大连特有传统民俗文化 这是大连的“新民俗”

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这是大连的“新民俗”

没有燃放鞭炮的嘈杂

没有焚烧纸钱的黑烟

伴着鲜花的缕缕清香

亲友们围坐在一起

追思已故的亲人

……

9月2日是一年一度的中元节,是祭祀先祖、寄托哀思的传统祭祀节日之一。敬献鲜花、书写寄语、家庭追思…… 不一样的祭奠方式,一样的追思与怀念。如今,大连市民有了更多绿色文明的方式寄托哀思,文明祭祀的理念已蔚然成风。

家庭追思会:与先人“隔空对话”

在客厅里摆上父母的遗像,放上老人生前喜欢的水果、鲜花和遗物,一家人围坐在一起,翻看整理多年的家谱,观看已故老人在世时的视频录像……家住中山区桃源街道长利社区的曲晶阿姨一家,在祭祀节日举办家庭追思会已经近10年了。

2012年,曲晶开始整理公婆于、陈两家五代300多口人的家谱,想将家人们责任担当、孝亲敬老的家风传承下去。这份家谱,曲晶和儿子整理了9个月,家谱最早记载于1890年,地域涉及大连、齐齐哈尔、沈阳、江西赣州等地,记述了时代的变迁和家庭的变化。

曲晶不但用文字和图片记忆长辈,也在用心收集每个家庭成员生活中有意义的生活用品。曲晶的收藏里有父亲用过的自行车牌、系过的皮带,3岁时妈妈给自己买的小纱巾等。曲晶家的上百个月饼盒里,每个盒子里都藏着生动有趣的故事。

每到清明、中元节这样的祭祀节日,曲晶一家人都会坐在一起,拿出老人在世时的照片、视频来看看,共同回忆这些遗物背后都蕴藏着的往事,就像与老人“隔空对话”一样。家人都认为这种追忆方式虽然简单,却非常有意义,相比传统的祭扫方式,既文明环保,又感人至深。

曲晶说,家庭追思会是家风延续的一种方式。用家谱记录大家庭的成长轨迹,用保留下的物品纪念逝者,留下的是几代人孝亲敬老积淀的文化基因,她希望这份基因像接力棒一样代代相传,延续着家的故事。

疫情期间 他们“云上”寄哀思

近年来,甘井子区南关岭街道姚兴社区的社区书记徐艳一直在带领社区专干,为居民们寻找寄托哀思的新方式。

徐艳:

祭祀的方式有很多种,敬献鲜花、种植绿化、家庭追思、集体公祭等不仅能表达后人的哀思之情,也能营造低碳绿色的文明祭奠氛围。

今年受疫情影响,无法组织辖区居民通过集体公祭的方式追思先人,徐艳所在的社区倡导居民选择“云祭祀”。社区专干、楼长在居民微信群、QQ群中发出“网上祭祀”的倡议,对年龄较大的居民,社区专干还“手把手”教居民“云上”寄哀思。

刘隽希是中山区桃源街道长利社区的社区副书记,也是辖区14个网格员中的一员。中元节前夕,刘隽希他们在辖区网格内通过发放倡议书、小喇叭广播、宣传车、网络宣传、免费发放鲜花等多种形式,倡导居民选择天堂话吧、天堂信箱、电子墓园等绿色文明的方式寄托哀思。

社区居民签字承诺文明祭祀(资料图)

现在网上祭祀平台很多,我们可以在线写上纪念文字、添加亲人照片,进行上香、献花等线上供奉,还能微信分享给亲友,让居住在外地的亲友提供参与祭祀,达对已故亲友的的思念之情。

社区居民王大叔说,相比于“烟熏火燎”的传统祭祀方式,“云祭祀”更省力、更安全也更文明,应该成为常态化的祭祀方式。

文明祭祀 大连的新民俗

思亲莫让烟雾绕 ,鲜花一束更环保。8月29日、30日,是中元节前的最后一个周末,也是各个墓园祭祀的高峰期。在不少墓园,一捧鲜花成了不少前来扫墓市民的“全部装备”。市民殡葬意识的转变,也在悄然影响着殡葬市场。

过去检查殡葬市场,卖烧纸和祭品的商贩不但东躲西藏,甚至还会和执法人员发生肢体冲突。现在再去检查,卖烧纸的少了,卖鲜花的商贩变多了。

大连市民政执法监察支队支队长梁家峰对市民祭祀理念的变化感触颇深。

● 过去,每到春节、清明节、中元节、寒衣节等传统祭祀节点,他和执法人员都要在各大祭祀场所巡查。

● 自2018年12月1日,《大连市殡葬管理条例》正式实施以来,现在在墓区周边卖鲜花场面取代了以前的卖烧纸和祭祀用品的场面。

献一束鲜花、录一段视频、写一封“家书”……如今在大连,绿色、生态、文化殡葬理念深入人心,文明祭祀已经成为了一种“新民俗”。

文明祭祀 不妨选择这些方式

丝带祭祀

黄丝带带有哀悼、思念、祈福、希望、盼望的含义,用系挂“黄丝带”的方式为已故亲人祈祷,是一种文明、低碳、环保、新颖的祭祀方式。

网络祭祀

逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”,并附其生平简介等相关信息,输入祭扫人的名字,选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托思念。

