濮阳传统民俗文化 最爱讲古礼的濮阳,是否缺个三省民俗文化园? 豫记

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最爱讲古礼的濮阳,是否缺个三省民俗文化园? 豫记

范孟广 | 文

在河南省地图从西南角调到东北角,东北角的濮阳市如一只鸡腿,斜插鲁冀之间,这是河南、河北、山东三省交汇的地方,是三地风俗汇聚点。

在古代,这里黄河泛滥,战争频仍,响马横行,是水浒故事的流传地,是刘邓大军渡河处,是仓颉造字地,更有中央北方局旧址,也有邓小平、宋任穷旧居。

“青面兽”杨志在黄泥岗(今南乐县西邵乡)大意丢了生辰纲,一代名相寇准在这里入仕为官抗辽兵。这里,对三个省来说,自古就是偏远闭塞荒蛮之地,因而,形成了特有的地理风貌、人情风俗……

我想象着在“一脚踏三省”的地方,建造一个“三省民俗文化园”,截取民间最原始、最显著的民俗入园,演绎即将消失的民间礼仪,这也是豫北地区最具代表性和最富色彩的风俗文化。

现在流传于濮阳民间的风俗习惯大致始于春秋。由于儒教思想家孔子在这里游学居住十年,濮阳人十分重视“三纲五常”、“礼尚往来”。凡事必循规蹈矩,喜欢按祖宗仪规办。

如今,随着时代不断发展,一些古礼在逐渐消失,而这些,正是汉民族文化的鲜明特征。比如,婚俗。男女双方由媒人牵线,看属相,属相相克不能提亲,如“鸡”与“狗”不和,“龙”与“虎”相犯等。

如果一切无碍,选择吉日安排两位年青人会面、谈话,这在濮阳民间称为“见面”,“见面”有“小见面”和“大见面”两次。

“小见面”只有男女青年和双方父母参加,都表示满意后,再安排女方到男方家“大见面”、“相家院”。

“大见面”邀请双方七姑八姨、兄弟姐妹、婶子大娘参加,安排酒宴,男方给女方见面礼,女方给男方纪念品,过去一般都是亲手绣的鸳鸯图案的手绢、做的鞋子,从此,男女双方就算是定下了婚约,即“拿帖”,帖面上书写“草字.谨贝达府”字样,上书爷伯叔的名字,此后,连同男方送给女方的衣服鞋袜一同由媒人转交女方,女方回赠的礼物再有媒人带回男方家里,自此,婚约盟定,不再反悔。

“看好”就是选择吉日成婚,濮阳民间把孩子结婚称为“成人”。娶亲时,男方要给女方送“上头礼”,即几瓶酒、一条肉、一篮油条。

由一位有点威望的人胳膊上搭着一条红布走在娶亲队伍前头,称为“携毡人”。在娶亲路上遇到水井、石墩、碌碡时,要用红毡遮掩,不让新娘看见,这是一个古老的传说,据说,新娘看见这些东西会中邪,现在,都是贴块红纸辟邪。

“携毡人”到女家后,要故意“偷”几个茶杯茶碗,表示为男家招财进宝。新娘入洞房后即坐在床上称为“坐帐”,“坐帐”要根据新娘的生辰八字面向不同的方向而坐。

男娶女送,女方的送客一般都是四男一女,除此之外,还有两个10岁以下的男孩儿“端铜盆”,盆内要放花糕,花糕下垫棉籽,有发家之意。新婚之夜,要在枕头里放红枣、钱币、筷子、花生等寓意吉祥的物品,意为早生贵子,并花着生,意思是儿女双全。

过了九天,新娘由娘家人叫回,称“回门”,第一次和以后住娘家的天数不一样,一般是“头住四、二住八、三住十四大发家”。通过这些婚俗,体现了劳动人民的善良质朴和对幸福生活的向往、追求。

“三省园”里也有不同风味的小吃。河北大名府的驴肉火烧焦软暄香肉筋道;“一篓油”水饺皮薄汤多肉丸大;承德“驴打滚”糯香金黄馅儿流蜜。山东甏肉、坛子肉酥烂酱香,济南府的老扁食像月牙儿,闷罐猪蹄杠子馍,小米煎饼卷大葱,还有武大郎炊饼喷喷香。

看河南风味儿,大碗白罡羊肉汤热烧饼,范县大肉包子清丰县的酱猪蹄,濮阳糟鱼壮馍卤烧鸡,酱水驴肉、烩杂拌儿、鸡蛋布袋肉呱嗒儿……

更有大名府的鸭梨南乐县的大红杏,还有聊城香瓜大枣美名扬。说起南乐西邵的杏,有一种历史的沧桑感。

明武宗朱厚照时代,天下太平,社稷稳固,这位承袭了祖宗江山的质朴皇帝,不爱宫中锦衣玉食、绫罗绸缎,常衣着朴素,轻车简从离开宫殿,来到民间,寻深探幽,遍掠美味,与民同乐。

