广西人文:春节旧俗四——梧州岑溪县
按岑溪旧风俗,一年有四大传统节日,春节自然为首了。
春节,俗称过年,《岑溪县志载》:大年初一“夙兴盛服,设酒肴中庭享祖考,序 拜……”,说白了,最重要的是在堂前天阶设神案以迎天喜、财神,在正屋厅堂拜祖宗,谓之拜年。
鞭炮随便放的时候,那自然是城乡鞭炮齐鸣,焰火冲天,声不绝耳,如今~~~~~~只剩下一声叹息了。
按传统旧俗来说,岑溪这里贴上春联、门神、利市钱(笺)这些事情,有相当一部分是安排在初一清早才进行的(在除夕贴好也有)。
早饭后,各村的牛娘队、采茶队、舞狮队、舞龙队在锣鼓声中向各家拜年贺岁。这就有很深很浓的传统年味了,所以,人们都会走出家间迎春接福。
正月初二,也叫开年,祀神,放鞭炮,这才开始正式的走亲访友,甚至可以从事劳动。
正月初七,也叫人日,这一天基本是不出门探亲会友和从事劳动,早上吃汤圆,晚上大餐团聚。
正月初十,也叫上灯节,这广西很多地之都流传,即是当年生男娃家庭会在这一天挂灯,当然,每个地方的习惯都不一样。据说,以前岑溪对这一个节日十分重视,说法很多,这个节日的经济一度当然十分重要,时代所使然,也是重男轻女的一种表现!
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正月十五,元宵节,也是祀神,晚上加菜,有部分地区,青年男女夜里得去“偷 青”,用现代话说,那可真的是“偷菜”啊。不过“偷”的菜也是有讲究的,葱、蒜、青菜最抢手,寓意在新的一年里做事聪明、都合算。正月十五,元宵节,也是祀神,晚上加菜,有部分地区,青年男女夜里得去“偷 青”,用现代话说,那可真的是“偷菜”啊。不过“偷”的菜也是有讲究的,葱、蒜、青菜最抢手,寓意在新的一年里做事聪明、都合算。
讲个意头!所以,在这天谁家的菜被“偷”,主家也不会责难之类,就是要个乐呵。当然,现在没有这个讲法了。
一般来说,别的地方正月十五之后就算过完年了,但岑溪这里正月的最后一天还有讲法,农历最后一天,也叫“正穷节”,取正月穷尽之意。
不过穷字不好听,所以避忌“穷字”,称为正有节。本地有俗语:“过冬好、过年好、吃了正穷面就皱”。
现在就不讲究这些旧俗了。
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走进岑溪,品尝“广”受欢迎的广府风味
梧州岑溪位于两广交界处,这座安静内敛的小城,也受到了广府文化的深刻浸染。
在岑溪,广府文化元素随处可见,“粤”字当头的广府文化,已经根植在岑溪人的日常生活中。
▲岑溪东山公园 小红书@NINGCANGO
早晨,用精致讲究的粤菜开启一天的滋味生活;
中午,漫步樟木古街,从随处可见的镬耳顶、骑楼中感受粤味建筑;
傍晚,在戏台之下环听粤剧长腔短调……
▲岑溪市博物馆 东山文化公园在这里,每一道美食,每一座古建,每一种习俗,都因广府文化而生,每一位岑溪人都被深深地烙上广府文化的印记。
走进 梧州岑溪 ,在这片遗留了古汉语之音的土地,品尝“广”受欢迎的广府风味。
▲岑溪天龙顶风光 小红书@杨梦诗
