廉江|走进石角傩戏,民俗风情的诱人魅力!
傩戏欢庆闹元宵
石角傩戏惹人醉,石角傩戏入画来。2月12日正月十六上午,由廉江石角镇文化站组织“走进石角、走近傩戏民俗釆风”活动,省市遂溪本地新闻摄影家一行30多人到廉江石角乡村采风,游石角水库风光、品尝土鸡扣肉、进乡村看傩戏,感受廉江石角傩戏民俗风情的诱人魅力。
保村民安康幸福
为百姓纳吉迎祥
平安和谐迎吉迎祥
汽车沿着廉江鹤地水库疾驰,经过石角镇镇区,笔者来到了该镇石东村的“南海院”,这里是廉江石角傩戏艺术团的所在地。
这里依山傍水,湖光山色,令人心旷神愉。在廉江市新闻报总编石角文化馆罗章馆长的带领下,笔者见到了珍贵的傩戏面具。“这些面具是祖上传下来的,有400多年历史了,大都是用樟木雕刻而成。” 傩戏团的传承人高承忠介绍道。
载舞元宵接福
驱邪保平安
廉江石角傩戏的第44代传人高承忠边忙着介绍傩戏的各种道具边做着示范,使笔者一行更易读懂这古老的艺术。石角傩戏是湛江最具生命力活态非遗项目,是集傩祭、戏曲、舞蹈、绝技、巫术、击乐、雕刻、美术等于一体的传统文化表演形式,是在傩祭、傩舞、傩歌的基础上发展而成的。
迄今为止广东地区发现的唯一保存最完整,历史最悠久的傩戏。笔者希望该项能在近年申报国家非遗项目,争取国家资金来继承抢救保护,建立乡村傩戏博物馆。
傩戏队走村入户
石角傩戏走进农家
接着这位传承人盛情邀请笔者一行亲临农村目睹傩戏民俗表演现场,感受下这一民俗文化。表演现场,高承忠边看戏边向笔者介绍:“傩戏的表演主要以摇头、拧身、蹲颤、绕腕、踏步、窜跳等动作,配合特殊的面具、服饰、音乐、道具、唱词,变化灵活,形象逼真感人。
傩戏用到的乐器主要有大鼓、扣十锣、小锣、大钹、唢呐、牛角号、木鱼、鸭嘴笛、洞箫、横箫、二胡等,多数与粤剧相同,使表演气氛高亢、雄壮、或沉闷、愤懑。傩戏唱词多为七字韵文,唱腔为傩腔板式,如‘大喊三声天地动,小喊三声小逆流’,唱词语言质朴纯真,接近群众口语,好听易懂,音乐旋律低沉而柔和。”
告别樟木村,排子岭村时,已是万家灯火。采风团踏上归程,盛载着石角镇社会经济发展的美好梦想,从这里走向快车道……
清歌木偶唱古今
石角傩戏传承人高承忠美好祈福平安
石角傩戏走进乡村
(图文/特约摄影师 张国安 编辑/木子林 )
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湛江的民俗文化,湛江人都应读一读
雷州享有中国民间文化艺术之乡、中国书法之乡的美誉。 雷州文化既是广东四大民系文化之一,也是湛江主要文化之一。
(雷州市西湖公园)
雷州文化是以雷州话方言为特征的区域性文化,其分布范围包括今雷州、遂溪、徐闻、麻章、东海岛、霞山以及廉江一部分地区。
湛江民间歌曲主要有雷州歌、东海嫁、吴川山歌、吴川民间歌谣:出嫁姑娘梳头歌、吴川水歌、咸水歌、廉江歌、白话歌和吟诗歌。 湛江民间器乐有雷州音乐、安铺八音、硇洲八音、瓦窑陶鼓、华琴和雷胡。雷州音乐是指雷州民间器乐曲,是广东省五大民间音乐之一,也是我国40多个乐种之一。
