清明新民俗，寻访文化先贤！南京为何列出这42人？
“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边……”琅琅诗韵、悠悠琴声，历代名家笔下的南京诗篇在秦淮河畔传扬，一位位身着汉服的青年在石头城下进行祭祀表演。
今天（4月4日）上午，清明·寻访南京“文化先贤”——传承弘扬传统文化主题新民俗活动在石头城遗址公园举行。
文化学者与学生、市民代表共同参加徒步寻访文化先贤遗迹，让春天气息、文化味道与清明祭扫踏青习俗相结合，让悠远文脉在南京城里生生不息地传承。
新民俗 与现代生活相适应
清明是二十四节气之一，后融入寒食、上巳等节俗，逐渐演化为祭祖扫墓、踏青赏春的民族传统节日。
新时代应有新的习俗！今年清明节，南京推出的寻访“文化先贤”活动，旨在追忆先贤的丰功伟绩、接受先贤的精神感召的同时，继承先贤的未竟事业，提升城市凝聚力，促进“创新名城，美丽古都”的前进步伐。
南京市地方志学会副会长、著名文化学者薛冰说：“我们倡导大家过好传统节日，并不是要求大家去遵循几百年前，甚至几千年前的旧习俗。旧习俗毕竟是与过去农业社会、农业生产联系在一起的。如今进入新时代，生活、生产方式均发生了变化，扩大传统节日的思想内涵，提倡顺应当代生活的，且大家喜闻乐见的节日活动。”
文化学者倡议广大市民在清明小长假期间，将祭扫、踏青活动与寻访南京文化先贤结合在一起，共同挖掘南京文化底蕴，传承弘扬优秀传统文化，也欢迎市民朋友共同推举南京先贤，共同寻访先贤足迹。
42位先贤是南京文化符号
启动仪式之后，南京文化先贤寻访缅怀之旅随即展开。
参与活动的近百位市民代表当天围绕石头城、龙蟠里、乌龙潭、清凉山一带，寻访唐代大书法家颜真卿、明末清初“金陵八家”之首龚贤，以及清代著名思想家、政治家魏源，清代著名文学家曹雪芹、袁枚、方苞等历代文化先贤的遗迹，并在各处遗迹举办诵读先贤作品、书法表演等缅怀纪念活动。
南京六代繁华十朝兴会，在南京留下足迹的历代文化先贤人数众多，遗迹遍布市内。寻访团4日追思缅怀的先贤只是本次活动的一部分，此次共确立了42位文化先贤，贯穿三国、南朝时期、唐宋明清时期和民国时期。
薛冰说，南京历史悠久、人文荟萃，山水城林的城市风貌源于先贤开拓，“天下文枢”的城市文脉源于先贤开创。一位位文化先贤是南京城市的文化基因和文化符号。
据了解，南京是“我们的节日”——传统节日振兴工程全国四个试点城市之一，自今年春节起，南京市深入开展“我们的节日”主题活动，实施中国传统节日振兴工程，丰富传统节日文化内涵，推动中国传统节日在新时代得到继承、创新和发展，深化对中华优秀传统文化的认知认同。
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1、诸葛亮（181年-234年10月8日）
三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。在孔明经过秣陵（今南京，秦始皇统一六国后被改名秣陵）时，无意看到石头山山川有独特的地形，于是诸葛亮感叹道：“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也”。回去之后，诸葛亮便向孙权建议迁都秣陵，说那里有帝王的地势。
2、孙权（182年－252年5月21日）
三国时代孙吴的建立者。石头城遗址有“东吴第一军事要塞”之称。筑于楚威王七年（前333年），东汉建安十六年（211年），吴国孙权迁至秣陵（今南京），在石头山金陵邑原址筑城，取名石头城。
3、阮籍（210年—263年）
三国时期魏国诗人。竹林七贤之一。东晋学子为纪念阮籍为他在南京花露岗上立了衣冠冢，位于南京市秦淮区双塘街道花露岗社区花露北岗21号。
4、王导（276年－339年9月7日）
东晋时期政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一。曾居住在乌衣巷。死后赐葬幕府山西南麓。
5、谢安（320年－385年10月12日）
东晋政治家、名士。在淝水之战中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得数十年的和平。六朝时期的世家大族王谢家族的代表人物王导、谢安居住于乌衣巷。