01
兼容并蓄的饮食文化
CENXI
广府文化的务实特征,岑溪人的生活习俗上表现得十分突出,“食” 便是其中之一。在岑溪,山珍海味、南甜北咸,共治一炉、斟酌和味,“善变”而又别有风情 ,体现了广府菜式兼容并蓄的特点。▲岑溪石磨粉 微博@市场博物无酿不成餐
品一口山水之酿
酿 ,在爱酒者看来,是淀粉与酵母菌的相互碰撞。而在岑溪人眼里,却是可以就地取材的美妙搭配。▲瓜花酿 小红书@小小小艾同学 “无酿不欢” 四字,足以道尽岑溪人对酿制的喜爱。豆腐、瓜花、竹笋、木瓜……都可以成为与肉馅交融的灵魂伴侣。“想吃就酿” 是岑溪人对酿制的洒脱态度,背靠好山好水的岑溪人,对大自然的馈赠毫不客气,豆子成熟了,南瓜结花苞了,竹笋破土了,木瓜红透了……统统送上餐桌,与等待多时的肉馅一起,制成风味十足的酿菜。▲岑溪豆腐酿 小红书@鱼大仙儿美食研究所 豆腐酿是岑溪酿菜中的“头牌” 。岑溪人常说:“顺火煎鱼,猛火煎豆腐。” 这道舌尖上的锦绣白玉,要做到勾人味蕾,各道工序都不得含糊。豆是新鲜豆,磨是石头磨,馅是人工剁,煎是柴火灶,如此种种,才成精酿。▲岑溪豆腐酿的内馅 小红书@鱼大仙儿美食研究所 与其他地方的豆腐酿不同,岑溪豆腐酿是将肉馅夹在两块薄豆腐片之间,再放入锅中小火慢煎。两块豆腐片加一层肉馅,这是岑溪人探索到的荤素搭配的完美比例。此外,豆腐片要是0.5厘米厚的小方块形状的嫩豆腐,肉馅要用新鲜的里脊肉和韭菜,灶火要拿山上的松针烧成,如此,才能做到嫩、滑、鲜三味俱全 。▲岑溪豆腐酿的食材准备 小红书@鱼大仙儿美食研究所 除了豆腐酿之外,深谙务实之风的岑溪人,还将“因地制宜”的广府之理贯穿到底。地里有什么菜,就做什么酿,瓜花酿、竹笋酿、木瓜酿、青椒酿、香菇酿…… “见一个酿一个,见两个酿一双!” ▲鸡蛋酿和茄子酿 小红书@农茜茜 岑溪山水孕育出鲜美的食材,岑溪人又将它们制成五花八门的酿菜佳肴搬上餐桌。这是岑溪人在悠久的历史长河中,逐渐找到荤素调和的别致风味。
粥粉少不了
尝一回南米之香
北回归线带给了岑溪源源不断的热量,滋养出肥沃富饶的稻田。来岑溪,少不了几碗粉粥米粽,品味软糯绵密的南米之香 。▲岑溪裹蒸粽 小红书@Alex一粒小小的白米,在岑溪人的手中,被塑造出“十八般变化”的多彩滋味 ,完全展现了广府菜的“善变”特点 。古人云:“凡味之本,水最为始。”岑溪人可谓深得此中真谛,用水和米的完美配合,成就出白米多变滋味 ——以水煮米,可得热粥;以水浸米,可软糯米;以水打米,可成米浆。▲粟米 小红书@咗手岑溪特有的栗粥 ,以消暑健胃 为主要功效,迎合了岑溪人闷热解凉的饮食需要。在栗粥原材料的选择上,岑溪人有着自己的执着:米要本地土米,糙而不劣,耐煮出脂,俗称米油;粟要棕红均匀,三经细磨,水泡去漂。比较起来,粟粥的做法就很简单:先把粥煮至米熟,然后把粟粉开成糊状,倒进粥里,再用勺子搅拌,煮开。正是这样,栗粥才得以成为家家户户的席上必备,成为无数岑溪人心中平平淡淡又魂牵梦绕的家乡味道 。▲粟粥 小红书@农茜茜除了粟粥,岑溪人的第二道米香回忆,非米粽莫属。岑溪米粽声闻四邻,尤其以筋竹米粽最为出名。筋竹米粽 以糯米为身,腩肉为芯,用屋背摘的箬竹作叶,经过一晚的柴火烹熬,粽叶的清香完全浸透,糯米也在熬煮中变得绵软,再加上腩肉油香,就是地道的岑溪米粽风味。▲岑溪米粽 小红书@燕燕
