记录传统民俗文化连州视频｜连州千年民俗展演“剧透版”，场面超燃→

小编 2024年12月27日 07:59 23 0

视频｜连州千年民俗展演“剧透版”，场面超燃→

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在激昂的锣鼓声中，色彩斑斓的长龙在空中翻腾，气势震撼；鼓舞方阵的舞者们步伐整齐划一，长鼓在她们手中跳跃，韵律独特……

6月22日晚，连州千年民俗展演彩排在湟川南路举行，街道两旁被挤得水泄不通，众多市民和游客闻讯而来先睹为快。

连州千年民俗展演彩排现场。南方+ 张晓欣拍摄

现场，锦鲤灯方队、汉服方队、进士方队、长鼓舞方阵、马灯队及各镇乡共19个队伍依次亮相，他们沿着街道进行展演，将非遗文化的精髓演绎得淋漓尽致。“我是从河源过来旅游的，刚到第一天就发现这里好热闹啊。”游客陈先生一边用手机记录下这热闹的场面，一边分享他的感受。

汉服方队。南方+ 张晓欣拍摄

锦鲤灯在夜色中闪烁，汉服方队的古典服饰在灯光下更显华美，进士方队以书卷为伴，展现出文人的风范。各镇乡的队伍也带来了他们独特的民俗表演，大神会的神秘仪式、水族舞的轻盈步伐、唱春牛的悠扬旋律、舞火龙的壮观场面、舞狮的灵动活泼，以及花轿的喜庆氛围，共同绘制出一幅丰富多彩的民俗画卷。

大神会。南方+张晓欣拍摄

舞火龙。南方+ 张晓欣拍摄

花轿喜庆氛围。南方+ 张晓欣拍摄

整个彩排现场，灯光、锣鼓、舞蹈交织成一幅动人的画面，参演人员专注地进行走位彩排，力争每一个表演惟妙惟肖，每一个程序细节精准到位，为本届旅游文化季活动增光添彩，为广大游客和市民奉献视觉盛宴。“能够参加连州千年民俗展演，展示我们家乡的非遗文化，我感到无比自豪。”长鼓舞方阵的成员谢冰说。

激昂的锣鼓声。南方+ 张晓欣拍摄

长鼓舞表演。南方+ 张晓欣拍摄

“我们此次出动了六七十名志愿者，主要负责协助公安部门维持现场秩序，确保活动的顺利进行。”志愿者赵丽蓉介绍，为了更好地服务各个表演队伍，每个队伍都配备了一名志愿者，以便随时提供必要的帮助和支持。

彩排中，志愿者协会和公安部门展现出了默契地协作配合，分布在各个关键点位，确保了现场秩序的井然有序，为参演者和观众提供一个安全、有序的环境。

笔者获悉，此次连州千年民俗展演彩排是为7月6日举办的连州市旅游文化季系列活动做的精心准备。届时，除了民俗展演，还包括“长寿千岁宴”“嘬螺比赛”、特色商铺与夜市、烟花汇演等一系列精彩活动，为游客和市民带来一场视觉与味觉的双重盛宴。

【撰文】黄滢

【视频/摄影】张晓欣黄滢

【剪辑】张晓欣

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【作者】黄滢；张晓欣

【来源】南方报业传媒集团南方+客户端

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2024年连州市旅游文化季

将于7月6日开启！

当晚将有精彩的千年民俗展演、巡游

小长鼓舞、抬大神、舞马鹿、唱春牛

……

你只管快乐

TA们给你在线“营业”

十八般武艺全都给你“秀”出来

连州市千年民俗展演、巡游节目，你最期待哪个？(可多选) 1.小长鼓舞方队 2.杰龙武术馆《醒狮》 3.保安镇《大神会》 4.保安镇《舞龙》 5.汉服方队 6.进士方队 7.曲艺协会马灯队 8.民间艺术队《踩高跷》 9.三水瑶族乡《瑶族布袋木狮舞》 10.连州镇《祁剧》 11.丰阳镇《水族舞》 12.龙坪镇《舞龙》 13.龙坪镇《抬花轿》 14.九陂镇《唱春牛》 15.大路边镇《耍狮》 16.星子镇《舞火龙》 17.星子镇《舞狮》 18.西岸镇《舞马鹿》 19.瑶安瑶族乡《高台小长鼓舞》 20.东陂镇《舞火狮》 21.星河湾腰鼓队 22.燕喜小学锦鲤灯方队 23.太极协会龙旗队提交

