中国32个民俗传统节日
中国32个民俗传统节⽇
中国32个民俗传统节⽇
中国传统节⽇，是中华民族悠久历史⽂化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。传统节⽇的形 成，是⼀个民族或国家的历史⽂化长期积淀凝聚的过程。
1、春节
“春节”⼜叫“阴历年、农历年、旧历年”，俗称“过⼤年”。起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古时春节曾专指⼆⼗四节⽓中的⽴春，后来改为夏历（即农历）正⽉初⼀，古称“元⽇、元⾠、元正、元朔、元旦”等，视为农历年的开始，即岁⾸。是我国民间最隆重、最热闹的⼀个传统节⽇。⽽传统意义上的春节，是从腊⽉初⼋的腊祭或腊⽉廿三、廿四的祭灶，直到正⽉⼗五⽇元宵节结束，有些地⽅甚⾄到整个正⽉，均以除⼣和正⽉初⼀为⾼潮。
春节期间，举⾏各种庆祝活动，⼤多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主 要内容。
2、元宵节
“元宵节”⼜称“上元节”，上元，含有新的⼀年第⼀次⽉圆之夜的意思。是春节之后的第⼀个重要节⽇。吃元宵、赏花灯、舞龙狮、猜灯谜等是元宵节重要习俗。元宵赏灯始于东汉明帝时期，汉⽂帝时， 将正⽉⼗五命名为元宵节。清代，⼜增加了舞龙狮、跑旱船、踩⾼跷、扭秧歌等内容。
3、天穿节
“天穿节”⼜叫“补天节”，源于⼥娲补天的神话故事，传说正⽉⼆⼗，⼥娲从昆仑⼭炼出五⾊⽯补天。天穿’⽇即⼆⼗四节⽓中的⾬⽔’，是⽇天⼀⽣⽔’，多半有⾬，故谓天穿’。是⼈们⾮常陌⽣的⼀个传 统节⽇，这⼀风俗形成于汉代，从宋代以后就逐渐流失。主要习俗：煎饼“补天穿”，天穿射，甜饭扎
针。
4、填仓节
“填仓节”是民间⼀个象征新年五⾕丰登的节⽇。相传很早以前连年旱灾，颗粒⽆收，皇帝照样强征皇粮，以致饿殍遍野。给皇帝看粮的仓官于⼼不忍，于正⽉⼆⼗五毅然打开皇仓，救济灾民，他知道皇 帝绝不会饶恕他，于是百姓把粮⾷运⾛后，就⼀把⽕把仓库烧了，⾃⼰也活活烧死。为纪念这名仓官， 每年这天清晨，⽤筛过的炊灰撒成圆圆的囤形粮仓，在囤中撒以五⾕，象征五⾕丰登，表达⼈们填满仓
⾕救仓官的深情厚意。现在这些习俗已经消失，但填仓佳话却世代流传，提醒⼈们清仓扫囤，晾晒种⼦，整修农具，准备春耕。还流传这样⼀句谚语：“填仓填仓、⼩⽶⼲饭杂⾯汤。”这⼀天要吃⾹喷喷的
⼩⽶饭，细丝滑韧的杂⾯汤，庆贺节⽇。填仓节民俗讲究喜进厌出，这⼀天，囤⾥要添粮，缸⾥要添⽔，门⼝放些煤炭以镇宅，以便求得⼀年顺当富⾜。⾄今，⼀些上年纪市民，仍习惯在填仓⽇购⽶买
⾯。
5、正⽉晦
农历每⽉的最后⼀天称为晦⽇，正⽉的晦⽇受到先民格外的重视，被当做⼀个节⽇来过，称为“正⽉晦”。唐代，正⽉晦⽇还曾与三⽉三⽇、九⽉九⽇并称“三令节”，成为⼀个盛⼤的节⽇。三令节时，⼠⼥泛⾈游乐，在⽔滨举⾏盛⼤饮宴，皇帝也赏赐群⾂、与百官同乐。
6、中和节
“中和节”⼜称“龙抬头、龙头节、春龙节、青龙节”，是传说中黄帝诞⾠的⽇⼦，炎黄⼦孙共同的节⽇。是唐德宗李适在贞元五年制定的，本来在⼆⽉初⼀，后将⼟地神⽣⽇纳⼊其中，故改为⼆⽉初⼆。 是天上主管云⾬的龙王抬头的⽇⼦。
有趣的是，这天的饮⾷也多以龙为名。吃⽔饺叫吃龙⽿，吃春饼中吃龙鳞，吃⾯条叫吃龙须。这天 剃头理发，叫“剃龙头”，妇⼥在这天不动针线，是为了避免伤龙眼。还有以蜡烛照房⼦墙壁，有“⼆⽉⼆，照房梁，蝎⼦蜈蚣⽆处藏”之语。不过这个节⽇已被⼈们遗忘了，但吃春饼等习俗⾄今还有。
7、花朝节