谢安执政期间，对建康宫城作过大规模整修，以原成贤街四牌楼为中心，建成了有大小殿堂3500间的"建康宫"，成为1600年前金陵地区最大的建筑群。
6、王羲之（303—361，一说321—379）
东晋时期书法家，有“书圣”之称。王羲之出身于建康乌衣巷显赫的王家，是王导之侄。曾与谢安共登冶城，江宁区禄口镇山阴村是王羲之后裔聚居地。
7、王献之（344年－386年）
东晋著名书法家、诗人、画家，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。王献之当年曾在十里秦淮与古青溪水道合流处迎接过爱妾桃叶，古渡口由此得名。桃叶渡已成南京古名胜之一、金陵四十八景之列。
8、祖冲之（429～500）
南北朝时南朝科学家，生于建康（南京）。在宋、齐两朝，祖冲之曾任地方小吏。他在前人刘徽创造的用割圆术求圆周率的科学方法基础上，运用开密法，推算出圆周率数值在3.1415926和3.1415927之间。这是当时世界上最精确的数值。
9、陶弘景（452或456～536）
南朝齐梁间医学家。字通明。南京人。齐武帝永明十年（492）上表辞官，归隐茅山。梁武帝萧衍非常敬重陶弘景，常去山中咨询朝廷大事，因而有"山中宰相"之称。
在其他方面也颇有成就，其所撰《本草经集注》对后世本草影响颇大。原书虽佚（在敦煌发现残本），但历代本草均予收录。
10、萧衍（464～549）
南朝梁的建立者。出生在秣陵（南京）。自幼勤奋，博学多通，才华横溢。年轻时常与社会贤达交往，与文坛新秀沈约等7人共游，号称"竟陵八友"。
在位48年，国家在政治、经济、军事、文化各方面都有发展，百姓安居乐业，都城建康发展成为人口超过百万的大城市，并涌现了一批卓越的科学家、文学家、艺术家，出现一个"花团锦簇"的"文化盛世"。
11、李煜（937年8月15日~978年8月13日）
南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，生于金陵（今江苏南京），南唐最后一位国君。南唐后主李煜建造的忏经楼，即唱经楼的前身。到了明清时期，唱经楼及周边是一片繁华喧闹的街市。后来，现代文学大师张恨水在这里居住过。曾在清凉寺内建德庆堂为避暑行宫。
12、徐熙，生卒年待考。
五代南唐画家。南京人。世代南唐为官。擅花木水鸟、虫鱼蔬果，所画禽鸟，形骨十分清秀脱俗，写花木落笔颇重，浓墨粗笔，稍施杂彩，一气呵成，人称为"落墨花"。
13、李白（701年~762年）
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白一生中至少四次游访金陵，时间跨度更是从开元十四年（726）到上元二年（761），写下了《金陵酒肆留别》等数十余与南京有关的古诗词。
14、颜真卿（709~784）
唐朝名臣、书法家。曾任昇州（今南京）刺史。唐乾元二年（759年），颜真卿于乌龙潭设江宁放生池。颜真卿亲笔为乌龙潭放生池撰书《放生池碑记》。
元和年间（806～820），后人于潭西建放生庵，以祀颜鲁公。宋、明、清历代曾几经修缮。太平天国时期庵毁，同治年间，江宁知府涂宗瀛于庵址建颜鲁公祠，祠内刻有多块古碑与一口放生井。
15、张籍（约766年 ~约830年）
唐代诗人。张籍生于江浦县林山乡（即今浦口区乌江镇）燕窠张村，原有张籍读书处遗迹，现已无存。是韩愈的学生，与白居易等友善。白居易称张籍“尤工古乐府，举代少其伦”。韩愈云：“张籍学古淡，轩鹤避鸡群。”
16、王安石（1021年~1086年）
北宋政治家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。王安石与江宁府（今南京）有着不解之缘，他一生仕宦中大多数时间都在这里度过，三次任江宁知府、两度守孝、两度罢相后皆居住于此。他遍访江宁府的山川名胜、古寺名宅，创作了不少和江宁有关的诗词。
熙宁十年（1077）六月，王安石辞官，在江宁城东门到钟山的道路上为自己建造了一座房子，这就是后来闻名天下的“半山园”。元丰七年（1084）春，王安石把半山园改作寺院，宋神宗赐名报宁禅寺。自己在秦淮河畔租了一所小房子居住。
17、辛弃疾（1140年5月28日~1207年10月3日）