连州是广东省历史文化名城，人文底蕴深厚，中原文化与岭南文化的碰撞对接，繁衍了丰富多彩的民间艺术。

★小长鼓舞/高台小长鼓舞方阵

小长鼓舞是连州民间的习俗舞蹈，反映了勤劳善良的瑶族人民渴望美好生活的愿望，是连州民间信仰，文化艺术及风情习俗的浓缩表现。

本次民俗展演活动中将看到两种不同的小长鼓舞表演，一种是过山瑶的手执式小长鼓舞表演， 这类长鼓用泡桐木制作而成，长约80厘米，鼓身细长，呈两个喇叭倒接形状，用整段木制作，用火炭慢慢烧挖空心，两头蒙上兽皮，两端鼓面直径各为12厘米，鼓中间腰径为4厘米。鼓身绘上色彩龙凤或花纹图案，两端系上丝绳装饰，或系上铜钱，或鼓筒里放入少许铁砂，稍一举动，发出沙沙响声和铜钱的金属声。

另一种是高台小长鼓表演。 两人同在一米见方的八仙桌上打，一方面便于观看，另一方面显示舞者技能。由于八仙桌面上位置局限，动作必须准确吻合，相互必须默契，每转换一个位置须侧身而过，贴身而舞，舞时有锣鼓、萧笙、唢呐伴奏，曲调多以盘王歌调或“天鹅过岭”等。

★大神会（保安抬大神）

大神会是保安镇的大型民间传统活动，每逢重阳节举行，是发源于中原，兴盛于唐宋的历史文化缩影，原先是一种傩祭活动，是乡民在特定季节的一种接神、驱鬼、祈福的祭仪。经过数百年的传承与发展，如今它已经成为纪念祖先、传承历史文化的载体，同时它还是集亲朋好友节日相聚和群众性娱乐为一体的民俗盛会。

在农历九月初八下午，会进行抬“高神”出游活动。“高神”由人戴面具穿着袍服扮演。扮的都是本地的先祖贤人，如廖冲、总兵公、廖玖等。“高神”站在两米多的高台上，身子被固定在高台的木柱上，八个汉子抬到兴处用力左右摆动，高台上的“高神”随之摆动，很是惊险和精彩。一个游行队伍中“大神”只有一尊，而“高神”则可以6---10尊不等。

★瑶族布袋木狮舞

瑶族布袋木狮舞是广东省目前唯一现存的独特狮舞也是瑶族的传统舞蹈。 布袋木狮的狮头由泡桐木雕琢而成的，长约40厘米，宽约25厘米，呈长方形，分上下两块，上为狮子面部，下为狮子下腭及唇齿，狮被用一黄布做成袋状，内可藏若干人舞动。木狮舞动，鼓乐齐奏，狮头按乐曲节拍和舞步舞动。木狮舞步每构成一个图形谓之“象”，亦叫一“景”，共六套72象（景或动作）。

瑶 族布袋木狮主要表现瑶民“漂洋过海”的波折。故把木狮72象（景）归纳为喜、悲、护、想、报、形、反七类。 它是瑶族宝贵的艺术遗产，具有其特色和风格。在长期的流传过程中，有着其自身的创造能力和丰富的想象力，使其从艺术性方面表现得更充分，充分表现了瑶民的勤劳勇敢的本性和向往美好生活的愿望。

★舞马鹿

舞马鹿是流传在西岸的民间舞蹈，马鹿似马，身似驴，长着牛腿，而一对角则是鹿角，是一种半仙动物，能给人们带来福寿和吉祥，它表达了人们美好的愿望。

舞马鹿的表演分“跟踪”“梯捕鹿”“口训鹿”三个情节展开： 由四名艺人扮演两只马鹿，在林中奔跑、跳跃，它们来到泉边，相互擦背、嬉戏，调皮可爱。 突然，马鹿警觉地昂起头，原来猎人跟踪而至。猎人发现了马鹿，抛出绳套捕捉，都被马鹿机灵地躲闪开了。在激扬的乐曲声中，马鹿浑身透亮，神采飞扬，猎人竟被迷住了，随即采摘灵芝和鲜花，化敌为友，分别献给两只马鹿，猎人和马鹿共同欢舞。

