安徽舒城：二十年前，慈母宫举行“开光”庆典
作者：胡昌道
“慈母宫”为台湾启德机械起重工程有限公司出资兴建，于1997年5月动工，由九华山古建公司、舒建公司、干（汊河）镇华星公司、兴舒公司等几家主要工程公司承建。该工程历时两年零六个月，于1999年9月竣工。2000年5月，举行“开光”庆典，正式面向社会开放。
慈母宫旧影（来源 | 资料图片）
关于“慈母宫”之立名，一直为公众谈论的话题，众说纷纭，莫衷一是。 这里，就其立名的本源涵义作简略解释。“慈”之一字，含有仁德、无私、奉献与善拾之义。谓之慈祥、慈和、慈善、慈悲、仁慈等造句之出也。“母”之一字天地万物之始，皆生于“道”，故“道”可称谓母。老子《道德经· 道经章第一》说：“天地之始，有名万物之母。”《道德经· 道始章第三七》：“有物混成，先天地生，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”民族因先祖先圣之奋斗苦战自然，溶合而成，才能浪其了民有生存生活之土地、文化、技能等等传承，而使吾人得有今日之生存空间，故对民族亦称之谓母名。故原始文化曰母语母文化……人的生身之母，则可谓之母、母亲。中国之“母”字，与太极图极有关联，其外框代表无极，动而生两议。“阴阳冲和而万物生”也。“慈母”二字并出，狭义可作对母亲之呢称；其广义可作为天地、民族、山川大泽等之称谓。“宫”者，是指至尊至贵之所。如过去帝王之居谓之曰皇宫。宗教则传奉至尊之神佛菩萨的高尊之所。道教建筑，自唐宗以来一般称作“宫”或“观”，部分供奉民偿神的建筑则称作“庙”。如北京的白云观、武汉的长春观和南京的朝天宫、江西的上清宫、陕西的重阳宫以及多地的山神庙、土地庙等。
组图：慈母宫（摄影 | 开拓人生）
“慈母宫”之诚建，为供奉先祖先圣和道教诸神高尊之所。 意在展示道教文化之涵煦，传承中华文化之优良传统，增强中华民族之凝聚力，促进龙的传人团结一致，再铸历史辉煌。鲁迅先生说过：“中国的根柢全在道教……以此读史，有多种问题可迎刃而解。”道教传至当代中国，已历时1800多年，作为我国土生土长的传统宗教，它最大限度地汲取了中国母体文化的各种养料并得以成长之后，又以泱泱大度慷慨反刍给中国母体文化，积极地参与中国历史的发展进程，在政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、化学、医学、冶炼学、药物学、养生学、气功学以及民俗、民族关系和农民运动等各个方面，都留下了极为深刻的痕迹。至今它在海内外华人社会里仍拥有众多的信徒，奉祀“太上老君”的三清殿也依然篝火鼎盛，诵经之声不绝于耳。中国道教的柔绵炽热之火，燃烧了近20个世纪。原因就在于它所拥有的世俗性、现实性与民族性；就在于它属于土生土长的国产宗教，属于完完全全的民族意识，属于地地道道的传统文化！这也就是“慈母宫”立名本源之真实涵义。
组图：慈母宫（摄影 | 束文杰）
“慈母宫”系三层仿古建筑，为雕梁画栋、金碧辉煌的建筑风格。 门前座落一对六吨重的石狮，中间停放一只大鼎，正前方一对11米高的华表，华表前是一块九龙壁。占地面积二千多平方米，供奉道家先圣先贤，陈列道家历史人物，收藏道家典籍，营造道家历史文化氛围，供人们瞻仰参观。既可以面对先圣顶礼膜拜，也可以查找经典，观摩研究。目的在于为人们全面了解博大精深的道家思想文化提供殿堂。“慈母宫”内从一层到三层摆设基本相同，从前往后，都摆放着三张诵经桌、三张供桌和三张祭桌，两个宝鼎及两架蜡台。不同的是，每层的最上方分别供奉着不同的道家先圣先贤和道家历史人物。第一层为“地狱”，上方供奉着土地神、地藏王、包公。中间为土地神，又名乡神、土地公、土地爷，其两侧分别为送子娘娘和城隍爷。左侧为地藏王，九华山是地藏王菩萨的道场。唐开元八年（720），新罗国（今韩国）皇族近亲金乔觉24岁削发为僧，法号地藏，有坐椅，名曰谛法。东侧包公，是我国历史上名臣，杰出的清官代表，是“为民请命，以法治国”的楷模，其两侧分别是彭公和施公。三尊塑像正前方分别立着执事和判官。第二层为道家的“三清”。中间为“元始天尊”，为仙界的三位超级仙之第一大仙，住在三天界第一层昆仑山玉虚宫，宇宙和天地万物的创造者，地位自然无比崇高。