潮汕传统的丧葬习俗
潮俗丧葬程序,由于受历史条件、文化水平低下影响,存在着很多繁琐的程序。随着人们文化素质的 提高,旧的一套已被逐渐简化、淘汰。追悼会可于出殡前举行,会后便出殡,也可在送葬行拜谢礼时举行。也可在殡仪馆举行。
潮汕丧礼出殡
出殡队列各有差异,但总原则,首先是鸣锣,即所谓鸣锣开道,接着是鸣炮、放纸。顺序是孝灯,孝灯由一个人提着,也有插在放纸的竹篮上,由放纸者兼之。
有些地方有一面蓝布做的奠旗,奠旗安排在横披之后。挽联若仅一付,可安排在奠旗两侧,如无奠旗,可安排于横披后,要注意全付联要并排行进。也可在挽轴两侧。
灵柩送出村子,暂停行进,孝子回头下跪,由母舅做四句,叫拜谢。如果出殡没有开追悼会,拜谢也可仿追悼会仪式进行,拜谢完毕,孝子伴灵柩至殡仪馆。送葬者全部卸去送殡饰物,叫卸装,然后从另道回家。送殡回家要饮乌糖水。
有些地方出殡后要“见水府”,即到溪河边拜祭,现在也有先“见水府”然后出殡。“见水府”队列基本与出殡相同。不鸣锣,也有的鸣钅空。放纸、花圈也不需上队。灵柩位置改为花轿,遗像放于轿内。
广东潮汕传统丧礼风俗文化
丧礼是指有关丧事的礼仪,《周礼·春官·大宗伯》曰:“以凶礼哀邦国之忧,以丧礼哀死亡。” 中国各地的丧礼不相同,千百年约定俗成并流传下来,成为一种风俗习惯。
广东潮汕人通常将丧礼俗称之为办丧事,这是人逝世后,由亲属、邻里等进行哀悼、纪念、殓殡、祭奠的仪礼。这个仪礼,根据当地社会习俗,要结合死者辈序、年龄大小儿孙多少和家庭经济能力来安排规模的大小。
下面来谈谈潮汕地区(潮汕方言区)有关丧礼的过程,虽然说潮汕各地的丧礼又存在差异,但基本都是大同小异的。一般包括停尸、报丧、收观、上孝、开吊、出柩、回灵 等程序。
1、停尸
人逝世之后,由亲属用器皿取净水为逝者沐浴,换上寿衣再将尸体停于公厅正中后侧或左侧的“灵椅”上,并盖上“殓被”,脚尾点亮一盏灯,俗称“脚尾灯”,并用碗当香炉,插上香,厅前挂上白色灯笼。
2、报丧
旧时,由死者亲属按辈序执白灯笼到土地庙报告亲人之死,称“报地头”,现在有的乡村已取消;一般是由死者亲属将噩耗传到各亲戚好友,报丧者不能踏进被报知方的家门,受知方应回馈糖粒或“红包”,谓“食甜”。
3、哭灵
逝者上厅之后,其孝媳晨昏须至灵前“请哭”。
4、收观
即是将尸体收殓入棺的仪式,收殓前先到附近河流“买水”,然后举行“喂生”礼。死者儿子应依次用筷子挟一小块豆干、几粒米饭喂到死者口里,念“××你养我大,我饲你老”,以报答死者生前养育之恩。入殓前,直系亲属等俱要亲睹死者,以示告别,这叫收观上孝。
5、开吊
由死者生前好友、亲属前来灵前吊拜,孝子孝妇陪拜。前来吊唁者,到门口要给账房递上“纸仪”(必须是奇数的现金)。出殡当日,孝子孝妇披麻戴孝,长子的儿子俗称“大孙”,当小儿子看待,因此常有“大孙当尾仔”的说法。
6、出柩
出枢即送葬,棺木上覆盖着一张盖棺被,厅前焚谷壳“摆祭”,由4至8个大汉抬着,前头是鞭炮、放纸钱、挽联、唁轴开路,孝子孝孙扶棺,随后为亲属、好友,最后通常还有敲锣打鼓,棺木抬至大路口或桥头,孝媳孝女就要与死者叩首拜别,脱去孝服另择回路。棺木则由孝子孝婿护送到墓地安葬,现在则送到火葬场。
7、回灵
火葬完毕,送葬者就此脱去孝服,由长子在墓前点焚大香(或用纸绞成纸绳)把亡灵请回家里,大香插于灵牌之前,晨昏烧香祭祀七天。
旧时葬礼繁复,基本上的程序大致如此。新中国建立后,特别是二十年来,移风易俗,实行火葬,提倡科学,人们的观念慢慢在改变了,删去许多繁礼缛节,葬礼大多以简从事。
结语:丧礼只是一种仪式,算是一种风俗文化,该传承的就传承,该摒弃的就摒弃!总而言之,与其操办风光豪华的丧礼,不如趁父母健在及时尽孝!
撰写编辑:乡愁文艺
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