麦收时节,南乐西邵的大红、二红杏已是垂梢坠枝,红霞荡动,香飘百里。这位馋嘴皇帝随即驾临西邵,亲摘红杏品尝,果肉入口果然汁厚味丰,香糯如蜜,沁人心脾,不觉喜从心来,随口吟道:“平生尝遍四海肴,西卲红杏胜仙桃”。

天子随口吟,后代万古传,自此,西邵红杏就有了一股帝王之气、文化韵味。如今,南乐西邵有红杏十几万棵,还有一棵300余岁的二红老杏树,在清朝玄烨皇帝时已开始开花结果,如今每逢春季,仍花开满枝,结果千斤,每年花开结果时节,都会吸引各地游客前来观光。

品尝完风味小吃,美艳瓜果,再去看三省风情。河南濮阳、河北吴桥杂技争斗艳、真惊险,山东杂耍皮影戏,武二郎挑担卖炊饼,濮阳二嫂推车卖凉皮儿,河北大哥沿街叫卖坨子肉,范县小妹儿篮喊热包子。孙二娘骑马街上过,潘金莲坐在门口绣鸳鸯,王员外招亲抛绣球,武二郎打虎上景阳冈……

“三省文化园”里饭铺、客栈、茶馆林立,垂柳依依,酒旗摇曳。园子里,有河汊、渔船、戏台、斗鸡场。左一脚是河南,右一脚就到了山东,前一脚又走进河北。

在这里,可尝三省美味,可赏三省风情,可看三省民俗,可听三省戏文,可购三省特产,可观三省文化。

这里是冀鲁豫三省非物质文化遗产的浓缩地、发扬地,也是三省特色产品的集散地。

文化的繁荣必将把三省交汇处的弱势转变为强势,将荒僻变为繁华,把闭塞变为畅通,造福三省交汇处的百姓,成为河南濮阳一个文化景点、帝都龙乡一个文化品牌……

这样,描绘濮阳上古时期桑间濮上的盛景,将会再现:“濮水汤汤,波染霞旸,赭衣綦女,点麻种桑;岸柳轻飏,河畅鸥翔,渔姑蓑翁,吟歌撒网;田畴陌上,帆楫鳞舱,商贾农人,如鲫过江;莲举佛香,河溢炫光,鱼虾龟蟹,稚童满筐;车哉熙攘,舟兮来往,聚向何方,商都濮阳”。

(图片来源于网络)

作者简介

范孟广,笔名植梅先生,河南省作家协会会员、中国石化作家协会会员,中国石化中原油田作家协会副主席。

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走进“龙乡”濮阳,领略濮阳特殊的民俗风情

一般情况下,我们提到濮阳会想到濮阳是发现“中华第一龙”的地方,是有着“龙乡”美誉的地方。但是大家不知道的是,濮阳也被成为“帝丘”,五帝之一的颛顼在这里建立了都城,因而有此美誉。濮阳位于中原的腹地,濮阳文明源远流长,它是中华文明的重要的源头,还是华夏古文明的中心。濮阳地区也有着不同于其他地区的民俗风情,相信大家对这点也是很好奇的,我们下面就说一说濮阳地区的特殊的民俗风情。

暇丘庙会

说到民俗风情不得不说的就是暇丘庙会了,每年的正月十八的这场暇丘庙会可以说是独具特色,相传这个时间是古代舜帝的生日。而我们应该知道帝舜是在濮阳县五星乡这里开始了他精彩的一生,这里的人们为了感怀舜帝,传承舜帝的意志和发扬传统文化,举办了庙会。

庙会

每年都会有几万人前来拜祭舜帝,在这里除了敬香、祭奠之外最难忘的就是“万人一同吃一锅菜了”,参加庙会的不论身份年龄,只要交上10元就可以入席。在暇丘的古迹除了有舜帝的庙宇,还有儒家孔子,佛教观音和道教张天师等,他们在这里都有着各自的神像和信徒,从这里我们可以看到儒释道三家的深厚渊源,也可以领略到中华文化的源远流长与博大精深。

仓颉陵庙会

在接下来我们不得不说的就是仓颉陵庙会了,仓颉想必大家都很熟悉吧,他曾是黄帝的史官,后来因为创造了汉字而闻名于世,被后人称为“造字圣人”。仓颉是濮阳南乐县人,他的庙宇就建在了南乐县的史官村,现在的吴村。

仓颉陵庙会

每一年的正月二十四的时候是仓颉的生日,南乐县的人民为了纪念仓颉,每年的这个时候都会前来祭拜,庙会之上人山人海,香火不断,可以说是现代的气息和传统民俗的完美融合。

仓颉陵庙会

看过上面的两场庙会的介绍,大家是不是也特别想到濮阳这里参加庙会啊,濮阳欢迎你们前来一同参与进来,共同传承博大精深的中华文化,大家携手弘扬传统文化,使得更多的人了解中华文化,让更多的人知道濮阳悠久的历史文明。

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