福鼎民俗丰富而精彩，第一个你就不一定了解
每一座城市，都有自己独特魅力的存在。福鼎，是一个美丽的城市，一万个人眼中有“一万个福鼎”。他们说，福鼎是安逸的、是浪漫的、是诗意的。我说，福鼎是多彩的。福鼎人的生活有千种模样、万般风情。今天小编和大家分享一些福鼎的传统民俗，这些民俗不仅展现了福鼎人丰富的生活样态，更能让你看到福鼎在传统文化的传承中最生动活泼的一面。
沙埕铁枝
铁枝俗称“杠”、“阁”，始于清乾隆年间，是沙埕渔家元宵节传统民俗活动之一。它吸收了民间文艺、传统戏剧、舞蹈杂技等艺术精华，高度一般7至8米高。2008年列入第二批国家级非遗名录。
经过长时间的摸索与改良，沙埕铁枝已从早期的竹、木结构以及人力抬杠演化成将钢管、铁条焊接成枝状后固定于车辕上搬行的汉族民间表演艺术。
“远看凌空八仙至，近观原是儿童艺。胆大心细何足畏？沙埕铁枝秀高技！”吸收了民间文艺、传统戏剧、舞蹈杂技等众多艺术门类精华的沙埕铁枝具有独特的渔家传统风格，是福鼎民俗文化里一颗璀璨的明珠。
前岐马灯
前岐马灯是前岐群众独创的民间传统游艺项目，至今已有两百五十多年的历史，虽说都为灯，但它与别的灯类游艺有所不同。
马灯是真灯，造型分为马头、马身两部分，分别绑于表演者的前腹和后腰，就似人在骑马的样子。
马灯的表演者均是十二三岁左右的童男童女（也有年龄更小的），表演时，管弦乐器吹打、民歌传唱与曲艺表演相结合，构成舞美、声乐、戏曲相融汇的绝妙视听效果。和很多民间技艺表演一样，马灯表演时也根据不同的曲调，展示不同的主题。
布袋戏
布袋戏是福鼎传统的地方戏剧，起源于福建泉州，明末清初随移民传入闽东，与闽南、台湾布袋戏一脉相承，几百年来，逐渐成为具有浓郁地方色彩的民间艺术，备受当地群众的欢迎。
王鼎明 摄
布袋戏因演出使用的戏偶除头、手、足以外，躯体部分均用布缝制而成，形状酷似布袋而得名，又称手指戏、掌中戏。布袋戏结合了地方语言、民间音乐、雕刻、彩绘、刺绣，由掌中操纵戏偶而综合展演。
布袋戏是一代人的印记，它凝聚了传统戏曲的精华，又以通俗易懂的唱腔，展现了一段段精彩的历史典故，演出了一段段脍炙人口的佳话。
提线木偶
提线木偶，古称“悬丝傀儡”，源于秦汉，唐末五代流行于福建省，历经宋元明清，传承不辍。清至民国年间，福鼎提线木偶戏曾达到顶峰。
提线木偶戏是用木偶来表演历史故事和传统演义的戏剧，艺人操纵线长1.6米至3米长的木偶，在戏台上进行表演剧情。
福鼎提线木偶戏以其木偶道具制作精美、表演技法娴熟、艺术风格独特、融合多种传统戏曲手段而享有盛誉。艺人主要使用京剧与桐山话、闽南话等本地方言相结合的唱腔。
今天提到的只是众多民俗中的一部分
还有翻九楼、嘭嘭鼓、“过海调”等等
对于福鼎民俗，你了解过哪些呢？
“幸福福鼎”编辑部综合整理
编辑：言欢
部分资料来源：杨丽辉 林宇
图：刘超超 郑镇 吴小翠 王鼎明 幸福福鼎图库 前岐在线
必须Get，福鼎民间习俗中的“福”文化！
中国福城市
福鼎一带古有“做福”的习俗，沿袭至今仍盛，在城乡，老百姓仿效春社的做法，大家集资宰杀猪羊牛祭祀神祇。祭祀完毕，一起在庙里会餐，这就是“吃福”。也有将祭神的肉分给大家带回。民间认为，神灵享用后的贡品最为吉祥，谁吃了谁就有福。
福鼎还有由“做福”“吃福”而拓展成固定的“祈福”节会活动的，如店下镇溪美村的“六月六”祈福会习俗。其用意在于禳灾祈福。祈福会期间，家家户户打扫卫生，杀猪宰羊，招待亲朋邻里，还要进行祭拜神明的活动，并请戏曲班子前来演出。周边各地的商贩也纷至沓来，集市上热闹非凡，村人也以携友赶集为乐，沿袭百年而不衰。
巽城妈祖宫前的“吃福”活动（资料图）白荣敏 摄
另外，盛行于福鼎城乡的多种节庆集会和群众性集体娱乐活动都与“祈福”的主题有关，这些集体娱乐的性质主要是围绕着祈祷和庆祝丰收、战事胜利等目的而进行。这些集体娱乐习俗不仅在岁时节庆时多有进行，如端午赛龙舟、中秋曳石等，而且在生产生活过程中也不时开展，如管阳镇沈青村的斗牛活动便是其中的代表。此活动据传已有百余年历史，村民们利用公牛天性好斗的特点，在农闲之时以斗牛竞技的方式表达重视耕牛、敬护耕牛的情感。
赛龙舟 （资料图） 施永平 摄
在日常生活中，健康长寿是民众祈福的首要愿望。福鼎民间流行着一套保健祛秽的做法，例如二月二芥菜丰收之时食用芥菜饭，以驱除体内毒气、避免长疥疮；端午之时饮雄黄酒、手系彩线、为孩童佩戴香袋等做法，以表达驱邪护生之意。福鼎民间拜神祝祷之风盛行，尤其当家人身体状况不佳时，民众在寻医问药之余，往往也会求诸神佛庇佑，以期多一份治愈的希望。除了家中及周围庙宇供奉的神明，民间认为世上有专司某种疾病的神明，在流行病爆发的时候，民众就要开展一系列仪式以求该神明怜悯保佑，如店下镇送瘟神仪式，就是一个典型的代表。
芥菜饭
福鼎依山面海，某种程度上说，是海洋孕育了福鼎最早的文明，福鼎人的生活离不开海洋，创造了灿烂的海洋文化，那么“福文化”在海洋文化上的表现就是祭海，俗称“做鱼福”。
大海茫茫，变幻莫测。当资源丰足时，人们对海洋抱以感恩之心；当资源匮乏时，人们对海洋抱以祈盼之心。人们对海洋产生膜拜等情感，由此有了祭祀等行为。渔船出海捕鱼前，渔民们摆酒烧香、烧金银纸箔、燃放爆竹，祭祀神灵，祈祷出海人平安，下网多得鱼。福鼎境内的祭海仪式以沙埕镇的大白鹭村“普渡文化节”为代表。此习俗相传始于明末清初，每年农历十一月十五日举办。每年这天举行海神公祭仪式，祈求妈祖保佑村民一年风调雨顺，海上生产生活平平安安。
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