“花朝节”俗称“花神节”、“百花⽣⽇”、“挑菜节”。农历⼆⽉⼗⼆⽇为花朝节，是⼀个⼗分重要的民间传统节⽇，在全国盛⾏，始于武则天执政时期。⼈们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五⾊彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。宋代以前，花朝节的⾼雅习俗只限于⼠⼤夫和知识分⼦，北宋开始，增 加了种花、载树、挑菜（摘野菜）祭神等，逐渐扩⼤到各阶层。
8、春分节
“春分”⼜称“⽇中”、“⽇夜分”、“仲春之⽉”，在每年的3⽉21⽇前后(20⽇～22⽇)交节，农历⽇期不 固定。在周代，春分有祭⽇仪式。此俗历代相传。“春分祭⽇，秋分祭⽉，乃国之⼤典，⼠民不得擅祀。”“⼆⽉惊蛰⼜春分，种树施肥耕地深。”春分也是植树造林的极好时机，古诗就有“夜半饭⽜呼妇起，明朝种树是春分”之句。在⽕热的农忙季节，⽤我们的双⼿去绿化我们的⽣存环境。
坐落在北京市朝阳区⽇坛北路的⽇坛，⼜叫朝⽇坛，明嘉靖九年圈建，是明、清两代皇帝在春分这
⼀天祭祀⼤明神（太阳）的地⽅，建于明嘉靖九年，如今已告别了祭⽇敬神的时代，成了⼈们休闲娱乐 的公园。
每年春分那天，世界各地都会有数以万计的⼈在做“竖蛋”试验。这⼀被称为“中国习俗”的玩艺⼉， 何以成为“世界游戏”，⽬前尚难考证。不过其玩法简单易⾏且富有趣味：选择⼀个光滑匀称、刚⽣下四五天的新鲜鸡蛋，轻⼿轻脚地在桌⼦上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋 游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋⼉俏”的说法。竖⽴起来的蛋⼉好不风光。
9、寒⾷节
“寒⾷节”亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在冬⾄后⼀百零五⽇，清明节前⼀、⼆⽇。
传说晋⽂公流亡期间，介⼦推曾割股为他充饥。⽂公归国为君后，分封群⾂时却忘了介⼦推。介⼦ 推不愿夸功争宠，携⽼母隐居于绵⼭。后来晋⽂公亲⾃到绵⼭恭请介⼦推，介⼦推不愿为官，躲藏⼭⾥。⽂公⼿下放⽕焚⼭，原意是想逼介⼦推露⾯，结果介⼦推抱着母亲被烧死在⼀棵⼤树下。为了纪念 这位忠⾂义⼠，在介⼦推死难之⽇不⽣⽕做饭，吃冷⾷，如：凉粉、凉⾯、凉糕等，称为寒⾷节。初 时，禁烟⽕，只吃冷⾷，在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、⽃卵等风俗，寒⾷节前后绵延两千余年，曾被称为民间第⼀⼤祭⽇。⼭西介休绵⼭，被誉为“中国寒⾷清明⽂化之乡”， 每年举⾏隆重的寒⾷清明祭祀（介⼦推）仪式活动。
10、清明节
“清明节”⼜叫“踏青节”，恰逢阳春三⽉，春光明媚，桃红柳绿，正是春游的好时候。清明既是⼆⼗四节⽓之⼀，⼜是⼀个历史悠久的传统节⽇，是祭祖和扫墓的⽇⼦，始于周代，直到今天，祭拜祖先， 悼念已逝的亲⼈的习俗仍很盛⾏。《清明上河图》描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的⼈物景象。
11、上巳节
上巳(sì)节，俗称三⽉三，是中国民间传统节⽇。上巳节是古代举⾏“祓除畔浴”活动中最重要的节⽇，⼈们结伴去⽔边沐浴，称为“祓禊”，此后⼜增加了祭祀宴饮、曲⽔流觞、郊外游春等内容。
