钱江潮评｜乡村振兴，传统民俗文化必不可少
“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”当前，随着疫情防控形势持续向好，生产生活秩序加快恢复，各地纷纷举办各类乡村文旅及民俗活动，线上线下一体推动，开启诗与远方的春天之旅，不仅让人们感知乡村之美，也体验到传统民俗文化之乐，以及先民祖辈的古老智慧与诗意生活。
乡村是农民栖身聚居的家园，是都市人“回望乡愁”的心灵归处。党的十九大报告提出“实施乡村振兴战略”，并描绘出一幅“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的振兴图景。乡村振兴，已经超越了产业发展和经济范畴，是一个关乎农村产业、生态、文化建设等诸多方面的综合课题。显然，这其中既要有新时代与时俱进的崭新面貌，也包含了传统民俗文化的风绪余韵。
一方水土，孕育一方民俗。传统民俗，就是世代相传的民间生活风俗，尤其是在农村，不管是婚丧嫁娶，还是日常劳作和生活，无不与之息息相关。可以说，民俗文化底蕴深厚，内容丰富，神秘而奇丽，粗犷或柔美，是一股来自于人民、传承于人民，又深藏于人民行为、语言和心理之中的强大精神力量。
我们常说，文化是一种软实力，同样在实施乡村振兴战略过程中，传统民俗文化也是一股不可或缺的重要力量。传统民俗文化起源于农耕时代，经过数千年的发展和积淀，已经形成了自己独特的价值理念和评价标准，铸就了中华文化的基本精神。良好的传统民俗文化，不仅催生了乡村文明，推动了乡村发展，还发挥出了凝聚民心、教化民众、淳化民风的重要作用。但现在很多乡村，原本独有的历史印记、文化注脚却在日渐减少甚至消失，因此，要善待传统民俗文化，保护老祖宗的“筋骨肉”和“精气神”，让其在传承中迸发出勃勃生机，历久弥新。
“士不可以弘毅，任重而道远。”儿童是国家发展的希望，也是文化传承的未来，传承民俗文化应当从娃娃抓起。然而，很多时候我们在马不停蹄地带着孩子奔波于各类培训，却忘了启蒙最引以为傲的传统文化，让孩子去感受其中的妙意与精髓。毫无疑问，要让民俗文化传承下来、发扬光大，首先要做的就是将传统民俗文化与课堂教学、校园活动、日常教育有机结合起来，使其真正成为孩子学习生活的一部分，让未来的“小主人”了解它、喜欢它、弘扬它，重拾传统文化之“心”，让更多的孩子成为传统民俗文化的参与者和推动者。
任何一个民族对自己的风俗习惯、历史传统常怀有亲切感乃至自豪感。在新时代，要坚持传承与创新并举，让优秀的传统民俗文化回归并为乡村振兴提供源动力，成为建构生态文明的耀眼底色。要唤醒乡村沉睡的本土文化资源，将传统民俗及昔日的寻常景物，转化为乡村文旅产业新业态的特色底蕴和宝贵资源，增添美丽乡村建设和美丽经济培育的独特魅力。当下，传统民俗文化传播不易，更显得弥足珍贵。因此，要充分利用和发挥乡村特有的民俗文化资源，因地制宜地开展民俗文化技能传承培训，使人们知晓、参与、传承好民俗文化及其活动，“取其精华，弃其糟粕”，避免流于形式、落入窠臼、生硬说教，紧随时代步伐，重塑乡村传统民俗文化的现实价值。
费孝通先生说过：“一个民族总是要强调一些有别于其他民族的风俗习惯、生活方式上的特点，赋予强烈的感情，把它升华为代表本民族的标志。”唯有重视、挖掘和利用好传统民俗，延续乡村文化脉络，守护乡村文化生态，才能够使其成为乡村振兴的不绝源泉和不懈的精神动力。（李治钢）
稀奇的农村十大民俗，听说过2种就算真农村人
胶东农村有很多奇怪的民俗忌讳，很多阿兮也只是听说过，今天汇总一下分享，看您听说过几个。
1、未过门媳妇上门不吃蒜，醋要说忌讳
一说忌讳，估计很多城里人都得懵逼。在我们老家农村，一些比较在意的日子，醋不能说醋，因为大家都知道，醋是酸的，谐音“散”，寓意不好，所以就以“忌讳”二字代替。
