。赛神或者说报赛，指用鼓乐、歌舞等形状来娱乐神灵，它们常与酬谢神灵的活动相联系，故又称报赛、赛愿、酬神、还愿。这一风俗由来甚古。古代民间常用女巫歌舞事神，以後相沿，无论是佛教、道教的佛菩萨、神仙，还是一般民间信仰的神庙，在祭祀中都常用歌舞娱乐一类形式。道教以及相应的宫观庙宇在民间的很大的影响，民间报赛的活动不少与道教有关。按其组织方式而言，有两种情况：一种是一家一姓或者个人为祈求、还愿举行的报赛活动，规模较小，举行没有定时；一种是某一地方有为首者出面组织，民众集资，大多有固定的日期，在神诞日、庙会中举行，规模较大，称为赛会。
请关注微信公众号 藤县本地生活：txtx0774
梧州本地生活 wzbd0774 (可长按复制)
相关问答
藤县 女儿出嫁歌?广西藤具以前女儿出嫁时,必定要由出嫁女时唱哭嫁歌才能出门的习俗。出嫁女出嫁当天,夫婿来接人,出嫁女就要对父母唱哭嫁歌。意思表示女儿长大了要成家,不能再...
介绍一种艺术形式作文400字_作业帮[回答]中国民间建筑园林中国民间工艺品中国民间艺术工艺品历史悠久,内容丰富多彩.这些工艺品大都与民间传说有关,材质有陶瓷、泥塑、布艺、木头、灯彩、...
广西十大面积大的县?1宾阳县面积:2308平方千米宾阳县是位于广西壮族自治区中南部的一个县城,这个县城的面积比较大,旗下管辖着16个镇,还有一个大型的农场,其种植莲藕的...广西...
广西梧州市共有多少个乡镇?- 汇财吧专业问答test[回答]岑溪市下辖镇共有14个,除了市政府所在地岑城镇外,其他各镇经济排名如下:第一强镇:归义镇全镇各村经济发展平衡,城镇建设发展快。工业发达,交通良好,...
牛歌戏创始人?牛歌戏发源于广西东南部(主要是藤县,平南地区),是流行于两广地区的以当地方言为唱词的极具民俗特色的传统戏曲剧种之一。牛歌戏言语通俗,形象生动含蓄,谐趣...
庐江特产 有哪些 ?小红头庐江“小红头”是安徽具有地方特色的传统名点‘原名饽饽,又名油糖烧卖,其外形如盛开的石榴花,因顶端染一点红,故而得名。相传在清同治年间,...传说此...
广西梧州七大景点?广西梧州是一座充满古朴气息的城市,有着众多美景值得游览。其中七大景点包括:大寨山景区、长洲岛、西山公园、藤县铜鼓岭景区、灵渠风景区、北海园博园和梧州...
广西小镇 有哪些 ?一、阳朔古镇阳朔古镇位于广西的桂林市,是广西著名的旅游资源之一。这里的风景如画,有着许多美丽的山水景观。古镇的街道上铺着青石板,两旁是传统的民居。在...
广东广西舞狮子哪个最好?广西好。广西“雄狮少年”火爆网络!拿下“世界第一”。在广西,舞狮是一项历史悠久的民俗活动,而“滕县狮華”又是其中佼佼者。其中一条“水上高桩舞狮”,...
梧州 有哪些 旅游攻略?景区主峰天龙顶海拔1221米,有高山草甸、原始森林、沟壑峡谷等风光,而且四季都有着不同的风光。这里草木郁郁葱葱,春天山花烂漫,风景十分优美。山上修了栈道,...