上古时代以“⼲⽀”纪⽇，三⽉上旬的第⼀个巳⽇，谓之“上巳”。“上巳”⼀词最早收录在汉初的⽂献⾥，《周礼》郑⽞注：“岁时祓除，如今三⽉上巳如⽔上之类。”魏晋以后，上巳节的节期改为农历三⽉ 初三，故⼜称“重三”或“三⽉三”。
上巳节有起源于兰汤辟邪的巫术活动之说，⽤兰汤以驱除邪⽓。兰草被⽤作灵物，有⾹⽓袭⼈的特 点，古⼈在举⾏重⼤祭神仪式前，须先进⾏斋戒，其中包括当时最好的洗浴⽅式“兰汤沐浴”。
13、端午节
“端午节”⼜称端阳节、五⽉节、艾节、端五节、重午节，是我国民间⼀个⼗分盛⾏⽽隆重的传统节⽇，早在周朝就有“五⽉初五，蓄兰⽽沐”的习俗。本来是夏季的⼀个驱除瘟疫的节⽇。这天必不可少的 活动逐渐演变为吃粽⼦，赛龙⾈，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、⽩芷，喝雄黄酒。
屈原投汨罗江后，百姓们闻讯马上划船捞救，⼀直⾏⾄洞庭湖，始终不见屈原的⼫体。此后逐渐发 展成龙⾈竞赛。百姓们怕江河⾥的鱼吃掉他的⾝体，纷纷拿来⽶团投⼊江中，以免鱼虾糟蹋屈原的⼫体，后来就成了吃粽⼦的习俗。挂菖蒲、艾叶，薰苍术、⽩芷，喝雄黄酒，是为了避邪。
宜昌秭归是屈原的故乡，城东门外矗⽴的牌坊“屈原故⾥”系郭沫若⼿书。旁边还有两块⽯碑，分刻“楚⼤夫屈原故⾥”和“汉昭君王嫱故⾥”。屈原被流放前，他的姐姐特地赶来宽慰弟弟，其情其景，感⼈⾄深。为表⽰对这位贤惠姐姐的敬意，将县名改为“姊归”，逐演变为“秭归”。秭归有⼀奇值得⼀提： 这⾥的耕⽜不穿绳，却能听从指挥。相传屈原从楚都回家，快到家门⼝时，侍者挑书简的绳⼦断了，⼀⽼农当即把⽜⿐绳解下来给他，此后，这⾥的⽜就不再⽤⽜⿐绳了
14、夏⾄节
“夏⾄节”是中国历史上最早的民间传统节⽇，吃凉⾯(过⽔⾯)的习俗，流⾏于全国⼤部地区。夏⾄跟冬⾄⼀样⾃古流传着很多“九九歌”，北京流⾏的夏九九歌：“⼀九和⼆九，扇⼦拿出篓；三九⼆⼗七， 汗⽔溻了⾐；四九三⼗六，房顶晒个透；五九四⼗五，乘凉莫⼊屋；六九五⼗四，早晚凉丝丝；七九六⼗三，夹被替被单；⼋九七⼗⼆，盖上薄棉被；九九⼋⼗⼀，准备过冬⾐。” 15、⾬节
“⾬节”⼜称下⾬节、⽵醉⽇，农历五⽉⼗三为⾬节，传说是黄帝诞⾠。⼜说是关公单⼑赴会之⽇， 关公磨⼑斩⼩妖，赴会前要磨⼑。这⼀天⼀般都有雷声，是关⽼爷的霍霍磨⼑声，磨⼑要⽤⽔，所以要 下⾬。
17、天贶节
“天贶节”是道家的称呼，起源于宋代，真宗赵恒于某年的六⽉初六，声称上天赐给他天书，定为天 贶节，在泰⼭脚下的岱庙建造⼀座宏⼤的天贶殿。
六⽉六也是佛寺的⼀个节⽇，叫“翻经节”。相传唐⽞奘从西天取佛经回国，不慎将经书丢落到海中，于六⽉初六将经⽂取出晒⼲，此⽇变成吉利的⽇⼦。皇宫于此⽇为皇帝晒龙袍，以后传向民间，家 家户户于此⽇曝晒⾐服，以后此举成俗。民间⼜称“姑姑节”，每逢六⽉初六，都要请回已出嫁的⽼少姑娘，好好招待⼀番再送回去。
16、分龙节
“分龙节”是流传于全国各地的民间节⽇，此际多⾬，传说是五龙分开去⾃⼰的辖区⾏云布⾬的⽇⼦。有趣的是，这个节⽇的内容与⽇期都不太统⼀，多在农历五⽉⼆⼗三。⼈们或祈⾬、或傩舞、或唱 戏拜龙王、或龙⾈赛、或演习防⽕，但是，都与⾬⽔有关。分龙节忌挑⼤⼩便和簸箕出门，以免旱灾。
18、观莲节
“观莲节”是中华民族最优美浪漫的节⽇之⼀，宋代已有此节，民间以农历六⽉廿四为荷诞，是赏荷观莲的盛⼤民俗节⽇，泛⾈赏荷，笙歌如沸，遍染荷⾹，流传数代。凡有池塘种荷花的⼈，⽤纸作灯， 内放蜡烛，点亮后放在⽔⾯，任其飘去，表⽰庆祝。
19、⽕把节
