中国传统民俗文化道教道教的25个文化常识，你了解多少？建议收藏

小编 2024年11月27日 15:43 23 0

道教的25个文化常识，你了解多少？建议收藏

道教是我国土生土长的宗教，距今已有1800多年的历史，在此值得注意的是道家和道教是不同的。今天一起来了解一下道教文化常识，看你了解多少？

1、历史界和道教界普遍认为道教形成于东汉顺帝（公元126-144）时期 ，至今有1800多年历史，道教的创始人是张陵，被称为张天师。

2、金元以来，道教在中国形成两大宗派，分别是全真派和正一派 。国内大部分道观都属于全真派，正一派主要流行在江南和台湾。

3、什么是道？道是生化宇宙万物的原动力，造化之根，是先天地而存在的 。这是从概念上，老子《道德经》曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然 。道即自然，万事万物都要遵循自然规律。

3、全真派在金初创立，其创始人是著名的道士王重阳 。全真教必须出家，不得娶妻生子，有严格的戒律清规。 王重阳的七个弟子（全真七子）分别开创了全真派的7个支派，其中以丘处机的龙门派势力最大。

4、正一派在元代形成，正一派创始人是张天师 ，第三十八代张与材 为正一教主。正一派可以娶妻生子，也可以不出家，不住宫观，清规戒律也没有全真派严格。

5、道教的经典是《道藏》 ，它是道教经籍的总集。

6、一气化三清，三清是道教最高层神团。分别为玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊 （也就是我们常说的太上老君）。

7、再来说说四御，四御的地位仅次于三清，是辅佐三清的四位天帝。分别是玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祇（俗称女神）。

玉皇大帝执天道之神。

北极大帝协助玉皇大帝掌管日月星辰和四时气候 。

天皇大帝协助玉皇大帝掌管天地人三才，主持人间兵革之事。

女神执掌生育，万物之美和大地山河之秀。所以有人称其为大地母亲。

8、说说三官，三官分别是天官、地官和水官 。三官据说是元始天尊的三个儿子，道教称，三官曾化身为尧舜禹来治理人间。

天官的职责是赐福 ，所以他与南极仙翁、文昌帝君共称为福禄寿三星。

地官的职责是赦罪，水官的职责是解厄。

9、老而不死曰仙 ，道教追寻长生不老，人在权利和名声得到满足之后，往往追寻长生不老，比如历代皇帝。仙有天仙、地仙、人仙和神仙 之分，没有地三仙（地三鲜）。

10、神仙比较受读书人追捧的是文昌帝君和魁星 。文昌帝君掌管人世间的功名利禄。魁星主文运，考上考不上那得看魁星。所以民间有那句“魁星点斗，独占鳌头 ”。

11、民间最熟悉的神仙群体当属八仙，俗话说“八仙过海，各显神通”。八仙指的是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子和曹国舅 。八仙过海的故事发生在山东蓬莱，为了纪念八仙过海，当地建有蓬莱阁。

12、妈祖是沿海地区最常供奉的女神，因为她是海上女神 。保护过往船只和遇难渔民。妈祖本名林默 ，诞生时间和北宋建立是同一年，也就是公元960年。目前，全国共有1500多座妈祖庙，其中，湄洲岛妈祖庙为妈祖庙祖庭。

13、关圣帝君也就是关羽，唯一一个受儒释道三家供奉的人，在儒家他是武圣人，在佛家他是伽蓝神，在道教他是关圣帝君。 在道教中，关羽主管财运，有财神的称谓。

全国有两处关帝庙比较出名，一个是位于山西运城的关帝庙，一个是埋葬关羽头颅的洛阳关林。

14、佛教有自己镇守山门的菩萨，韦陀菩萨。道教也有自己镇守山门的护法神将，他就是王灵官 ，专门镇守山门。

15、道教的道观布局和佛教类似，有山门殿、灵官殿、三清殿、玉皇殿、三官殿等。

山门殿一般供奉青龙神和白虎神，相当于佛教的哼哈二将。

灵官殿供奉王灵官，相当于佛教的天王殿。

三清殿供奉道教最高神三清，相当于佛教的大雄宝殿。

玉皇殿供奉玉皇大帝，有的供奉四御，三官殿供奉三官。

16、道教的最高负责人是方丈或者主持，方丈是全真道的叫法，住持是正一道的叫法 。男教徒称为道士，女教徒称为道姑。像我们这些教外人士，可以统称他们为道长。

17、关于道教的发祥地，史学界认为有两处，一处是终南山，一处是青城山 。终南山是王重阳活动的地带，王重阳死后也葬在了终南山。青城山是张天师的主要活动范围两处皆为道教发祥地。

