中国传统文化常识与民俗别称大全（ 值得收藏）
中华文化博大精深，上到天文下到地理，每一方面都有着深厚的民俗文化，仅名称就足见中华文明的源远流长！下面这些月令、婚龄、花卉等民俗别称，你知道多少，又能记住多少呢？
月令
一月： 正月，孟春，初春，早春，上春，端春，端月，征月，初月，泰月，杨月，寅月，孟阳，春阳，初阳，首阳，新正，月正，开岁，献岁，芳岁，华岁，岁岁。
二月： 仲春，中春，甜春，正春，仲阳，如月，杏月，丽月，令月，卯月，花朝，竹秋。
三月： 季春，暮春，晚春，末春，嘉月，蚕月，花月，桃月，桃浪。
四月： 初夏，首夏，孟夏，维夏，槐夏，仲月，梅月，阴月，乏月，麦月，余月，巳月，槐月，清和月，中吕，麦候，麦秋。
五月： 仲夏，中夏，榴月，蒲月，午月，皋月，天中，端阳。
六月： 季夏，晚夏，暮夏，暑月，季月，荷月，伏月。
七月： 首秋，早秋，新秋，初秋，孟秋，上秋，兰秋，申月，兰月，巧月，相月，霜月。
八月： 仲秋，正秋，桂月，壮月，酉月，获月，仲商，南吕。
九月： 暮秋，晚秋，季秋，凉秋，菊月，戌月，玄月，秋白，霜序，暮商，季商。
十月： 初冬，孟冬，上冬，开冬，吉月，良月，坤月，阳月，小阳春，亥月，应钟。
十一月： 仲冬，中冬，子月，辜月，龙潜月，葭月，畅月，黄钟。
十二月： 严冬，季冬，残冬，末冬，暮冬，穷冬，腊冬，严月，腊月，冰月，大吕。
季令
一年四季，一季三个月，常用孟、仲、季来称呼。 如：孟春、仲春、季春。
春： 阳春，三春，九春，芳春，青春，艳阳，阳中。
夏： 朱夏，三夏，九夏，朱明，昊天。
秋： 金秋，素秋，三秋，九秋，素商，高商，金天。
冬： 寒冬，三冬，九冬，安宁。
节令
正月初一： 正朝，三朝，元春，元旦，元日，无朔，元正，元春。
正月初七： 人日。
正月十五： 元宵，元夕，元夜，上元，灯节。
二月初一： 中和日。
三月初三： 重三，上巳，三巳，上除，令节。
四月初八： 浴佛日。
四月十九日： 浣花日。
五月初五： 端午节，蒲节，午日。
六月初六： 天贶节。
七月初七： 七夕，星节，乞巧节。
七月十五： 中元。
八月十五： 中秋节，仲秋节。
九月初九： 重阳节，菊花节，重九。
十月十五： 下元。
十二月三十： 除夕，守岁。
婚龄
第一年：纸婚
第二年：棉婚
第三年：皮婚
第四年：花果婚
第五年：木婚
第六年：糖婚
第七年：毛婚
第八年：铜婚
第九年：陶婚
第十年：锡婚
第十一年：钢婚
第十二年：丝婚
第十三年：花边婚
第十四年：象牙婚
第十五年：水晶婚
第二十年：瓷婚
第二十五年：银婚
第三十年：珍珠婚
第三十五年：珊瑚婚
第四十年：红宝石婚
第四十五年：青玉婚
第五十年：金婚
第五十五年：绿宝石婚
第六十年：白金婚
年龄
幼儿时期：孩提
童年时期：总角
女子15岁：及笄
男子20岁：弱冠
女子24岁：花信
30岁：而立之年
40岁：不惑之年
50岁：知命之年
60岁：花甲
70岁：古稀
77岁：喜寿
88岁：米寿
80-90岁：耄耋
90岁：鲐背之年
99岁：白寿
100岁：期颐之年
108岁：茶寿
时辰
一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，其“别称”分别为：
子时：夜半
丑时：鸡鸣
寅时：平旦
卯时：日初
辰时：食时
巳时：隅中
午时：日中
未时：日映
申时：哺时
酉时：日入
戌时：黄昏
亥时：人定
花卉
牡丹： 被称为“花中之王”，雅称“贵客”，还有称是“国色天香”、“百两金”、“木芍药”、“富贵者”。
莲花： 是花中“高尚君子”。美称“花君子”，雅称“净客”，别称“水华”、“水旦”、“水苏”、“泽芝”、，还有称“君子者”。
兰花： “美称”空谷佳人”，雅称“幽客”。其他有称之为“香祖”、“王者之香”、“天下第一香”、“空谷幽兰”、“话中君子”。梅、兰、竹、菊共称花中“四君子”。
月季花： 历来被称为“人间不老春”。她的美称为“月月红”、“四季花”、“长寿花”、“斗雪红”。
菊花： 别称：“黄花”，雅称“寿客”。还有称“隐逸者”，与兰花、水仙、菖蒲称“花草雅”。
茉莉： 古尘“没利”，美称“人间第一香”，雅称“神客”。
梅花： 雅称“清客”。它和松、竹合称“岁寒三友”，与山茶、水仙、迎春合称“花中四友”。
杜鹃花： 雅称“山客”，与山茶花、仙客来、石腊红、吊钟海棠称“盆花五姐妹”。
老人
老先生： 年高学博者之称。《史记·贾谊传》：“每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽力为之对。”
老父： 对老年人的尊称。《汉书·张良传》：“有一老父，衣褐，至良所。”
老丈： 对老年男人的尊敬之称呼。《称谓录》：“周孟阳春卿，英庙宫僚也。圣眷素隆，书简以老丈称之。”
