聊城传统民俗文化 聊城乡村里那些习俗,你还记得吗?

小编 23 0

聊城乡村里那些习俗,你还记得吗?

本报记者 陈金路

有很大一部分的聊城市民是来自于农村,农村习俗不但影响着一代代农村人,也影响着一代代现在的城里人。“以前,几乎每个村里都有水井,还有大坑,盖房子也很讲究。”12月25日,东昌府区道口铺街道道口铺村年逾古稀的郭怀成说。

村民在坑边洗衣服的风俗画。王发社 作

盖房时留门和上梁都有讲究 庄乡爷们蹲在当街边吃饭边聊天

说起上世纪聊城农村盖房的习俗,耄耋之年的聊城民间文史学者刘洪山如数家珍。他说,在聊城,村里的宅院一般是四合院布局,独院坐北向南的,大门多在东南角;坐南朝北的,大门都在西北角,个别的在正中。在路北胡同的住户,位于胡同西面的大门在东南角,居东面的在西南角,路南的胡同与此相反。路北宅院正房都是北屋,路南宅院正房一般是南屋。东西偏房根据宅基长短建三间或四间。但由于每家的经济情况和人口多少不同,有的人家有东西配房,有的只盖了一面,有的甚至只有正屋。

一般大都一家三四代住一个院子里。弟兄分家,两间、三间就是一户,那时孩子多,有的甚至会七八口人挤在一个间屋子里。这种生活情况几十年没有变化。一是各家经济都不富裕,盖一座房须需要积攒多年的钱;再是有的想盖房没宅基,有宅基的盖不起;再则,新房需往村边盖,村头边的房子没有安全感。因此,家中老房坏了一修再修,很少有翻盖新房的。人们不积极盖房,有俗语说“与人不良劝人盖房”,还有的说“与人不睦劝人盖屋”,是一个道理。也就是说,盖新房就等于贴上富有的标签,会成为匪盗谋算的对象。

上世纪中期,聊城农村的房屋一般都是底下五层砖台,台上七层坚脚,往上用土坯或土泥垛起,房顶用梁、檩、椽、苇箔和压草建成平顶。一般正房三间,其尺寸是“明九暗十一”,也就是檩条明间九尺,里间一丈一尺,梁一丈二尺。东西山出梢八寸,前后出檐七寸,俗称“七檐八梢”。建正房很讲究礼仪,上梁须看皇历查吉利日子,梁上贴对联“鲁班问梁何日上,太公答曰此时吉”,两架梁的前头贴“天德”“月德”竖联。若一架梁就写“上梁单逢黄道日”。明间中檩正中,贴用红纸绘制的阴阳鱼太极图,再用红绳将一双红油漆筷子捆到图上,中间系五色布条或五色线穿制或编制的十二对制钱垂在下方。中檩正式入扣时,烧香烧纸,放鞭炮祭典。这种风俗在建瓦房、水泥板房顶后,自然废弃。

人口多,房子窄狭,屋里一般都是烧柴草的大锅头,直通大炕再连接拐炕,睡六七个人,孩子大了不方便,有的跟爷爷奶奶睡,有的找房稍宽绰的同龄伙伴睡。

房小无饭桌,吃饭围锅台,拥挤不堪。因此,男人们就端着碗、拿着干粮、拨点儿咸菜到当街、胡同口蹲在墙根吃,冬夏不变,基本家家如此。一天三餐两边墙根,蹲两行吃饭,庄乡爷们边吃边聊天,也算一惬事。房子不但小,而且破。一般只有前门,每间前面留一不大的窗,是固定的木窗棂,打不开。后面及东西两间基本都没有后窗和吊窗。为了洁净或空间上的“私密”,不少房子都用秫秸箔夹开成内间、外间。屋里不通风,夏天闷热;门是全木门,不透光,冬天也得敞着,所以冷得很。烤火是人们驱寒的常用方法,老人、孩子起床烤棉袄棉裤,睡觉烧块砖往被窝里一放,将被子烘热。也有用烘笼烤的。人们从外面回来或有亲朋来,冻得难以忍受,多是抱柴火烤火,弄得得满屋是烟,人们围坐一圈,驱寒取暖。

水井是生活用水的来源 水坑是村民的“游乐场”

