「民俗」你的姓氏是否信奉“三九月不动土”,这习俗有啥讲究?
文|宫玉河
从小,我就听父母常说,我们宫姓非常信奉并遵从“三九月不动土”的习俗。
所谓“三九月不动土”,即农历三月或九月两个月里不修房盖屋、挖坑起土,如果犯忌,会被认为不吉利,招来灾祸。即使在三月或九月里有人去世,也不能在当月埋葬,而是把棺材暂时“丘”起来,等出了三月、九月以后,再择期入土为安。
出生于1933年的父亲也说过,他从记事起,就没听说过本村宫姓人家有谁敢破这一“金科玉律”的。倒是本村王家地主可能是仗着土地多,经济富裕,家族势力大,尤其是非宫姓,清朝末年曾经在“三九月”修建了“王家园子”——占地30多亩,围墙环绕,壕沟护卫,拥有20多座房的建制。
“王家园子”是自然形成的名称,不像现在的社区要在大门上方悬挂一个牌匾命名。
“王家园子”位于我村西南,距离村的主体部落大约五百米,中间间隔一个篮球场大小的“湾”——人称“苇子湾”。我小时候就下过这个“湾”,游泳,摸鱼,割苇子。现在已经夷为平地,成为一片庄稼地了。而“王家园子”则早已荡然无存。
跟有名的栖霞牟二黑子庄园和成都的刘文彩庄园相比,“王家园子”当然是小巫见大巫了。不过话说回来,王姓人建独立围院,集中居住,也就显得与众不同了。
王家建“王家园子”无非是两个因素:一是经济实力大。相对于宫姓,王家人少地多,不但经济实力大,还有多人在外地干事,在大城市的北京、上海、青岛、济南都有王家人。其中一人还是清末进士,做过民初济南的教育局长。二是防强盗。旧社会,民不聊生,盗贼蜂起,王家有了财富当然睡不安寝。所以,建起“王家园子”集中居住,再加上围墙壕沟,等于上了一道安全网。
没想到,王家人住进去不久,就接连死了好几口人,有老有少,有男有女,一时间王家人风声鹤唳,噤若寒蝉,再也不敢住在“园子”里,而是重新回到“园子”外的老房里。
宫姓人是这个村的建村始祖。明初“燕王扫北”时,山东一带,经年混战,人口凋敝,再加上“大兵过后,必有荒年”,民不聊生更甚。一直到燕王朱棣挥兵南下,“清君侧”拿下南京,稳定全国政局之后,宫姓始祖宫之奇“东莱东迁”之后裔从宁海州牟平县迁来建村,王姓是后来迁居的。故而,当初王姓建造“王家园子”时,宫姓族长曾经劝说过王家人“最好不要在三九月盖房”。王家人把眼一瞪回答:“你们宫家的习俗不关俺王家的事儿……”
不听劝,惹祸患!事实应验了宫姓掌门人的话。从那以后,本来凭着经济和势力压宫姓一头的王家人收敛了许多,最终于解放初,王家最有民愤的一人被镇压,王家最后一个人也于1959年迁居它村。至此,王姓终于从我村销声匿迹。
其实 “三九月不动土” 在某一地方不是所有姓氏共同的风俗习惯,而是部分姓氏家族的习俗。
据说“三九月不动土”的习俗起源于中国古代最伟大的土木建筑大师——鲁班。
鲁班,春秋末期鲁国人,出生于世代工匠大家族“公输”族中,因此人们又称之“公输班”、“公输子”。鲁班一生有许多发明创造。
木工常用的墨斗以及刨、锯、钻、凿等工具相传都是鲁班发明的,木工用的曲尺又叫“鲁班尺”,弹墨线用的小钩又叫“班母”,刨木料时顶住木头的卡口又叫“班妻”。
成语“班门弄斧”,民间建房时帖的上梁贴“鲁班问道何日上梁好,太公答曰今日吉”等民俗现象都直接来自鲁班,两千多年来木工行业的人都把鲁班奉为“祖师爷”。
正因为如此,当时,请他建房盖屋的人特多,每年的三月、九月,不冷不热,雨水较少,非常利于房屋修建,因而请他的人在这个时间段就特别多。
面对众多请求,鲁班不可能都应允下来,也不好意思拒绝,所以,为合理安排时间,防止在有些月份应顾不暇,有些月份青黄不接,旱涝不均,于是他就想出了一个把诸多工程均于各月的主意,对外声称,一部分姓氏家族“三九月不宜动土”,一部分姓氏家族“六腊月动土不吉利”等。人们崇信,必然盲从,这样就避免了活道集中穷于应付的难题。
父亲告诉我,宫姓“三九月不动土”的习俗则来自始祖宫之奇。
宫之奇(生卒年不详),春秋时期政治家,虞国辛宫里(今山西省平陆县)人。他明于料事,具有远见卓识,忠心耿耿辅佐虞君,并推荐百里奚,共同参与朝政,对外采取了联虢拒晋的策略,使国家虽小而强盛。