如果说粥、粽保留了米之原状,让岑溪人在颗颗分明的米粒之中获得满足之感,那么粉则是岑溪人对“改头换面”的白米的另一番难以割舍的舌尖回忆。选、浸、磨、蒸、晾 五道繁琐的工序将稻米的原汁原味全部磨了出来,赋予了米粉爽滑劲道的口感。在岑溪人的市井生活中,一碗岑溪米粉就是一天中最好的开场白 。▲岑溪石磨粉制作过程 抖音@龙飞凤舞▲樟木旧圩米粉 小红书@乐园幻想家岑溪人绝不会一成不变地做米食,“善变”造就了多元的广府风味,以“变”成就丰富多彩的南米香韵。▲炒三堡米粉 小红书@叉烧包太郎名菜小吃俱全
塞满嘴天地之鲜
岑溪美食同传统广府饮食一致,讲究本色之味,无论是压席名菜还是风味小吃,“鲜” 都是岑溪人对食物的极致追求。
这正如雅乐中的余韵、国画中的留白,不依靠过于刻意的雕琢装饰,注重的是质朴的原汁原味。
▲虾儿饼 微博@用户6208845331岑溪传统名小吃“虾儿堆” ,正是用精选的鲜活河虾,且要趁着新鲜将其下锅炒干,第一时间锁住鲜味。将炒干的河虾倒入米浆中,加上鲜葱提味,搅拌均匀,便可下锅油炸成金黄酥脆的虾儿饼。再将热气腾腾的虾儿饼卷入薄薄的石磨米粉皮中,虾儿堆就大功告成了。经上浆、下锅、炸香、卷皮等工序而成的虾儿堆,还要蘸上葱油和骨头汤打底的秘制酱料,粉皮中的米香和虾饼的酥鲜交缠在一起,便成了岑溪人亲切的味蕾记忆。▲虾儿堆 小红书@kovirid不仅是水里游的虾要吃新鲜的,地上跑的鸡,也得“鲜味十足”。在岑溪,鸡同样是酒店大厨或是家庭主妇大显身手的对象。亚热带气候使得岑溪成为一个日照充足、雨量充沛的温室,养成了肉质细嫩、味鲜醇香的古典鸡 。▲岑溪古典鸡 小红书@秋小妹为保留鸡肉的鲜味,岑溪人在处理古典鸡时,主要在鸡身上费工夫——宰杀沥血、浸烫拔毛、开膛除脏、清淋剥油、冲洗浸泡、沥水排酸、腌制调味、泉水蒸焗、巧斩白切是制作古典鸡的传统工序。经过如此精心处理的鸡味鲜醇,自带甜味,皮薄骨细,最大程度地保留了鸡肉的原本味道 。再配上一碗蘸料,就是吃古典鸡的最高配置。▲岑溪水蒸鸡 小红书@葡萄柚和养乐多在岑溪人眼里,白切就是鸡肉的完美做法,是极正宗的广府风味。“鲜” ,是岑溪人嘴里发出的对食物的高度称赞,他们对水果也有独特的鲜味追求。▲爽口的酸嘢 小红书@美食渣酸嘢 ,无论何时何地,都是让岑溪人口齿生津的风味记忆 。酸甜可口的李子、酸脆爽口的木瓜、味美多汁的沙梨、腌得几近透明的萝卜、切成小段的豆角……岑溪人用酸引出原始的蔬果鲜味,将其腌制成令人垂涎欲滴的岑溪味道。千百年来,岑溪人在饮食上坚持选材以质为先、烹饪以简存真,才酝酿出了“活色生鲜”的广府风味。 ▲岑溪独特做法的风味牛杂 小红书@小北北相关问答
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