西侧为灵宝天尊，住在三天界的第二层上清洞，又叫通天教主，是截教之祖。东侧是道德天尊，又名太上老君，手拿一把书有“阴阳镜”的扇子，象征由太极而分化出的天地“两仪”。住在三天界的第三层玄都洞入景宫内，又叫太清宫，是道教佛祖。道德天尊两侧分别是孔子和文天祥。第三层为“天堂”。上方供奉着玉皇大帝、王母娘娘、妈祖娘娘。中间是玉皇大帝，在道教神仙谱中封为至尊。俗话说：“天上有玉帝，地上有皇帝”。天上为神仙所居，玉帝是天界的最高权威者，玉皇大帝两侧分别是太阳神君和太阴神君。东侧是王母娘娘，是天界一位尊神，又名西王母、瑶池金母。据记载，王母娘娘有两件宝贝，一是有长生不老之药，二是有长生不老的仙桃。中国民间把王母娘娘作为长生不老的象征，民间习俗为老人祝寿时敬上寿桃即来源于此。其两侧分别为骊山老母和地母神。西侧为妈祖娘娘，称天上圣母，她自幼与神仙有着不解之缘。她救过许多海上生灵，成为中华民族公认的一位海上保护神。其西侧分别为九天玄女和观世音菩萨。“慈母宫”坚持不收费、不传教、不收弟子、不参加任何团体组织的原则，为促进海峡两岸统一，加强两岸文化交流，促进精神文明建设服务。
组图：慈母宫（来源 | 舒城旅游-周瑜故里 ）
坐落在“慈母宫”一旁还有雄伟壮观的“文物珍藏馆”，为珍藏龙舒文物提供必要的保护场地。 一楼展示文房四宝、著名的玉器、瓷器及各类高档工艺品等，供人们观赏。其中，安徽著名的砚台之最已高价收藏在一楼。二楼从县内外收集二千余件青铜器等文物，其中有部分是国家级文物，特别是商代的“锡”（音羊）和三个“直内戈”等，将龙舒文化推前到几千年。三楼展示了几百块汉砖雕成的老子《道德经》等主要著作，同时还摆设了正宗的“红木龙椅”、“华里木”、“酸子木”，特别是档次最高的“梓檀木”等座椅，供人们欣赏。
（出外龙舒人：今日头条青云计划获奖者 网易家乡特色内容签约作者）
作者：胡昌道（原文刊载于《舒城文史资料》第四辑）运营：束文杰编辑：束文杰制作：町甽融媒体工作室▼ 欢迎读者粉丝加入头条圈子「庐州历史文化研究中心」，更多话题交流和线上下活动等着你~
（此处已添加圈子卡片，请到今日头条客户端查看）安徽舒城：慈母宫是什么？
作者：胡昌道
“慈母宫”为台湾启德机械起重工程有限公司出资兴建，于1997年5月动工，由九华山古建公司、舒建公司、干（汊河）镇华星公司、兴舒公司等几家主要工程公司承建。该工程历时两年零六个月，于1999年9月竣工。2000年5月，举行“开光”庆典，正式面向社会开放。
慈母宫旧影（来源 | 资料图片）
关于“慈母宫”之立名，一直为公众谈论的话题，众说纷纭，莫衷一是。 这里，就其立名的本源涵义作简略解释。“慈”之一字，含有仁德、无私、奉献与善拾之义。谓之慈祥、慈和、慈善、慈悲、仁慈等造句之出也。“母”之一字天地万物之始，皆生于“道”，故“道”可称谓母。老子《道德经· 道经章第一》说：“天地之始，有名万物之母。”《道德经· 道始章第三七》：“有物混成，先天地生，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”民族因先祖先圣之奋斗苦战自然，溶合而成，才能浪其了民有生存生活之土地、文化、技能等等传承，而使吾人得有今日之生存空间，故对民族亦称之谓母名。故原始文化曰母语母文化……人的生身之母，则可谓之母、母亲。中国之“母”字，与太极图极有关联，其外框代表无极，动而生两议。“阴阳冲和而万物生”也。“慈母”二字并出，狭义可作对母亲之呢称；其广义可作为天地、民族、山川大泽等之称谓。“宫”者，是指至尊至贵之所。如过去帝王之居谓之曰皇宫。宗教则传奉至尊之神佛菩萨的高尊之所。道教建筑，自唐宗以来一般称作“宫”或“观”，部分供奉民偿神的建筑则称作“庙”。如北京的白云观、武汉的长春观和南京的朝天宫、江西的上清宫、陕西的重阳宫以及多地的山神庙、土地庙等。
组图：慈母宫（摄影 | 开拓人生）