尤其是农村人定亲等场合，你若不懂规矩，一口一个醋，估计主人要翻脸。
蒜跟醋同样道理，农村说个媳妇定下亲，自然希望顺顺利利娶进门，新媳妇偶尔来一趟，一切与“散”寓意相近的，统统属于忌讳，不能说，最好也不吃。
2、产妇、孕妇不能参加婚礼，更不能见新人面、坐新人床
这事在我们胶东农村，特别忌讳，说能冲撞了喜神，所以不管你信不信的，如果您恰好怀孕或者刚生了孩子，回农村后就不要去结婚场合凑热闹了，免得闹不愉快。
3、有孝之人不能去别人家串门
有孝的人，需要自个儿懂得忌讳，没事尽量呆在家里，不要出去到处晃，尤其不能进别人家串门，农村很忌讳这些的。现在不像老辈子那么忌讳，烧了三年才算脱孝，那也起码要烧过了百日祭才行。
4、走夜路不喊人名字，听到喊自己名字不答应
在农村，走夜路一般不喊同伴的名字，若是突然听到喊自己名字也不要答应。不只是夜路如此，有时进了山，在荒郊野外，农村人也很忌讳喊亲人名字，一般会用一些野外喊山的方式，互相取得联系。比如：“哎——嗨——嗨——”“啊——啊——”
这个禁忌我不知道为什么，但老人都会交代孩子这些注意事项。
5、不能称鞋
小时候小孩子不懂事，用木棍自己做了秤过家家卖菜，若是称了鞋子，估计小屁屁上要挨上重重的一巴掌。
在胶东农村，活人的鞋子不能用秤称。若人去世，因脚肿胀或者各种原因，送老鞋子穿不上，才会找个阴暗处，拿秤钩称一下，再拎回来，一下就穿上了。
这事太神秘，一般没经历过的农村年轻人也不知道。
6、守着病危亲人时，避讳谁突然走开
农村有说法，人病危之时，魂魄处于游离状态，最容易跟着走出去的人离开，从而不治。所以在这样的时候，要不别去探望，去了就尽量不要到处乱串，免得惹病人至亲之人的厌烦。
7、药吊子借了不能还
这一条一般农村人都懂，一般一个村也就几个药吊子，谁家用就去借，用完了不能还回去，要放在家里外面窗台或者其他显眼的地方，等着下一家用的时候来借。
药吊子，在农村还用来形容多病的人，比如农村人聊起谁来，会说：“他爹是个药吊子，可苦了娃了，现在也没说下个媳妇。”
农村人认为，还药吊子给人，是给人送病，很严重的事情，脾气爆的直接会跟你翻脸。
8、男孩头发不能随意动剪
这习俗有意思，胶东农村有说法，男孩的头发不能乱动，免得将来娶媳妇东一头西一头的，木反倒正。
记得高中时我的同桌，也是我邻村的男孩，特别爱惜他的头发，可有一天他来上课，我居然发现他理了光头。问他，他很气恼地说，在宿舍里被一个淘气同学把前面头发剪了一剪刀，没办法只好赶紧去理发馆剃掉了。
我当时还不懂这民俗，就说剪了一剪子怕啥？然后他很不好意思告诉我，他奶奶从小对他嘱咐的这习俗。当时我就笑傻了。
9、吃饭不能竖筷子
阿兮老家农村，吃饭竖筷子也是很严重的不守规矩，要挨训甚至挨揍的。因这里犯了两个忌讳：一个是在碗里竖筷子是上供才有的动作，二是农村预一些神秘的事情，也用在加了凉水的碗里竖筷子的做法。
10、野外大小便要说“借光”
农村人一直有敬畏之心，总觉得荒僻处也有神灵，不能随意冲撞。野外大小便，一定不能随意找到个隐蔽处就方便，要说一声“借光借光”，等于提醒招呼，不能唐突。
山区农村人，对大山上一草一木都很敬畏，尤记得四年前跟朋友爬山，看到一丛酸枣红艳艳的可爱，便央同行的阿兰帮我折一枝，没想到阿兰竟然先双手合十对酸枣树说：“对不起，我们不是有意冒犯您的。”然后才折下一小枝，当时我就惊呆了。
其实这些民俗忌讳，无不传递着胶东农村人对美好的渴望，以及心怀敬畏之心，赤诚对人的淳朴善良。
农村，农民，农业，关注阿兮随笔，为您分享农村事，共同探讨三农话题。
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