舞马鹿的舞蹈动作是在粤北采茶舞的基础上进行加工创新的，风趣幽默，很有特色。猎人的矫健潇洒，马鹿的敏捷可爱，都得到生动的体现。特别是马鹿的动态，十分形象逼真、生动，给人美感，整个舞蹈充满了生活气息。

★祁剧

祁剧是湖南地方大戏之一，迄今已有五百多年历史，传统剧目总数上千。 连州独特的地域环境让祁剧这一优秀的剧种在连州生根、并不断壮大，据连州唱祁剧的老艺人口述：“祁剧团又称之为‘湖广班’，早在光绪年间，祁阳谭师傅率祁剧班随湖南盐客从蓝山过南风坳，经丰阳一路唱到星子，备受当地楚商及当地群众的欢迎”。在漫长的岁月中，祁剧与当地民俗风情结合，逐渐形成了连州特色的祁剧表演。

祁剧音乐，素以高亢、激越见称，曲牌十分丰富。一般可以分为高腔、弹腔、昆腔三种唱腔。连州的祁剧以弹腔为主，是后于高腔兴起的一种声腔，分南北二路。祁剧的行当，也和其他剧种一样，分为生、旦、丑、净四行。祁剧现有传统剧目总数上千，而连州祁剧团所唱的都是老师傅传授下来的，其中包括《白蛇传》《秦香莲》等多个优秀剧目。

★唱春牛

春牛舞表演时人物一般七至九人，分别扮成生旦、丑角、婆旦等角色。 表演时小生提着纸扎的小牛，丑角扶着小木犁，小旦分别担着花篮（饭篮）、小水桶，婆旦拿着大葵扇，在锣鼓声中载歌载舞，舞步以“十字步”和“矮步”为主。

春牛舞的曲调流畅开朗，锣鼓与舞蹈和谐、奔放，唱词既抒情也叙事，朗朗上口，易唱易懂。春牛舞的乐器主要有唢呐、芒冬鼓、小跋、高边锣、硬锣，最具特色的是硬锣，打击时发出“嘟嘟”之音，清脆悦耳，所以春牛舞也俗称“嘟嘟”。

★舞火龙

舞火龙是星子的一项重要民间传统文化活动，源于元朝，至今已有六百多年历史。 通过舞火龙，庆丰收，求平安，期望农业生产风调雨顺，来年生活红红火火。每年从中秋节起，连续三天，星子镇都会举行舞火龙活动，特别是在最后一天，舞火龙会达到高潮。香火龙由龙头、龙身、龙尾组成，造型与传说中的龙一样，因为龙身要全身插上点燃的香火，在漆黑的夜晚，密集的红色香火光映亮龙身，故名香火龙。

火龙由稻编织龙头和四至八丈长的龙身。龙头龙身插满点燃的线香，谓之“装龙”。而戏龙的龙珠，以一个大柚子上插满线香而成。“装龙”很讲究，好的装龙师傅装成的龙，龙头龙尾煞是威风。龙装成后，通身星火点点，十分醒目。

舞龙的都是年轻人，一律青布包头，赤膊短裤，火龙跟着龙珠，随着鼓点，左右摆动，吸引着围观的人来烧龙。村民点燃鞭炮往舞龙者身上扔，甚至直接把点燃的鞭炮放在舞龙者光裸的背上。龙舞得越好，“烧龙”的人越多。舞龙者也被烧得浑身是泡，但他们以发的泡多为荣，因为身上发泡有“发”的寓意。（ps：日常表演时，“火龙”为电子灯带）