不同的民族举⾏⽕把节的时间也不同，⼤多是在农历的六⽉⼆⼗四，主要活动有⽃⽜、⽃⽺、⽃ 鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，⽕把节被赋予了新的民俗功能，产⽣了新的形式。
20、七⼣节
“七⼣节”是我国传统节⽇中最具浪漫⾊彩的⼀个节⽇，也是姑娘们最重视的⽇⼦。农历七⽉初七， 喜鹊在银河上搭成⼀座鹊桥，让⽜郎和织⼥相会。这个美丽的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传， 深⼊⼈⼼。此活动的主要参与者是少⼥，活动的内容⼜是以乞巧为主，故称为“乞巧节”、“少⼥节”、“⼥⼉节”。这⼀天晚上，妇⼥们穿针乞巧，祈祷福禄寿，礼拜七姐，仪式虔诚⽽隆重，陈列花果、⼥红， 各式家具、⽤具都精美⼩巧、惹⼈喜爱。现被认为是“中国情⼈节”。
21、中元节
“中元节”是道教的说法，起于北魏，⼜称"⿁节"、"盂兰盆会"。道经以正⽉⼗五⽇为上元，七⽉⼗ 五⽇为中元，⼗⽉⼗五⽇为下元。中元节与除⼣、清明节、重阳节，是中国传统祭祖的四⼤节⽇。民间 则多在此节怀念亲⼈，并对未来寄予美好的祝愿。
22、地藏节
“地藏节”是⼀个宗教节⽇。地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未⽣以前，世间众⽣赖以救苦的⼀尊菩萨，地藏王曾经发誓：他要在普渡众⽣以后始愿成佛，因此常常现⾝于⼈间、天堂、地狱之中，救助苦 难。各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七⽉三⼗，善男信⼥必往敬拜。相传南京的清凉⼭为地藏菩萨修 炼之所。
23、天医节
“天医节”始于宋代，⼋⽉初⼀祭黄帝、岐伯。相传黄帝咨于岐伯，⼈间始有医书。早在南北朝时期，民间即有收集露⽔做眼明囊和天灸的风俗。在黎明前到⽥野⾥采取草尖上的露⽔，中午时分⽤上好 墨研磨成汁，⽤筷⼦沾墨点于⼉童的⼼窝及四周，谓之“点百病”。传说⼋⽉朔采⾖棵上的露⽔储存起来，据说这是龙的汗⽔，⽤来做饭可医治百病。天医节忌⾬喜晴，农谚说：“⼋⽉初⼀下⼀阵，旱到来 年五⽉尽。”意思是此⽇下⾬，来年必定春旱。
24、中秋节
“中秋节”⼜称“团圆节”，农历⼋⽉⼗五是⼀年秋季的中间，故称中秋节。中秋之夜，赏⽉、祭⽉、吃⽉饼，各种时令鲜果⼲果也是中秋夜的美⾷。有些地⽅还有舞草龙，砌宝塔等活动。⼈们仰望如⽟如 盘的明⽉，⾃然会期盼家⼈团聚。远在他乡的游⼦，也借此寄托⾃⼰对故乡和亲⼈的思念之情。
25、重阳节
“重阳节”⼜称“⽼⼈节”，⽼⼈们在农历九⽉初九这⼀天或赏菊以陶冶情操，或登⾼以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了⽆限乐趣。重阳佳节活动极为丰富，有登⾼、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等
等。
26、祭祖节
“祭祖节”是谓之“⼗⽉朝”的农历⼗⽉初⼀。中国⾃古以来就有新收时祭祀祖宗的.习俗，故⼈们在⼗⽉初⼀⽤⿉矐祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北⽅都是如此。⼗⽉初⼀⽓候渐渐寒冷，⼈们怕在冥间 的祖先灵魂缺⾐少穿，在祭祀时有⼀种不可缺少的供物—冥⾐，把冥⾐焚化给祖先，叫做“送寒⾐”，故称“烧⾐节”。后来烧寒⾐的习俗有了些变迁，不再烧寒⾐，⽽是“烧包袱”。把冥纸封在⼀个纸袋中，写上收者和送者的名字及相应称呼，这叫“包袱”。认为冥间和阳间⼀样，有钱就可以买到许多东西。
27、下元节