南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。自1165年至1167年，他在吴楚等地漫游，曾来到建康（今南京），登赏心亭远眺。赏心亭建在南宋时建康下水门城上（今水西门），下为秦淮河。此时辛弃疾从北方回归南宋已有5年，离职赋闲也有3年，虽有恢复中原的雄心壮志，但无法施展自己的才能，感慨颇多，于是写下《水龙吟·登建康赏心亭》。
18、岳飞（1103年~1142年）
南宋时期抗金名将。金军攻打江南时，岳飞独树一帜，力主抗金，收复建康，就是今天的南京。岳飞抗金故垒位于南京南郊牛首山及韩府山山脊处。
19、朱元璋（1328年～1398年）
明朝开国皇帝。元至正十六年（1356），朱元璋攻取集庆路（今南京），改为应天府。1368年正月初四，朱元璋在应天府称帝，国号“明”，建元洪武。八月，下诏设南北两京，以金陵为南京，大梁（今开封）为北京。
20、郑和（1371年？ - 1433年）
中国明朝航海家、外交家。明朝永乐五年（公元1407年），郑和首次下西洋顺利归来，明成祖朱棣为答谢海神妈祖护佑郑和航海平安的圣德，赐建“龙江天妃宫”，并亲自撰写“御制弘仁普济天妃宫之碑”碑文。此碑是江苏省省级文物保护单位。
南京宝船厂遗址公园，南京宝船厂遗址公园于7月4日建成开放，这里曾经是中世纪最大的造船厂，为郑和下西洋建造了数百艘宝船，仍留有3个长达四五百米的作塘（造船船坞）。
南京郑和公园位于南京市秦淮区太平南路的中段东侧， 原名太平公园，1985年5月3日为纪念郑和下西洋580周年而更名为郑和公园。
21、焦竑（1540年~1620年）
明代杰出的思想家、藏书家、古音学家、文献考据学家。曾在崇正书院就读。崇正书院遗址位于清凉山东麓，创建于明嘉靖四十一年（1562），创建者为时任南京督学御史的耿定向，名称取自文天祥诗句“天地有正气”，并有推崇正传儒学之意。
22、李渔（1611年~1680年）
明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。李渔52岁时举家从杭州迁居南京，一住就是近20年。他在金陵营建了自己的私宅———芥子园。
经历历史的沧桑，李渔的芥子园早已不复存在，但是芥子园在中国园林史上的重要地位却没有动摇，李渔在南京的文化活动也与南京这座历史名城紧密联系在一起。
23、龚贤（1618年~1689年）
明末清初著名画家，金陵八大家之一。明亡后在清凉山定居。他曾作自画像，手执扫帚作扫落叶状，因此称扫叶楼。扫叶楼位于南京清凉山公园西侧山坡上，是座三开间二层翘角木结构建筑。
24、方苞（1668年~1749年）
是清代散文家，桐城派散文创始人。曾在康、雍、乾三朝为官，归隐江宁后，在乌龙潭畔筑庐以居，教子课徒。
25、郑板桥（1693年~1765年）
清朝康熙时秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。郑板桥曾多次来到南京，也写出了不少吟咏南京的诗词，曾写道“淮水秋清，钟山暮紫，老马耕闲地。一丘一壑，吾将终老于此。”
26、吴敬梓（1701年~1754年）
清朝最伟大的小说家之一。1733年，吴敬梓自家乡安徽全椒移至南京秦淮河畔，在秦淮水亭定居，自称“秦淮寓客”。
27、曹雪芹（约1715~约1763）
古典名著《红楼梦》作者。乌龙潭曾是曹家花园的一角，是曹雪芹的故园。正因为如此，为了纪念曹雪芹，1985年，匡亚明，周汝昌，冯其庸，李希凡等23位著名学者倡议在南京为曹雪芹塑像，筹建曹雪芹纪念馆。乌龙潭成为首选之地，1992年在这里落成巨型曹雪芹塑像，1997年建成曹雪芹纪念馆。
28、袁枚（1716年~1798年）
晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人。辞官后，并未回老家钱塘，而是看中了江宁（南京）小仓山中的以乌龙潭为中心的隋氏废园，即原曹寅的织造园——“大观园”，用三百金购得，易名“随园”，筑室定居，隐居于此，优游自得，自称仓山居士，世称随园老人。
29、董教增（1750年～1822年）
清代官吏。上元(今江苏南京)人。历内阁中书、吏部主事、四川按察使等。主张节俭。有“刻于己为俭，俭于人为刻”之句，为一时名言。
30、林则徐（1785年~1850年）
道光十二年（1832）二月，林则徐调任江苏巡抚。这年恰逢壬辰科江南乡试之年，道光帝有心整顿，特指派新任江苏巡抚林则徐担任。林则徐从苏州赶到江宁（今南京），很快就向朝廷递上一道奏折，针对当时科场弊端提出了相应的改革办法。
