细说高凉文化
高凉文化作为广东岭南文化中的其中之一，众所周知广东有广府文化，客家话文化，潮汕文化，海陆丰文化，雷州文化，高凉文化，及一些少数民族文化。高凉文化作为粤西本地文化，从南北朝时期开始到现在已有一千多年的历史，高凉文化不同于广府文化，高凉文化主要是俚人文化汉化后和汉族移民结合而形成的。既有古汉族的风俗习惯又有俚僚风俗的影子，既原始又开放。
高凉民系的风俗习惯虽说源自于俚僚，但是传承更多的是古华夏的文化。高凉风俗究竟有那些，今天我们就探讨一下。
首先是年例。年例主要是流行在湛江茂名两个地区，但是叫法各有不同，茂名叫年例，湛江则不叫年例，湛江叫其他。年例是纪念冼夫人，年例一般都包括了游神活动了，然后叫上亲戚朋友来家吃吃喝喝，粤西人都比较好客，不管认识不认识，进门就是客，就一起吃年例。
游神。游神在粤西地区很盛行，粤西除了高凉地区爱游神外，雷州也很兴盛。传说游神活动是源自于福建地区，是福建移民带来的。粤西大多数是福建移民后裔，很多东西都是福建带来的。
木偶戏。高凉木偶戏很有特色，也就是我们属称“鬼头戏”“鬼仔戏”以前谁家祈福心如所愿了，还福就要请戏，请诸位神及全村人看。
社福。粤西地区每个月或每个季节要做社福。做社分猪肉，几乎每条村都有。在土地伯公面前，享受社羹，社粥，感恩丰收！
上刀山。在高凉地区，还有上刀山的这种很古老的民俗文化。在信宜地区，在廉江地区，化州地区都还保留有。
走火海。走火海估计很多地方都没见过。在我廉江老家那边走火海主要是白事，传说白事主家过火海能去晦气。走火海必须光着脚走过去，如果你穿鞋就走不了，真的很奇怪。
高凉八音。八音一般是祭祀或白事。祭祀的音调不同于白事的音调，祭祀的音调让人听起来很舒适，白事八音听起来很烦躁。
斩大番。斩大番一般都是宗教活动，在庙前举行的。这种活动有点血腥，也比较愚昧。
傩戏，高凉傩戏主要是驱邪，意思是说，把各路瘟神，邪魅都赶跑，祈求平安。
丧葬。高凉地区普遍丧葬文化都差不多，都是二次葬。一般人死后三年，三年后挑好日子起棺，然后把骨头放到一个小缸里，另迁它处安葬。丧事以前请道士做道场有一天一夜或三天三夜的，现在都简化了基本上都是一天一夜。在高凉地区一般都要做两次道场，第一次是去世时，叫“做斋”。第二次，百日后道场叫“升高”。
饮食习惯。高凉文化饮食习惯和广府文化饮食习惯差别好大。比如，高凉地区人喜欢吃籺，粥是清水白粥。配菜榄角，黄瓜干，萝卜干等等。籺是粤西人的最爱，无论逢年过节都爱做籺。
高凉文化不是广府文化，不过高凉文化被广府文化侵蚀严重，很多传统文化的文化就这样白白的丢弃了，真的可惜！不过，近年来高凉文化的觉醒，已经开始慢慢的复苏了，高凉文化自信又回来了！
高凉文化，广东代表文化之一，起源于古代岭南地区极为重要的古郡
广东，中国南方的一片富庶之地，几千年来，这里出现了各种博大精深的文化，不单只物产丰富、人口众多，广东文化还多姿多彩，每一种文化都各具特色，传承久远，也是岭南地区主要文化的发源地。
高凉文化历史悠久，在几千年的繁衍之中，拥有众多独具特色文化的习俗，比如著名的传统贺岁方式年例、木偶戏等等，其中年例的习俗在全国只有在茂名、湛江一带盛行！这是一种敬神、礼拜祖先、祭祀社稷并伴随各种民俗文化进行表演的大型群体活动，表演形式大致相同，但是活动日期各村又不尽相同，这种特别的贺岁方式起源于岭南古老的祭祀，代表着一种信仰和祝福，以祈求这一年风调雨顺、五谷丰登。在2012年的时候已经列入了广东省第四批省级非物质文化遗产名录中！
高凉大地上也孕育出了多位名扬古今的人物，有西晋岭南道教先驱潘茂名、有维护梁、陈、隋三朝国家一统的洗夫人，有才华横溢的状元林召棠，还有名动天京的太平天国女大帅苏三娘，更有当代活雷锋朱伯儒将军等等大人物。其中道教先驱潘茂名还是广东粤西地区著名的“潘仙”，他是唯一一个被后世小化的人物，他属于早期道教的丹鼎派，是粤西道教医术、道教金丹术和部分中医理论的始祖，推动了我国古代化学冶炼与养生学的快速发展。也宣扬了以老子为代表的理论和思想，逐步形成“潘茂名文化”。
要知道“好心茂名”的精神最初来源就是潘茂名，这也并不是夸大其词，从《潘仙全书》中的“济世有奇诀，救人须用心”这句话就是有力的依据。如今茂名市这个茂名两字就是取自于潘茂名的名字，在中国以道士姓名设州县的，到现在还命名为地级市的唯独潘茂名一人！
高凉，是历史上岭南地区及其重要的一个古郡县，即是如今的高州市。根据记载，高凉名字起源于南粤名山的高凉岭。而且从《读史方舆纪要》的记载也可以知道，高凉原来本名叫做高粱，主要因为西汉至南朝时古郡县建立在群山森然的高粱山下，因为这里的山峰高耸，而又气候迷人、盛夏如秋，所以才得名高凉。高凉文化就是始于此地，也是岭南地区代表的文化之一。
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