春秋时期,各国攻伐不止,晋国与虞国为邻,早有吞并虞国之心,但因虞国和虢国是很好的盟国,无隙可乘,所以始终未敢轻举妄动。对此,宫之奇看得很清楚,坚决主张虞虢联盟。晋国向虞国借道讨伐虢国,并贿赂虞公,宫之奇劝谏不听,于是率领妻子族人逃往曹国。
晋军借道灭掉虢国赶走虢公,返回途中借故在虞国驻扎,趁机袭击了虞国并将它灭掉。成语“唇亡齿寒”“假途伐虢”即来源于此。
宫之奇是个“明于料事”的政治家,天文地理无所不知。他曾经对族人说,君子固本,本立而道生。作为农人,要守好农业这个“本”,适时而播,适时而收,不误农时,最好不要在三九月,农耕正忙和秋收正忙时,搞一些影响农业生产的活动。后人把宫之奇尊为圣贤,他的话对后代宫姓习俗的形成影响深远,于是,“三九月不动土”的习俗代代流传,遵从至今。
其实,每个习俗的形成,我们要从其蕴含的道理上做科学分析,不能神秘化。这样,就能打破蒙昧神秘,尊重自然和社会规律,更好地促进和谐社会的建设和人类文明的进步。
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除夕到来,这些年俗你都了解吗?一起学起来
来源:【现代教育报】
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今天是腊月三十,也是老百姓常说的大年三十,农历壬寅虎年的最后一天,也称“除夕”。过年最重要的意义是辞旧迎新,而辞旧迎新的日子就在除夕这一天。
除夕这天,最耳熟能详的习俗,要数守岁了。守岁,又称守岁火、照岁等,其由来已久,是中国民间的年俗活动之一。新年前除夕夜晚守岁,屋内遍燃灯烛,合家欢聚,迎接新年。
不少地方在守岁时所备的糕点瓜果, 都是想讨个吉利的口彩:吃枣(春来早),吃柿饼(事事如意),吃杏仁(幸福人),吃长生果(长生不老),吃年糕(一年比一年高)。除夕之夜,一家老小,边吃边乐,谈笑畅叙。
除夕夜遍燃灯烛通宵不灭,谓之"照虚耗",据说如此照岁之后,就会使来年家中财富充实。也有部分地区将通宵守夜(熬年夜)称为守岁,即在除夕之夜,全家团聚在一起,吃过年夜饭,点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫赶跑驱走。
每逢除夕,许多经典民俗依然传承有序。这一天,要祭祀祖先,点燃香烛,倒上美酒,摆上菜肴怀念先祖,慎终追远。这一天,要吃年夜饭,堪称中国人“最温暖的仪式”。一家人在一起,品味生活的幸福,迎接新年的美好。
您知道吗?在这些我们熟悉的年俗中,学问可大了,讲究也非常多,今天就带着孩子一起学起来吧。
01
贴春联
这一天,家家户户都要贴春联,贴春联也有很多讲究。
张贴春联时,区分上下联关键在最后一个字,根据格律规定,上联最后一个字必须是仄声字(普通话三声、四声)结尾,下联则是平声字(普通话一声、二声)结尾。
贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间,把旧春联撕破,表示破除不好的运,有除旧布新的意思。贴春联的同时,有的人家还喜欢贴“福”字,但贴“福”字不是都要倒着贴。大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意,而且大门是家庭的出入口,一种庄重和恭敬的地方,所贴的福字须端庄大方,故应正贴。柜子是存放物品的地方,可以倒贴福字,表示福气(也是财气)会一直来到家里、屋里和柜子里。
02
祭祖
祭祀先祖,是我国民间一项隆重的民俗活动。我国人民有慎终追远的传统,过节总不会忘记祭拜祖先。祭祖这一行为既传承了孝道,也表达了人们对未来的美好祝愿。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念,在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和怀念之情;另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代,使子孙后代兴旺发达。
在过去,祭祖仪式一般在除夕下午举行,身穿盛装的同一姓氏宗族参加,仪式较为隆重。而老百姓主要的祭祀则是在家中进行,时间多是在除夕团圆饭前后,民间称之为“接老祖宗回家过年”。因为传说死者的魂灵不能在白天行动,所以要等天黑以后进行。