深爱着古都南京。道光十七年正月，林则徐升任湖广总督，在去广州赴任后，他曾写下这样的诗句：“斜日西风万柳条，栖鸦流水旧魂消。即今仍踏长干路，官爱江南为六朝”。
31、魏源（1794年4月23日~1857年3月26日）
清代启蒙思想家。近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的代表。其巨著《海国图志》充溢着强烈的爱国热忱，对后来的维新运动和辛亥革命，都曾产生过积极影响，成为我国不朽的文化遗产。
魏源故居位于龙蟠里，他后半生居此著书立说，完成《海国图志》。
32、孙中山（1866年11月12日~1925年3月12日）
我国伟大的民主革命先行者孙中山先生，在南京从事革命活动的时间虽然不长，然而在南京的许多地方，却与他的名字紧密联结在一起，长期以来，在中外人士的心目中，留下了深深的印象。
今天，以“中山”命名的中山码头、中山桥、中山北路、中山路、中山东路、逸仙桥和中山门都发生了巨大的变化，向人们展示出新的英姿。
33、史量才（1880年~1934年）
名家修，江苏江宁县湖熟杨板桥人。曾任《申报》总经理，中国红十字会副会长，1934年遇害。史量才故居位于江宁区湖熟街道杨板桥村，故居现修缮一新。
史量才是上个世纪初中国最出色的报业经营者，作为上海的报业大王，史量才曾经说过一句很著名的话：“国有国格，报有报格，人有人格。"
34、张简斋（1880年～1950年）
名医。生于南京中医世家。幼承家学，20余岁医术已崭露头角，50岁以后在医学界负有盛名，有"南张北施"（施今墨）之称。
30～40年代末，曾任中国国医学会理事长，南京、重庆中医师公会理事长，南京中医学校校长，行政院卫生署中医委员会常务委员等职。1948年12月迁居南京继续挂牌行医。次年5月，迁居香港。
35、陶行知（1891年10月18日~1946年7月25日）
中国人民教育家、思想家。陶先生创导生活教育运动的发祥地南京晓庄师范，又是陶先生墓地所在。南京陶行知纪念馆位于南京市中央门外晓庄行知路，是崇一学堂旧址，主要有陶行知纪念馆、陶行知墓、晓庄烈士纪念碑等。 纪念馆是全国第一个陶行知纪念馆。
36周琪（1897年～1973年）
书法家。笔名周琪。世居南京。从小随父习字，六七岁时就写得一笔好字，16岁开始写大招牌，即闻名于南京。终身以写字为职业，潜心研究古今书法作品。从甲骨文、金文到篆、隶、楷、草、行书、仿宋体无一不精，尤擅长写颜、柳字体。周琪写的字，法古人而不拘泥于古人，能取百家之长，深得世人倾慕。旧时曾在南京开字馆，凭街开窗，当众挥毫，求写客户纷至沓来。
37、朱自清（1898年11月22日~1948年8月12日）
中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。朱自清写过很多关于南京的散文，比如《南京印象》、《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》等，朱自清曾写道“南京是值得留连的地方，虽然我只是来来去去，而且又都在夏天。也想夸说夸说，可惜知道的太少；现在所写的，只是一个旅行人的印象罢了。”
38、张大千（1899年5月10日~1983年4月2日）
中国泼墨画家，书法家。20 世纪50年代，张大千游历世界，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为“东方之笔”。张大千先生拜南京大学前身的两江师范学堂校长李瑞清为师。张大千先生还曾出任南京大学的前身中央大学艺术系教授。
39、傅抱石（1904年10月5日~1965年9月29日）
“新山水画”代表画家，现代画家。早年留学日本，回国后执教于中央大学。1949年后曾任南京师范学院教授、江苏国画院院长等职。傅抱石生前旧居在南京市鼓楼区汉口西路132号内，如今已是傅抱石纪念馆。
40、单宗肃（1910年～1990年）
中国电子管制造业创始人之一。1935年毕业于南京交通大学。1951年任南京电工厂(现南京电子管厂)厂长、总工程师。后历任第三、五、六届全国人大代表，南京市人大常委会副主任、市科协主席，江苏省科协副主席，电子工业部科学技术委员会委员等职。高级工程师。为实现从普通电子管向微波管的飞跃，为发展中国的卫星通信事业，作出了重大贡献。