“下元节”是中国民间传统节⽇，与道教有关。道家有三官，天官赐福、地官赦罪、⽔官解厄。⽔官 的诞⽣⽇为农历⼗⽉⼗五，称为“下元节”。就是⽔官解厄旸⾕帝君解厄之⾠。
28、腊⼋节
“腊⼋节”有着很悠久的传统和历史，农历⼗⼆⽉俗称腊⽉，腊⽉初⼋称作腊⼋。这⼀天喝腊⼋粥是 全国各地⽼百姓最传统、也是最讲究的习俗。
相传喝腊⼋粥是为了教育后辈勤俭持家，早先有户农家，⽼俩⼝守着⼀个⼉⼦。⽼头是个勤快⼈， 整天泡在地⾥，早出晚归，精耕细作，调理的⼏亩农⽥年年五⾕丰登。⽼婆是个勤俭⼈，院⼦⾥修整得⽠棚遮天，园菜铺地，⼀⽇三餐，精打细算，家境虽不富裕，但⼀年四季吃穿不愁。⽼俩⼝⼼地善良， 碰上谁家揭不开锅，常拿些⽶粮接济⼈家，度过难关。
光阴似箭，⽇⽉如梭。转眼间，他们的⼉⼦已经⼗七⼋了，长的五⼤三粗，⾝强⼒壮，可是懒得出 奇。从⼩饭来张⼝⾐来伸⼿娇惯坏了，长⼤了还是胡吃闷睡，什么活也不⼲。不久，⽼俩⼝给⼉⼦娶了 媳妇。原想⼉⼦成了家，⼩俩⼝该合计怎么过⽇⼦了。哪知媳妇跟⼉⼦⼀样，好吃懒做，横草不拿，⽇ 头不落睡，⽇出三竿起，不动针线，不进灶房，倒了油瓶也不扶。
⼜过了⼏年，⽼俩⼝⾝患重病，卧床不起，把⼩俩⼝叫到床前，嘱咐再三：“要想⽇⼦过的富，鸡 叫三遍离床铺。男当勤耕作，⼥应多织布...”话没说完，⽼俩⼝⼀起去世了。⼩俩⼝托乡亲埋葬了两位⽼⼈，看看囤⾥粮缸⾥⽶、柜⾥棉花箱⾥⾐。早把⽼⼈的遗嘱忘到脑后了。⽇⼦⼀年年过去了，⽥地成 了荒草园。柴⽶油盐、⾐被鞋袜，⼀天少似⼀天。⼩俩⼝还不着急。只要有⼝吃的，就懒的动⼿。
⼜是花开花落，秋去冬来。地⾥颗粒⽆收，家⾥吃穿已尽。⼩俩⼝断顿了，邻居们看在去世的⽼⼈⾯上，东家给块馍，西家端碗汤。⼩俩⼝还在想：“讨饭也能度时光。”到了初⼋这天，天寒地冻，滴⽔成冰。俗话说：“腊七腊⼋，冻死叫花’。”⼩俩⼝屋⾥没⽕，⾝上⾐单，肚⾥没⾷，蜷缩在凉炕席上“筛 糠”。突然发现炕缝⾥有⼏粒⽶⾖⼦，就⽤⼿⼀粒粒扣出来；⼜发现地缝⾥还有⽶粒，也都挖出来。东捡西凑的弄了⼀把，放进锅⾥。把炕上的铺草塞进灶膛，熬了⼀锅杂七烩⼋的粥。⼀⼈⼀碗，悲悲切切 地吃起来了。这时两⼈想起⼆位⽼⼈的教诲，后悔没有早听进去，现在已经晚了。正在⼩俩⼝悲切之时，⼀阵⼤风刮来，由于这房⼦年久失修，早已破烂不堪，被风⼀吹，“呼啦”⼀声，房倒屋塌，⼩俩⼝被压在底下。等邻居挖出来时，都已经死了，⾝边还放着半碗杂⾖粥。从此以后，乡亲们每到腊⽉初⼋ 这天，家家熬⼀锅杂⽶粥让孩⼦们吃，给孩⼦讲这杂⽶粥的故事。就这样，⼀传⼗，⼗传百，越传越远，代代相传。⼀直传到现代。形成了腊⽉初⼋吃“杂⽶粥”的习俗。
29、冬⾄节
“冬⾄节”是我国⼀个很隆重的民俗传统节⽇。⾄今台湾还保存着冬⾄⽤九层糕祭祖的传统，以⽰不忘更本，祝福阖家团圆。北⽅地区冬⾄有宰⽺，吃饺⼦的习俗，南⽅的传统⾷品有冬⾄⽶团、冬⾄长线⾯等等。
30、尾⽛节
“尾⽛节”对于北⽅⽼百姓来说是⽐较陌⽣的，主要流⾏于东南沿海，尤其是闽台地区，但它的的确 确是⼟⽣⼟长的华夏传统节⽇。⼀年有24个“⽛期”，尤以“尾⽛”为隆重。
传说，周朝有位家仆张福德，因主⼈赴远地当官思念幼⼥，由他伴随主⼈的爱⼥千⾥寻⽗，途中遇 到暴风雪，张福德为救其⼥免受冻死⽽牺牲⾃⼰⽣命。主⼈感念其忠诚⽽建庙祭祀。周武王时加赠封号“后⼟”，后来⼈们视其能造福乡⾥、福泽万民⽽尊称“福德正神”。
每⽉的初⼀、⼗五或初⼆、⼗六，是东南沿海商⼈祭拜⼟地公神的⽇⼦，称为“做⽛”。⼆⽉⼆为最初的做⽛，叫做“头⽛”；腊⽉⼗六是最后⼀个做⽛，所以叫“尾⽛”，是商家⼀年活动的“尾声”，也是普通 百姓春节活动的“先声”。这⼀天，要烧⼟地公⾦以祭福德正神，还要在门前设长凳，供上五味碗，烧经