老宿： 年老而在学艺上有造诣的人。汪启淑《鹿菲子小传》：“黄景仁著有《浮湘赋》，老宿咸称之。”
老骥： 老年人自喻。古人云：“老骥伏枥，志在千里。”
老苍： 谓头发苍白的老人。杜诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。”
老子： 老人自称。《晋书·庚亮传》：“老子于此处兴复不浅。”
老夫： 老人自称。《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致仕……自称曰老夫。”
老身： 老人自称。《北史·穆崇传》：“老身二十年侍中。”
老拙： 老人自谦之称。苏轼诗：“卷赠老夫惊老拙。”
老朽： 老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼意兼重，非老朽所敢当。”
器物
笔（管城子、中书君）： 古时人毛颖，封成管城，累拜中书令，与用管做成的笔能书写有联系，故得名。
砚台（石虚中、即墨侯）： 石虚中被封过即墨侯，又为人器度方圆。
墨（松使者）： 传说唐玄宗用的墨土，有一道士是墨精，号松使者。
纸（楮先生、剡藤、玉版）： 称“楮先生”，传说纸是由楮叶造的；又称“剡藤”，浙江嵊县剡溪产的藤枝能造纸，故又名：又称“玉版”，成都尝花溪制造出来的纸如同玉片一样而得名。
剑（干将莫邪）： 因春秋时铸剑名家干将莫邪得名。
扇（仁风、便面）： 仁风，系晋朝袁宏因谢安送他扇子，称是“当奉扬仁风”；便面，传说汉朝张敞走马章台街，以扇挡面，故得名。
小船（蚱蜢）： 小船很轻快，像小虫一样，所以叫蚱蜢。
镜子（菱花，专指女性用）： 菱花本是水里开的一种花。
竹箫（玉参差）： 因姜白石两句诗“剪烛屡呼银凿落，倚窗闲品玉参差”而得名。
手杖（鸠杖）： 老年人用的手杖叫鸠杖，因鸠是一种不噎的鸟，取其老人安全的意思。
钥匙（鱼样）： 传说周穆王时造的一种门锁，样子同鱼一样，因为鱼在水中昼夜不闭眼，取其能守夜意。
琴（绿绮、焦桐）： 绿绮系汉司马相如的琴名，焦桐是汉代蔡邕的琴名。
香（龙涎、鸡舌）： 皆以珍贵材料得名。
弓（繁弱）： 繁弱系地名，以出弓闻名。
中国的别称
九州： 相传禹治水后，分中国为九州，为冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。《淮南子地形》又载：古代中国设置九个州，为神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。
赤县神州： 《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州。”赤县，《诗北山传》：“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》又载：“九州之内，名曰赤县。”神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称。”始于战国后。
海内： 《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，外国叫海外。
华夏： 《史记·夏本纪》：“禹封国号为夏。”《左定十年传》：“夷不乱华。”夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。
中夏： 《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”
函夏： 《汉书》：“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》：“王猷四塞，函夏谧宁。”
九牧： 《荀子》：
“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书？郊祀志》载：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。
九区： 晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸，燕歌以咏。”
九域： 《汉书》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、《九域志》，皆记全国各地的地理图志。
八州： 《汉书·许皇后传》：“殊俗慕义、八州怀德。”
别称、借代杂集
钱的别称： 泉、孔方兄、邓通、阿堵物、青蚨、上清童子、白水真人、没奈何。