18、道教中把以炼丹为主，追求长生成仙的一派叫做丹鼎派 ，其实也就是全真派。把尚符箓（画符念咒、驱鬼降妖）的一派称为符箓派 ，其实就是正一派。

19、符箓派是我们在鬼片电影中见到最多的，那些打僵尸的道士都是属于符箓派。符箓派比较有代表性的就是茅山道士 。

20、丹鼎派炼丹比较出名的有东晋的葛洪 ，葛洪在杭州结庐炼丹，至今在杭州还留有葛洪炼丹台和炼丹井等遗迹。

葛洪晚年去了广东罗浮山，在罗浮山结庐炼丹，最后在此羽化升仙。

21、道家主倡无为思想，道教认为要达到真正“道”的境界，就有践行“无为”的处事方法。所谓“无为”，并不是消极不为，而是反对胡乱“有为”，强调遵循自然规律，不要对事物的自然发生和发展进行干预。

正所谓那句，“我都是为你了”。

22、道教中的四大神兽，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。四大神兽中青龙白虎去镇守山门，朱雀成为玄女，玄武成为真武大帝。

这让自然而然想起那句，“左龙右虎避不祥，朱雀玄武顺阴阳” 。

23、玄武原为净乐国太子，后去武当山修炼，得到飞仙。因避讳，玄武改为真武。元世祖时被称为北方最高神，明成祖朱棣认为真武曾在“靖难之役”显灵，因此下令在武当山建立了真武庙。

24、我们只注意到了天庭这一块，却忽略了地府。在重庆丰都有冥府阴酆都大帝世居之地，山上建有天子殿，钟馗殿、奈何桥和孟婆茶楼等建筑。

25、相对于所有的神，掌管婚姻的月老和掌管财运的财神更被人们爱戴。

或许月老掉线，爱由财神来管。哎，嘚嘚以嘚嘚，造孽啊。

整理不易，点赞转发就是对我的认可。本人旅游管理专业，爱好中国传统文化，宗教、民俗、建筑、风水、饮食、戏剧、文学、特产、园林、盗墓等略懂一二，希望能和大家逐步交流。

人法地，地法天，天法道，道法自然，中国道教文化你了解多少…

道”是道教的最高信仰！

现在很多人，一听说道教就误以为是给别人算算命、看看风水、拜拜神仙用的，然而孰不知真正的道教文化却是博大精深，源远流长。

道教是以“道”为最高信仰的、具有中华民族文化特色的本土宗教，是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，道教是我国土生土长的宗教，具有悠久的历史和丰富的教义，是中华传统文化的重要组成部分。其尊道贵德、清静无为、齐同慈爱、抱朴守真等理念不仅对中国人的文化、思想等有着深远影响，对于解决当今世界面临的诸多问题也具有深刻的借鉴意义。

一、天人合一

“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代儒者董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。在我国思想史上，“天人合一”是一个基本的信念。季羡林先生对其解释为：天，就是大自然；人，就是人类；合，就是互相理解，结成友谊。

二、敬天法祖

敬天法祖是周礼的核心信仰和高度概括，“天”就是天神、上帝；“祖”就是宗庙的祖先。古中国的祭祀有严格的等级界限：天神地祇只能由天子祭祀，诸侯大夫可以祭祀山川，士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。清明节、中元节是祭祖日，祭祖是汉人宣告自己为炎黄子孙最直接的方式。

三、天道承负

道教的“承负”之说，源自《太平经》，意思是祖先积德行善，则可荫及子孙；若先人屡屡犯过作恶，后人将无辜蒙受灾祸。所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。

四、返璞归真

道教认为，人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的，所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。

五、为人如水

水具有最高的善行，“上善若水”出自于老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”“上善若水”是最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

六、清静无为

道教的清静教义，与浊动相互化和对应。道以其清静的本性来化生和养护万物，从无想过自己应该得到什么回报或想得到什么，无欲以待万物。而人类社会，若亦以“清静”的思想来治世修身，世界将会和谐而太平，人们则会得到更好的休养和生息，生命也将得到升华。所以，学道信道之人，首先要学知清静，以常清静为行为标准，才能实现修行而得道的追求。

七、我命在我

从“神仙不死”的长生追求出发，道教建立起“我命在我”、“神仙可学”的生命主体论，主张发挥主观能动的作用，奋进不息，无畏拼搏，直至到达长生不死的理想境界。

八、仁爱诚信

仁，就是要爱别人，忠、孝是我国社会基础性的道德价值观。“仁”是中华文明的内核、主旨，“仁爱”“诚信”是源远流长的优秀传统文化中之最重要的核心的道德价值，是我国的传统美德，而且至今是活着的，有生命力的价值理念。

道教民俗风情

福禄寿喜，吉祥如意。

道教核心宗旨

仙道贵生，济世度人。

道教创世理论

道生一，一生二，二生三，三生万物。

道教活动准则

人法地，地法天，天法道，道法自然。