湛江宗教音乐分为雷州佛教音乐和雷州道教音乐。 湛江民间曲艺有流传广泛的粤曲、南音、龙舟、木鱼及相声、快板、三句半、莲花板、大实话、卖鸡调等广东曲种,而本地的民间曲种主要为:雷州的姑娘歌、廉江的木鱼、吴川的木鱼及白戏、黎戏、木偶的唱腔表演等,其旋律优美悠扬,曲调琅琅上口,易学易唱。据不完全统计,湛江各县区乡镇以粤曲演唱为主的私伙局和业余曲艺社团200多个,另姑娘歌、歌、木鱼的曲艺团队也近几十个。
湛江民间戏曲历史悠久,经过不断发展,现主要有民间木偶戏和地方戏曲两大类。湛江民间木偶戏分为粤西白戏(原称安铺白戏,又叫白戏仔)、吴川木偶戏和黎戏。湛江地方戏曲只有雷剧和粤剧。 湛江民间曲种分为粤曲、歌谣、莲花板、大实话、卖鸡调、姑娘歌、吴川木鱼、木鱼。 湛江的宗教舞蹈分为屯分舞、散花舞和目莲舞。湛江的动物舞蹈分为蜈蚣舞、紫微降貔貅、舞鹰雄、狮舞和龙舞等。湛江民俗舞蹈分为打盘茶(徐闻婚俗)和认同年。
湛江民间工艺美术历史悠久,底蕴深厚,丰富多彩,独具特色,在岭南乃至全国都占有重要位置。 湛江的民间工艺主要有石刻、泥塑、面塑、彩塑、彩扎、吴川飘色、草编花席、根雕、木刻、剪纸等。湛江的石刻有石人、石像、石马、石龟、石鼓、石狗、石狮、石碑、石浮雕、蟠龙石柱、石础、石牌坊、石匾、石螺、石猫、石猪、石羊等。 吴川泥塑源于唐末宋初,由梅菉镇瓦窑村民兴起,现已形成群众泥塑活动。2000年文化部命名吴川为“中国民间艺术之乡”(泥塑)。 彩扎在民间有很多不同的称谓,如称扎作、彩糊、扎纸、贴纸等,所涉及的范围较广,包括彩钆灵棚、灵屋、各类戏曲人物、灯笼、飞禽、走兽等。本市彩扎主要有:鹰雄扎、醒狮扎、走马(宫)灯彩扎、太平先锋宫灯、梅菉花桥和雷州头禄花灯。 湛江的民间武术,分拳术与器械两大类,多以套路、散打、器械、对练形式出现。主要拳种是洪家拳和蔡家拳,李、莫、佛等流派亦有之。
湛江的民间绝技有穿令箭、翻刺床、踩火场、爬刀梯、喷玻璃、汽车过腹、翻秋千和穿刀洞过火圈。
年例是粤西岭南这一带独特的节日,它不比春节、中秋等全国性的节日范围之广,但它们又有相似之处,都是传统的习俗。就像傣族的泼水节,年例是当地独有的,具有浓厚的民族风情和乡土气息。至于庆祝的形式,也表现出了乡村人的淳朴、厚道、热情、乐观的精神状态。
年例的独特性也增强了当地人的一种乡土优越感,拥有着独一无二的节日,无疑是值得自豪的。年例中的爬刀梯、下火海、翻刺床、穿令箭、殷屋舞鹰雄等极具特色。
吴川元宵: 农历正月十四至十七日,吴川元宵节热闹非凡,梅菉街道(镇)区的大街小巷、张灯结彩,游人如潮,好一派喜气洋洋的景象。元宵活动内容丰富多彩,有栩栩如生的泥塑和电动彩塑,有竹木搭造高高耸立的五级牌楼和花塔,有五光十色的花桥,有浩浩荡荡的大游行。游行时锣鼓喧天,舞火龙、舞狮子、舞貔貅、舞二真、舞六将、踩十番、吹长笛,玩陶鼓,有各式各样的彩车、“地色”和精彩巧妙的“飘色”,还有多姿多彩的花簇队、彩旗队、仪仗队和武术队,全城沉浸在一片欢乐之中。