41、胡长龄（1911年 ~2003年）
江苏省南京市人，江苏省第一位特级厨师，淮扬菜一代宗师，有“金陵厨王”的美誉。为纪念这位中国餐饮界功勋人物，2010年9月19日建成了中国烹饪历史上第一座以烹饪大师命名的纪念馆——胡长龄纪念馆。
42、余光中（1928年10月21日~2017年12月14日）
1928年10月出生在江苏南京，在南京秣陵路小学(原崔八巷小学)，南京五中(原南京青年会中学)读书，1947年就读金陵大学外语系。
余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的"四度空间"。
紫金山记者 翟羽
“三下乡”社会实践 寻访传统民俗，弘扬中华文化
2023年1月19日至2月1日，政法学院“三下乡”实践队——正能量小队 在天津古文化街、天津市静海区吕官屯村、陈官屯运河文化博物馆、九宣闸、静海烈士陵园等地进行实地走访，宣传天津传统文化风采， 践行时代青年责任担当。
天津春节五大红是：红福字、红吊钱儿、红鞭炮、佛前供、红春联。祖祖辈辈沿袭这些文化传统，把过年的气氛营造得吉祥热烈，喜庆红火。随着岁月更迭，五大红里最火爆的象征——鞭炮，已渐渐退出了城市的年俗舞台；最繁琐的讲究——佛前供，也因老例儿失传淹没在历史长河中；而福字、春联、吊钱儿，则成了春节留存下来的象征。
古文化街吊钱市场 作为小队成员实践的重要场所，充满传统人文气息，总能用其特色之处，让人体会到家乡的年味。
穿梭在天津古文化街 之间，实践队员们被天津传统文化晕染的过年氛围所吸引。整条街上挂满了红彤彤的灯笼，各个小店也都贴上了对联和独属于天津年味的吊钱。
在天后宫门口的广场 上，遍布着天津的特色传统美食。正能量小队依次品尝了地道的天津风味小吃：煎饼果子、嘎巴菜、熟梨糕、耳朵眼炸糕和麻花等等。在给味蕾带来一场盛宴的同时，队员们也深深感受到了天津人对美食的讲究与热爱。
随后，实践队员们又探索了中国传统小吃——冰糖葫芦 。冰糖葫芦又叫糖葫芦，在天津又称糖墩儿，其起源于南宋，是将野果用竹签串成串后蘸上麦芽糖稀，糖稀遇风迅速变硬制作而成的。冰糖葫芦做为北方冬天常见的小吃，一般用山楂串成，糖稀冻硬，吃起来又酸又甜，还很冰。实践队员从文案策划和实践体验两部分入手。确定好主题后队员们开始查阅冰糖葫芦的制作方法和历史，对冰糖葫芦有了一定程度的了解后，文案策划组 开始本次活动的文案撰写，体验实践组 则前往冰糖葫芦的摊位进行寻访。
实践队员们接着被分成两组，分别去探究天津的曲艺文化与手艺文化 。曲艺是有着悠久历史传统的天津相声文化。曲艺小分队 来到了当地的名流茶馆， 这是改革开放以来天津第一家具有浓郁地方特色和传统民俗特征的民间演艺茶馆，队员们走进茶馆时就感受到了浓厚的天津地域特色文化，表演老师们把说学逗唱 发挥得淋漓尽致，带来一个个段子、故事以及快板表演 的同时还能与观众们频频互动，引得台下观众笑声连连。队员们在体会天津人茶余饭后的幸福感的同时，感受到了华夏丰富多样的文化形式。
对于天津的手艺文化，手艺小分队来到了杨柳青年画馆 。在这里，队员们近距离地观看了杨柳青年画娃娃的绘制过程，勾描、刻板、套印、彩绘、装裱五大工序， 小分队感受到了整个工艺的精巧细腻，以及其颜色的绚丽多彩。
在对运河文化有了初步的了解后，正能量小队来到了天津市静海区，实地走访了静海吕官屯村、陈官屯运河文化博物馆、九宣闸、静海烈士陵园等地，亲身体验并了解了静河的运河文化 底蕴。流淌百年的运河带给队员们的不仅仅是眼前一片繁荣，更多的是向队员们展现了源远流长的运河之魂。英烈们所创下的功绩告诉人们，天津静海作为运河文化的先驱城市，在运河流淌的百年历史中，创下非凡功绩，它激励着新时代青年奋发向上，不断学习优秀传统文化，发扬红色精神，做担当时代使命的新时代青年。
本次社会实践的圆满完成可以引导青年学生充分了解当今社会现状，提高文化自信。有利于引导学生增强责任感和使命感，树立正确的世界观、人生观、价值观，提高学生的综合素质，并且能够充分发挥学生的智力优势为人民群众服务，切实培养学生的劳动观念和奉献精神，引导学生健康成长。
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