村民从井里拔水的风俗画。王发社 作

“上世纪中叶,那个年代村里没有自来水,因此,有没有甜水井是村里的立村之本,没有可吃水的水井,这个村几乎就无法存在。”年逾古稀的东昌府区侯营村村民王忠祥说,井是村子里生活用水的来源,是生活第一要素。

刘洪山说,位于城区东北方的柯针寨村村西头土地庙西和东头路北各有一眼井,东头的井水不旺,村民常到西头来取水,村民吃水主要靠这两口井。在东昌府区沙镇镇扈庄村陈金明的记忆里,当时村里中间大坑东北角有一眼水井,村东头不远有一眼井,这两眼水井是村里村民生活的主要用水来源。陈金明说,以前村里周围盐碱地多,井水的质量偏碱,喝起来有咸味,外来的人得喝几天才能习惯。村民取水的方式一般是用扁担、水桶往家挑。起初,水桶都是木桶、木底、铁箍,一桶15公斤左右,后来变成了铁筲。用井绳从井里提水,井绳的直径约3厘米,太细的话会勒手,井绳一般是用红麻皮拧制而成。一头拴上用树枝削成的钩或从集市上购买的铁钩,挂上水桶下到井里将桶晃倒浸满水拔上来,青壮年往家担;家里没有青壮年的,妇女、老人用罐子提或与孩子一起抬。

后来,一些村里统一种菜,改用水车。再后来,手压井传入农村。随着经济的发展,农村陆续改为电机水泵抽水,水井慢慢废弃。

刘洪山说,上世纪,一般每个村里都有水坑,水坑的功能主要有:建房、垛墙、脱坯、垫地基用土,要从坑中挖;下雨村中的水需往坑里排;生活中刷洗体积大的物件需到坑中浸泡、刷洗;种田用的水也需从坑中取等。

王忠祥说,东昌府区侯营镇侯营村村委会西面,原来有一个刘家坑,发挥着蓄水、洗刷等功能。男人们夏天还在里面洗澡、扎猛子、逮青蛙、赛游泳、爬到树上跳水等。坑边还是避高温的好地方,很多老人夏天会在坑边的树下午睡。后来,因一些村民扩建宅基,村里的水坑几近被填平。

细数令人惊叹的聊城文化

每个人都有属于自己的城市,你固守它,或离开它,只是为了更好的爱它。

看一座城的底蕴,就要看这个城市的民俗文化。

聊城文化悠久,传统特色,极具内涵。今天就让我们继续来了解一下聊城令人赞叹的民俗文化吧。

01丨莘县温庄火狮子

火狮子是莘县温庄独有的一种民间艺术绝技,据当地人推算已传九代,近200年历史。

“火狮子”有别于传统的南狮、北狮,用数千根火捻点燃后的亮点组成的狮子轮廓,极其艺术感染力。

“火狮子”是山东省乃至全国独有的深受广大群众欢迎的民间舞蹈形式,在2007年被山东省政府收录为“山东省非物质文化遗产”名录。

02丨柳林花鼓

柳林花鼓,又称秧歌,是山东省冠县境内优秀的民间传统艺术,创始于明朝时期,距今已有五百多年的历史。

柳林花鼓以武打动作与民歌演唱相结合,载歌载舞,生动地反映了各种情景。

03丨聊城杂技

聊城杂技历史悠久,艺人辈出,逐渐形成了富有齐鲁特色的杂技行业文化体系。

聊城杂技主要包括马戏、魔术、表演三大种别,重视腰腿顶功,突出新、难、奇、美、险。

聊城杂技艺术风格朴实、英武、粗犷,素有齐鲁英豪之称,深受广大群众喜爱。

04丨运河秧歌

运河秧歌是一种综合性的舞蹈,至今约三百多年的历史,是当地人民群众所喜爱的民间歌舞艺术形式。

运河文化在聊城市东昌府区境内古老的运河两岸的十几个水闸码头,几十个村庄流行。目前梁水镇、沙镇、道口铺、闫寺、李海务(今凤凰办事处)等一带均有秧歌队,阵容庞大。

其中伞棒舞的动作豪迈粗犷,矫健、英武、多与武术套路相糅合,难度高、力度大。

民俗文化是传统文化的重要组成部分

一直活跃在历史的舞台上

聊城市地处文化深厚的齐鲁大地

民俗文化底蕴深厚

快来认识它吧

来源:水上古城

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