⾐、银纸，以祭拜地基主。各商家⾏号要宴请员⼯，以犒赏过去⼀年的⾟劳。⽼板在来年不准备续聘的 员⼯，便在筵席中以鸡头对准他，暗⽰解聘之意。
尾⽛节发展到今天，最流⾏的风俗是各公司企业举⾏聚餐晚会和员⼯联谊活动，称作尾⽛宴，还有 尾⽛聚会、尾⽛烧烤、尾⽛晚会甚⾄尾⽛舞会等，是企业宴请员⼯进⾏年末聚餐和联谊，以感谢和表彰 员⼯的⾟勤⼯作。
我们希望：传统的尾⽛节被更多的企业重视起来，把它作为⼀个企业和员⼯的联谊⽇和企业的感恩⽇，在全国推⾏。
31、祭灶⽇
“祭灶⽇”⼜称“⼩年”，是民间传统的祭灶⽇，是⼤江南北共同的习俗。这天要在锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶，两侧还要贴⼀副对联，上联“上天⾔好事”，下联“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横 额是“⼀家之主”。古⼈云：“民以⾷为天”，所以把灶王爷奉为⼀家之主。
相传腊⽉⼆⼗三夜是灶王爷上天的⽇⼦。家家户户都买回专制的“祭灶糖”，于晚上敬献祭灶，意为糊灶王爷嘴，免得上天瞎汇报，同时燃鞭放炮送灶神。祭灶⽇为春节的前奏，从这⼀天开始就要为过⼤ 年做准备了，流传⼝诀是：⼆⼗三，祭灶官；⼆⼗四，扫灰刺（打扫卫⽣）；⼆⼗五，做⾖腐；⼆⼗六，割下⾁；⼆⼗七，杀公鸡；⼆⼗⼋，贴年画；⼆⼗九，糊灯笼；三⼗，包饺⼦。
32、除夕
“除夕”是⼀年中最后⼀天，这⼀天，普通⼈家尽量争取团圆，⼀家⼤⼩在⼀起度过⼀个温馨的夜晚，喝酒吃美⾷以辞旧岁，迎新年之意，⽽户外则是爆⽵声声。除⼣的⾼潮是年饭后长辈发“压岁钱”。 接下来就是全家⼈通宵不眠到凌晨，叫守岁。
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中国传统文化博大精深，源远流长，上下五千年文明历史。
记载了甲骨文，四大发明，四大名著，易经，论语，唐诗，宋词，珠算，书法等等民族传统文化。
最值得我们祖孙后代传承下去，也是我们最骄傲的民族传统文化。
【二十个“之交”】
普通老百姓交的朋友谓“布衣之交”
有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交”
在逆境中结交的朋友称“患难之交”
吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交”
年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称“忘年之交”
幼年相交的朋友，称“竹马之交”
交情深厚的朋友谓“肺腑之交”
亲密无间的朋友谓“胶漆之交”
生死与共的朋友谓“生死之交”
情投意合的朋友称“莫逆之交”
哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”
无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交”
在道义上互相支持的朋友称“君子之交”
只见过一次面，交情不深的朋友称“一面之交”
仅点头打招呼，感情不深的朋友称“点头之交”
平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交”
见过面但不熟悉的人称“半面之交”
旧时结拜的兄弟姊妹称“八拜之交”
交友不嫌贫贱的称“杵臼之交”
宝贵而有价值的交往称“金玉之交”
【年龄称谓】
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁
【科举职官】
乡试：录取者称为“举人”，第一名称为“解元”；
会试：录取者称为“贡生”，第一名称为“会元”；
殿试：录取者称为“进士”，第一名称为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”。
【祖宗十八代的称谓】
上序依次称谓：父母、祖、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。
下序依次称谓：子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。
从小到大：耳、云、仍、晜[kūn] 、来、玄、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
【七宝】
金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【八仙】
铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【九宫】
正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
【五脏】
心、肝、脾、肺、肾
【六腑】
胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
【七情】
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【六欲】
见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲
【三纲】
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
【五常】
仁、义、礼、智、信
【五伦】
君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
【三姑】
尼姑、道姑、卦姑
【六婆】
牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【五谷】
稻、黍、稷、麦、豆
【六礼】
冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【五毒】
石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石
【六艺】
礼、乐、射、御、书、数
【六义】
风、赋、比、兴、雅、颂
【八旗】
镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【十恶】
谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
【九流】
儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【十八罗汉】
布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
来源：诗词世界
编辑丨郑伟
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