湛江是省内方言最为复杂的市。全市除流行普通话外,粤、闽、客三大方言均有分布。湛江方言的来源和分布,与本地人口的来源有关。古时,湛江一带土著民族为少数民族,操少数民族语言。唐、宋、元、明几代,大批汉人从福建之莆田、漳州及浙江一带迁至雷州半岛,带来了早已形成于福建一带的闽语,后发展为本地人数最多的居民。
由于人多势众,闽语成了雷州半岛最通用的语言。几乎在闽语传入雷州半岛的同时,早已形成于西江一带的粤语亦开始传入本市,较早传入的有梅菉、吴川、廉江等地。而较迟传入本市的方言是客家语,在明清时期(以明朝为主,特别是陈璘平定瑶乱时期 ),由福建汀州府及本省韶州府、潮州府、惠州府(后从潮州府分出嘉应州)的客家人(当时并未有客家一说)迁至廉江居住而带来。
闽、粤、客三大方言传入本市后,由于迁民们缺少与原地区的交流,在漫长的历史发展中,受到地方语言环境的影响,各方言均发生了一定的变化,形成了各自的特色。闽方言发展成雷州话(或称作黎话、雷话),粤方言发展为湛江市白话、吴川话、廉江白话等,客家方言发展成啀话(或写作涯话、哎话)。湛江市辖5区5县(市),赤坎、霞山两老城区操粤语,周围农村操雷州话;坡头区操粤语为主,极少数操雷州话;麻章区大多数操雷州话,少数操粤语;吴川市绝大部分操吴川话,少数操雷州话;徐闻、海康两县绝大部分操雷州话,客家语及粤语零星分布;遂溪大部分操雷州话,小部分操粤语;廉江操粤语、客家语,极少数操雷州话。
在本市三大方言中,说雷州话人数最多,粤语次之,说涯话的又次之。粤语方言是本市之主导方言。
此外,一些方言交界处和商品经济较发达的城镇还成为双语区和多语区,居民可以同时操几种方言。
该市之粤语较为复杂,各县(市、区)以至各县(市、区)不同区域都有较大差异。
大体可分为两类:
一是湛江白话,二是吴川话。湛江白话又可分为市区白话、梅菉白话、廉江白话、遂溪白话、龙头塘白话等。市区白话其声母、韵母与广州话基本相同,因而专家将其列入广州话,其与广州话之不同是声调和腔调差异较大,开口可辨。梅菉、廉江、遂溪等地白话与广州话声、韵母大部分相同,其较明显的特点是带有高州、化州话的边擦音声母,且边擦音声母的字较多,因而有人将其列入“高(州)阳(江)话”。吴川话是粤语方言,其声、韵、调均与广州话有一定差异,吴州话习惯以吴州吴阳音为准。雷州话各地亦有差异,大体以各县(市、区)为片,分徐闻音、海康音、遂溪音、廉江音、郊区音等,这些差异主要表现在语调、腔调方面。如徐闻话略带海南话腔调,只有吸气塞音声母。廉江的雷州话较之海康话“生硬”,音长不够。各地雷州话亦存在一些常用词不同音的现象,但各地之间均可通话。因雷州府历来设于雷城镇,故习惯上人们以雷城话为代表。涯话(啀话)与粤东北一带客家语的语言相差不大,主要差异是常用语方面带本地特色,音调亦略有差异。湛江的涯话与同为粤西的阳江、茂名一带的涯话亦较相近 。2012年出版的《中国语言地图集(第2版)》把湛江的涯话归入客家语粤西片 。湛江的涯话以廉江石角话为代表。
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