酒的别称和雅号： 琼、玉液、金浆、家酿、香醪、红友、玉友、欢伯、杯中物、三酉、般若汤、杜康、白堕、曲生、曲秀才、金浆太醴、福水。
雪的别称： 琼玉、碎玉、冰花、六出、碎琼乱玉。
月亮的别称： 蟾宫、月宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、望舒。
书信的别称： 鸿、鸿雁、尺牍、尺素、函杞。
竹子： 抱节君、碧虚郎、不秋草、此君、冰碧、寒玉。
民间的这些传统文化习俗，你知道哪几个？
随着信息化社会的快速发展，民间传统文化渐渐淡出了我们的视野，以前的人们会去茶馆看戏、看皮影，现在却是抱着手机刷消息。尽管如此，那些民间传统文化依然坚持着自己的特色，在自己所在的领域发光发热。
说到民间传统文化，其实南充就有很多值得我们骄傲的文化存在，今天小编就带大家了解一下咱们南充本地有哪些特色的民间传统文化。
川北灯戏
川北灯戏，又称“鼓乐神 ” ，是流行在川北一带历史悠久的民间歌舞小戏。阆中是川北灯戏的故乡。
2006年5月川北灯戏被国务院授牌为首批“国家级非物质文化遗产”。2007年6月8日，四川省南充市川北灯戏剧团获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。
川北灯戏的剧目多取材于当地民间生活，现有剧本200余个。其表演十分接近生活，给人以诙谐通俗的感受，唱词质朴健康，没有固定的程式套子。
再加上川北灯戏舞蹈性很强，有“无跳不成灯”之说，因此具有一定的娱乐性。并且，灯戏的形式有很多种，比如地灯是以歌舞为主，有的也有简单的故事情节；天灯则是以故事情节的戏为主。
这样的地方曲艺有着浓厚的地方特色，完全可以体现出川北文化的特点，所以小编认为，这种艺术形式也可以成为旅游文化的重要内容。
川北大木偶
说起川北大木偶，也是值得南充人骄傲的一种传统文化。其实南充地区的木偶戏有川北大木偶与京木偶，二者都是杖头木偶，但却很少有人听过京木偶。
川北大木偶之所以盛名，则是因为它与其他大木偶相比，更加风格别具，颇有特色。川北大木偶身高四尺有余，且表演不受剧种限制，人和木偶混合(阴阳班)演出时，神貌无异。
今年六月初，第二届南充国际木偶艺术周在南充大剧院开幕。南充原创大型木偶剧《丝路驼铃》闪亮登场，引起了国内外木偶专家及爱好者的关注，并获得一致好评。
2006年6月10日，川北大木偶被列为国家级非物质文化遗产。如今，以川北大木偶为亮点、融合四川其他民间艺术形式编排的剧目，在省内各大旅游景点演出，成为了具有一定特色的旅游文化项目。
川北王皮影
川北王皮影是四川北部国家历史文化名城阆中市民间艺术大师王文坤祖孙八代相传的雕刻艺术和表演艺术。王皮影的身高有1.5尺左右，雕刻精细，人物造型生动，色彩鲜亮协调，构图完整统一。每件皮影，都可谓是一件精美的工艺品。
1988年川北王皮影代表中国民间艺术团赴奥地利维也纳金色大厅参加国际艺术交流表演赛，荣获“国际艺术金奖”，奥地利总统希斯莱辛格赞赏：“这才是真正的东方艺术”。
后来随着广播、电视的快速发展，皮影渐渐淡出了人们的生活，但王皮影的接班人一直没有放弃，并且不断的更新观念，继续弘扬民族传统文化。
2004年前后，川北王皮影开始常驻阆中古城商业演出，在接班人王彪的带领下不断更新戏剧内容，并编创了古典、现代、迪斯科等不同风格的皮影戏，开创了皮影风格的新时代。
2008年王皮影成功列入国家级非物质文化遗产。如今，王彪正努力把川北王皮影推向世界。
川北剪纸
作为有形文化传承的川北剪纸，从形式、内容到用途，都有与全国各地剪纸不同特性和风格。它既不同于北方剪纸的“天真浑厚”，也不同于南方剪纸的“玲珑剔透”，而是粗中有细，细中见粗。
川北剪纸的题材广泛多样，飞禽走兽，五谷六畜，无不栩栩如生，令人遐思无穷。其花样可分为吉祥如意图、翎毛花卉图、古今人物图、现实生活图等五大类。
其技法和制作方法可分为阴阳套刻法、黑白贴刻法、暗刺排剪法、折叠剪纸法、双手撕法和火烧烫绘法六种。
蛴蟆节
“正月十四送蛴蟆”是 川北地区一个古老而神秘的民间传统节目，流行于南充市几周边。历经演变，已经成为一种独特的地方民俗文化，是南充市宝贵的非物质文化遗产。
据传在清朝年间，一场突如其来的“蛴蟆瘟”袭击了当地村民，后来有一位高僧指点，这是“蛴蟆瘟”在祸害人间。于是当地乡亲就用自制的“蛴蟆灯”，挥舞着捆扎的火把，抬着彩龙，敲锣打鼓地举行隆重的祭奠仪式，赶走“蛴蟆瘟”。
从此每年的正月十四晚，家家户户扎“蛴蟆灯”，送“蛴蟆瘟”的风俗便延续到了现在。
其实民间传统文化就在我们身边，它的传承与发展离不开我们每个人。大家还知道哪些有趣的，或是有意义的民间传统文化呢？
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