★水族舞

丰阳村舞海仙的活动，原创于新中国成立前，当时的丰溪河河东较高，河道弯多，水流量大，可运输竹木，河里各种河鲜繁多，每年的春、夏季汛期，洪水会漫入丰阳圩坪街的圩厂（当时的集市场所），由于地势较低，洪水过后河里的鱼、虾、蚌、蟹、蛙、龟都停游在那里，引来了很多鸟类及抓鱼人，场面非常热闹，于是丰+阳人凭自己的智慧和灵感创造了这个水族舞（舞海仙）。

剧情以捕鱼翁抓捕各种河鲜的过程，所遇见的蚌，蟹、蛙、龟、鱼、虾与鹤相争互斗的场面，最终是鱼翁战胜它们。

满载而归，村民利用竹纸编扎模具把海仙（水族）演绎得非常精彩，寓意人能战胜河妖，祈祷每年风调雨顺，国泰民安。

★舞龙

舞龙灯，又称耍龙灯或龙舞，是中国传统的民间艺术表演形式，具有悠久的历史。 舞灯光龙在龙头、龙身、龙尾内部装有灯光（LED灯），形成“灯光龙”的独特效果。龙灯的制作材料多样，包括竹编、木工、绘画技艺等，龙头、龙身、龙尾等部位经过精心设计和制作，栩栩如生。

舞灯光龙表演时，一群舞者手持竹竿或绳索，协同配合，将龙形灯笼高高举起并灵活舞动，形成各种起伏、盘旋、翻滚等动作，仿佛真龙在空中翱翔。同时，伴随着锣鼓、唢呐等乐器的演奏，整个表演场面气势磅礴、蔚为壮观。

★抬花轿

花轿，也称喜轿，是传统中式婚礼上使用的特殊轿子。 其最早可追溯到春秋时期，最早名为“舆”，并在后唐五代时开始有“轿”之名。到宋代，花轿逐渐成为娶亲的重要道具，并衍生出一系列繁文缛节，将婚礼的喜庆气氛推向高潮。

花轿在传统婚礼中不仅是交通工具，更是婚姻吉祥、喜庆的象征。其装饰图案和颜色都蕴含着丰富的文化内涵和人们对婚姻生活的美好祝愿。例如，轿帏上常绣有“禧”字、金鱼闹荷花、丹凤朝阳、麒麟送子等喜庆、吉祥的图案。

★耍狮

《耍狮》是起源于三国时期的民间传统习俗，距今已有一千多年历史，于清朝末期开始在大路边地区广为流传，“耍狮”“舞狮子”至今仍是许多村内老人的儿时回忆。与传统醒狮的威猛霸气不同，耍狮更讲究的是逗乐。

通常由一人扮演狮子，另一人扮演大头佛，逗引狮子追逐、攀爬、打滚为乐，动作轻松诙谐，细节惟妙惟肖，给观众营造了生动形象、细腻幽默的场景，多年来受到广大村民的喜爱。

★东陂舞火狮

东陂火狮起源于清朝咸丰年间，每年的正月十五，东陂人都会以舞火狮的形式来庆贺元宵佳节，祈求新一年的福、寿、康、乐和增加元宵节日气氛及大众娱乐。舞狮者或赤膊上身或身裹厚衣、头戴草帽、脖围毛巾、口含青菜或戴口罩，耳塞棉花。

舞火狮活动一般从元宵晚上8时左右开始，直到第二天凌晨二三时才结束。 东陂火狮由主要两部分组成：狮头和狮尾。狮头的特点是闭口、无须、硬耳、有尖角利牙，狮尾则呈畚箕形，都是先用竹片编织出骨架，再用嫩篾或铁丝捆扎结实，里面用粗糙的厚纸糊贴，外面则蒙糊上两层谷皮纸，再贴二层铜箔纸（用于防火），硬耳利牙的尖端处还要包上白锡皮，再用色纸裱贴表面，描画出口耳眼鼻和斑纹，最后再厚厚地涂上一层光油。

所谓舞火狮，就是狮头和狮尾各由一人舞动，大家把点燃了的鞭炮往火狮身上或扔或掷，舞狮人踩着鼓点，和着节奏，施展百般手段，使出浑身解数，舞动狮头狮尾。当鞭炮袭来时，高挡低拨，左扫右甩，前推后躲，用高超的技艺和无比的勇气去表演舞狮的功夫，赢取观众的掌声和喝彩。

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