03
年夜饭
作为除夕这天的一幕重头戏,家家户户都要准备丰盛的年夜饭,也叫“团圆饭”“合家欢”。年夜饭是中国人全年吃得最长的一顿饭,是广大民众最为看重的家庭宴会。年夜饭不但餐品食材多种多样,还有很多民俗礼仪,包含了人们对新年的美好祝愿。
04
守岁
除夕这天,最耳熟能详的习俗,要数守岁了。守岁,又称守岁火、照岁等,其由来已久,是中国民间的年俗活动之一。新年前除夕夜晚守岁,屋内遍燃灯烛,合家欢聚,迎接新年。
相传古代有一种叫“年”的怪兽,每到年三十晚上都要出来作祟。凶猛无比的“年”生性嗜肉,从飞禽走兽到活人,都是其吞噬的对象。为了对付“年”,人们逐渐摸索出其生活规律,每隔365天,“年”便会趁着夜色,窜到人群聚居的地方,肆虐一次,等到鸡鸣破晓之时即返回山林中。于是,人们把这一夜视为恐怖的“年关”,想出种种招数来对复“年”,比如守岁、燃放鞭炮、给孩子“压祟钱”等,以驱鬼辟邪。每到这一天晚上,家家户户都提前吃完晚饭,熄灭净灶,把猪圈牛栏全部拴牢,宅院前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,熬夜守岁,祈求祖先的神灵保佑,直至新年黎明的到来。守岁,渐渐成为过年春节守岁的习俗。
古时守岁有两种含义:年长者守岁为”辞旧岁",有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。在除夕的晚上,不论男女老少,都会灯火通明,聚在一起守岁。因此,守岁是春节的习俗之一。
05
压岁钱
守岁之时,长辈还要给晚辈压岁钱。“岁”与“祟”谐音,长辈希望压岁钱能驱邪免灾,保佑孩子平平安安,健康成长。这种风俗从汉起源,流传至今,已然成为中国独特的年文化。不过,古代普通人家的“压岁钱”可不是真金白银哦,而是类似于护身符一类的东西。
最早的“压岁钱”出现在汉代,叫“压胜钱”,也称“大压胜钱”。这种钱币不是用来流通的,而是一种用来观赏、可以佩戴的钱币形状的装饰品。
“压岁钱”正面一般铸有吉祥用语,如“天下太平”、“四季平安”、“千秋万岁”、“去殃除凶”、“百毒不侵”等字;背面则铸有各种民间瑞兽祥鸟的图案,如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗、蝙蝠、鹿等。
06
吃饺子
北方最流行的春节食物是饺子,又名水饺、角子、扁食。宋朝以前把饺子称为“角子”,或“水角儿”;元代开始有“扁食”的叫法;明清以来,普遍使用“饺子”一词。
“角子”、“饺子”,谐音“交子”,即交子时的意思,象征春节的到来。所以,子时一过人们立刻开始煮水饺,使之成为新年第一顿饭,取新旧交替、“更岁交子”之寓意。
守
岁
诗
词
古往今来,无数文人雅士对“守岁”这一习俗进行了描绘,为后人留下了脍炙人口的文化遗产。
古往今来,无数文人雅士对“守岁”这一习俗进行了描绘,为后人留下了脍炙人口的文化遗产。
《守岁》
(宋) 苏轼
欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。
修鳞半已没,去意谁能遮。
况欲系其尾,虽勤知奈何。
儿童强不睡,相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。
坐久灯烬落,起看北斗斜。
明年岂无年,心事恐蹉跎。
努力尽今夕,少年犹可夸。
《守岁》
(唐)李世民
暮景斜芳殿,年华丽绮宫。
寒辞去冬雪,暖带入春风。
阶馥舒梅素,盘花卷烛红。
共欢新故岁,迎送一宵中。
《除夜》
(唐)史青
今岁今宵尽,明年明日催。
寒随一夜去,春逐五更来。
《共内人夜坐守岁》
(梁)徐君倩
欢多情未极,赏至莫停杯。
酒中喜桃子,粽里觅杨梅。
帘开风入帐,烛尽炭成灰。
勿疑鬓钗重,为待晓光催。
综编:北京教育融媒体中心、教育圆桌、新华社、博观北京、黑龙江省图书馆等
编辑:李继君
编审:郝彬
终审:王宇 苏金柱
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