“慈母宫”之诚建，为供奉先祖先圣和道教诸神高尊之所。 意在展示道教文化之涵煦，传承中华文化之优良传统，增强中华民族之凝聚力，促进龙的传人团结一致，再铸历史辉煌。鲁迅先生说过：“中国的根柢全在道教……以此读史，有多种问题可迎刃而解。”道教传至当代中国，已历时1800多年，作为我国土生土长的传统宗教，它最大限度地汲取了中国母体文化的各种养料并得以成长之后，又以泱泱大度慷慨反刍给中国母体文化，积极地参与中国历史的发展进程，在政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、化学、医学、冶炼学、药物学、养生学、气功学以及民俗、民族关系和农民运动等各个方面，都留下了极为深刻的痕迹。至今它在海内外华人社会里仍拥有众多的信徒，奉祀“太上老君”的三清殿也依然篝火鼎盛，诵经之声不绝于耳。中国道教的柔绵炽热之火，燃烧了近20个世纪。原因就在于它所拥有的世俗性、现实性与民族性；就在于它属于土生土长的国产宗教，属于完完全全的民族意识，属于地地道道的传统文化！这也就是“慈母宫”立名本源之真实涵义。
组图：慈母宫（摄影 | 束文杰）
“慈母宫”系三层仿古建筑，为雕梁画栋、金碧辉煌的建筑风格。 门前座落一对六吨重的石狮，中间停放一只大鼎，正前方一对11米高的华表，华表前是一块九龙壁。占地面积二千多平方米，供奉道家先圣先贤，陈列道家历史人物，收藏道家典籍，营造道家历史文化氛围，供人们瞻仰参观。既可以面对先圣顶礼膜拜，也可以查找经典，观摩研究。目的在于为人们全面了解博大精深的道家思想文化提供殿堂。“慈母宫”内从一层到三层摆设基本相同，从前往后，都摆放着三张诵经桌、三张供桌和三张祭桌，两个宝鼎及两架蜡台。不同的是，每层的最上方分别供奉着不同的道家先圣先贤和道家历史人物。第一层为“地狱”，上方供奉着土地神、地藏王、包公。中间为土地神，又名乡神、土地公、土地爷，其两侧分别为送子娘娘和城隍爷。左侧为地藏王，九华山是地藏王菩萨的道场。唐开元八年（720），新罗国（今韩国）皇族近亲金乔觉24岁削发为僧，法号地藏，有坐椅，名曰谛法。东侧包公，是我国历史上名臣，杰出的清官代表，是“为民请命，以法治国”的楷模，其两侧分别是彭公和施公。三尊塑像正前方分别立着执事和判官。第二层为道家的“三清”。中间为“元始天尊”，为仙界的三位超级仙之第一大仙，住在三天界第一层昆仑山玉虚宫，宇宙和天地万物的创造者，地位自然无比崇高。西侧为灵宝天尊，住在三天界的第二层上清洞，又叫通天教主，是截教之祖。东侧是道德天尊，又名太上老君，手拿一把书有“阴阳镜”的扇子，象征由太极而分化出的天地“两仪”。住在三天界的第三层玄都洞入景宫内，又叫太清宫，是道教佛祖。道德天尊两侧分别是孔子和文天祥。第三层为“天堂”。上方供奉着玉皇大帝、王母娘娘、妈祖娘娘。中间是玉皇大帝，在道教神仙谱中封为至尊。俗话说：“天上有玉帝，地上有皇帝”。天上为神仙所居，玉帝是天界的最高权威者，玉皇大帝两侧分别是太阳神君和太阴神君。东侧是王母娘娘，是天界一位尊神，又名西王母、瑶池金母。据记载，王母娘娘有两件宝贝，一是有长生不老之药，二是有长生不老的仙桃。中国民间把王母娘娘作为长生不老的象征，民间习俗为老人祝寿时敬上寿桃即来源于此。其两侧分别为骊山老母和地母神。西侧为妈祖娘娘，称天上圣母，她自幼与神仙有着不解之缘。她救过许多海上生灵，成为中华民族公认的一位海上保护神。其西侧分别为九天玄女和观世音菩萨。“慈母宫”坚持不收费、不传教、不收弟子、不参加任何团体组织的原则，为促进海峡两岸统一，加强两岸文化交流，促进精神文明建设服务。
组图：慈母宫（来源 | 舒城旅游-周瑜故里 ）
坐落在“慈母宫”一旁还有雄伟壮观的“文物珍藏馆”，为珍藏龙舒文物提供必要的保护场地。 一楼展示文房四宝、著名的玉器、瓷器及各类高档工艺品等，供人们观赏。其中，安徽著名的砚台之最已高价收藏在一楼。二楼从县内外收集二千余件青铜器等文物，其中有部分是国家级文物，特别是商代的“锡”（音羊）和三个“直内戈”等，将龙舒文化推前到几千年。三楼展示了几百块汉砖雕成的老子《道德经》等主要著作，同时还摆设了正宗的“红木龙椅”、“华里木”、“酸子木”，特别是档次最高的“梓檀木”等座椅，供人们欣赏。
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