鲜花祭祀

鲜花祭祀是新兴的祭祀方式,也是绿色殡葬形式,不必再去刻意追求花之寓意,运用色彩的语言,足以传达哀思。

文明祭祀中元日

绿水青山哀思长

这个中元节

让我们用绿色、文明的方式

缅怀故人,寄托哀思

摒弃殡葬陋习

与城市文明同行

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大连发布(微信号:dl-fabu)

文字:左莹

图片由受访者提供

编辑:秦龙

校对:鞠传强 孟颖

大连地区"二月二" 除了"剃龙头"还有这些老习俗了解一下

二月二

今天就是农历二月二了。小编考考你啊,为何称二月二“龙抬头”?二月二里的那些老习俗老讲究,您还记得多少呢?

那些久远的老习俗

打灰囤

天刚亮,爷爷就起床了。第一要务,拿起竹扫帚,哗啦哗啦把院子扫个干净。跟平时不一样,这一天,他用灶底的草木灰在院子里画了个大圈,还在圈外画了个梯形,这是1992年的二月二。多年后,才知道这叫“打灰囤”。

大连地区的打灰囤其实源于中原地区二月二“炊灰引龙”的传统。二月二清早,乡民用炊灰在庭院中勾画出一条龙形,龙头冲正门,再从龙头位置画一道灰线至家中,灰线围绕自家的水缸转一圈,称为“引龙回”。有两个寓意:一是请龙回来兴云布雨,祈求丰收;二是因为龙是鳞虫之首,龙入家门则百虫驱散,一年中不再受蝎子蜈蚣的侵害。

——王万涛《大连民俗》

摊煎饼

也是二月二这天,爷爷在院子里忙着“打灰囤”,奶奶在屋里已经忙上做煎饼了。玉米面、白面、淀粉搅成糊糊,灶下小火架着,灶上一勺勺糊糊下锅,摊开,两面小心翻拣,一会儿工夫,一叠煎饼皮出锅。紧接着,酸菜、猪头肉、粉条切好,放锅里炒熟。料备齐了,煎饼皮铺上盖帘,馅儿摊上,像王万涛老师在《大连民俗》里描述的那样,折后再摊一层馅,如此就是三层面两层馅儿了,然后放在锅里用油煎一下,内鲜外脆的煎饼就成了。

二月二吃煎饼,和龙又有什么关联?据《燕京岁时记》记载,“是日食饼者谓之龙鳞饼,食面者谓之龙须面。”煎饼,圆形,形似龙鳞。二月二其他节日食品也与龙文化有关,水饺称龙耳,馄饨称龙眼,米饭称龙子。

——王万涛《大连民俗》

戴龙凤尾

五彩布,剪成铜钱大小,用细细的秫秸秆串起来,最上面用红布剪成三角形代表龙头,最下面用彩布条剪成条形代表龙尾,这就是“龙凤尾”。

据说二月二小孩子戴上龙凤尾,一年中不会遭毒虫叮咬。

小编不知道打灰囤

但摊煎饼和戴龙凤尾

小时候

每年的二月二

小编妈妈都会做这两件事

不过小编还真没探究过

二月二到底和龙抬头有啥关系?

在我国大部分地区,农历二月初,气温开始回升,日照时数增加,气候已适宜农事活动,故有“二月二龙抬头,大家小户使耕牛”的农谚,这里说的“龙”只是一种喻指。“雨水”“惊蛰”过后,天气回暖,蛇、蛙、蚯蚓等冬眠动物从蛰伏状态开始复苏。

蛇在民俗中一直被当作“小龙”,“龙抬头”实指蛇类动物结束冬眠恢复生机,作为一种物候现象,正好与农时播种季节同处一个时段,预示着一年一度的春播就要开始了。因此,二月二龙抬头实际上是春播之前的一个备耕节日。

而传说中的龙,有角、有脚、能走、能飞、能游,能兴云布雨。龙如此神异,人们怎能不敬若神明!老百姓最看重的是龙能“兴云布雨”。尤其北方地区旱期较长,大连地区更是十春九旱,故有“春雨贵如油”之说。龙既然是风雨的主宰,人们对它寄予厚望,祈求风调雨顺,就成为顺理成章的事情。

——民俗学家王万涛

为何是二月二

而不是二月一

或二月三?

这与中国传统文化中崇尚双数有关,如一月一、二月二、三月三等。大约从明代起,二月二作为民俗节日就已流行全国。

——民俗学家王万涛

别说哈

让人家民俗学家这么一讲

今年的二月二

跟家人朋友一起相聚

可就有谈资了

来源:行游大连

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