台湾最凶残民俗，不忍看第二遍
现在过年，已经越来越没年味儿了。
一方面是随着生活条件的改善，那种“过年有肉吃有新衣服穿”的心态不复存在；
另一方面是中国的城市化令许多年俗逐步淡化甚至消失。
我们不再去挨家挨户磕头拜年，为了所谓环保更不能放炮。
剩下的只有红包、压岁钱这一赤裸裸的“金钱交易”。
呵呵，想想也正常，市场经济，丢了什么民俗也不能丢了这个呀！
而毒药君最怀念的，还是除夕夜噼里啪啦盖过电视机里春晚报时的鞭炮声、空气中弥漫硝烟火药的熟悉味道、以及第二天早上小区里铺满一地的红色碎屑。
那才是属于过年的声音、气味、色彩，是它们为“年”烙下了印记。
然而这种年味儿，我竟然在一部台湾电影里找到了。内地趋于消亡的民俗，他们帮我们保留——
寒单
寒單
首先要解释下何为“寒单”？
寒单在台湾台东地区其实是指武财神 ，他是五路财神的中路，相传掌管人间珍宝。
台东的信徒认为侍奉寒单爷、拜寒单爷会变有钱。
而历史上也真有此人，名叫赵公明 ，他是商周时期河北邯郸人 。
▲内地多把赵公明当财神供，也有当门神的
“邯郸”二字流传到台湾后，被误写为“寒单”。
导演说，台东现在仍有两个寒单庙，一个叫邯郸堂，还是用的古字邯郸，另一个叫玄武堂 。
而台东还一直保留着一项元宵节传统活动——炸寒单 。
传说寒单爷怕冷，出门要用鞭炮一直炸肉身驱寒 ，于是便有了“肉身寒单爷”。
他们要经受难以想象的皮肉之痛，只蒙住头脸和眼睛，手持榕树叶护体。
整个过程大概要持续1至2个小时，会有几个寒单爷肉身志愿者替换。
坚持时间越长越受尊敬、越感到荣耀。
生长在台东的导演黄朝亮 ，从小耳濡目染，但他不知道那些“肉身寒单爷”心里是怎么想的。
小时候他听说扮演完下来会有红包拿，长大之后才知道红包也没多少。
那些甘愿充当寒单爷肉身的人，会抱着怎样的心理？又有着怎样的过去？
也许，电影里的故事能给你答案。
林正昆 和黄明义 都是台东小镇上长大的人。
他们一处上学，林正昆却因家庭条件寒酸、母亲以拾荒为生 ，常常遭黄明义一伙校园恶霸欺凌。
黄明义则常年生活在父亲家庭暴力的阴影下，所以才变得戾气颇重。
多年之后，林正昆快要大学毕业，即将成为实习教师；黄明义则游来荡去混社会，还在到处“趴趴走”（自由行走、四处游玩）。
本来两人各行其道互不相干，但一个叫李文萱 的女人还是让他们两个的人生轨迹交叉到了一起。
他们都喜欢她。可是，李文萱和混混黄明义是一对，林正昆在一旁只有干瞪眼的份儿。
想起自己曾被凌辱的过去，又看到心爱的女孩跟仇人在路边打野炮，林正昆的内心开始扭曲。
他要奋起反抗，做一回真正的男人。
元宵之夜，肉身志愿者黄明义上台挨炸，林正昆逡巡其下，伺机而动。
下台后，李文萱看到黄明义身上的伤，心痛落泪；二人缠绵一阵，难舍难分。
一旁的单身狗林正昆再次惨遭一万点暴击。
他终于下定决心，扔出了手中紧紧攥着的超大号加粗香柱；地上散落的大量碎炮将一瞬间全部燃爆。
此时李文萱刚好离开，林正昆本没想伤害她；结果她注意到林正昆的行为，出于本能转身跑去保护黄明义，结果葬身炮海。
复仇一时爽，导致的后果却异常惨烈。
林正昆不仅害死了自己喜欢的女孩，自己也受了伤。
▲常用烟头烫自己以不忘记伤痛
黄明义更是沦为人不人鬼不鬼的废人。
他右手被炸掉一半，耳朵几乎听不到声音，成天吸毒度日。
李文萱是除了林正昆之外唯一一个知道真相的人，却离开了这个世界。
其他人都把这场悲剧看作意外，只有林正昆背负着原罪艰难生活。
他每年都充当肉身挨炸，还跟母亲说，不想继续读书、毕业、当老师了，想回来开回收场，继续拾荒，俗称创业。
母亲听到这个，真的要急疯了：
那边厢，黄明义家遭遇强拆，母亲孤立无援，黄明义却只顾嗑药。
绝望的母亲用狗链上吊，黄明义眼睁睁看着，瘫在地上无能为力。
此时，林正昆坐不住了。
他要出手帮一把黄明义，将这个曾经的仇人和情敌从地狱里拉出来。
▲基情四射
自此，黄明义开始了他的戒毒岁月。
▲你们两个幼稚鬼！
终于，黄明义戒毒成功，两人合开了“昆仪回收场” ，自此成为过命兄弟。
由于勤奋肯干，昆仪回收场很快便成为小镇上最受欢迎的垃圾站。
人们都愿意往这儿送，因为价格公道，能卖个好价钱。
不过，也偶尔感谢违法犯罪的勾当，比如收那些混混偷来的电缆，以前黄明义也干过。
黑白通吃、制霸一方的势头，引起了豪哥的注意。
豪哥是台东地头蛇 ，动他的利益，不想活了？
▲大金链子小手表，一天三顿小烧烤，还给媳妇儿买个貂
关键时刻，黄明义把豪哥的车叉了起来，豪哥看这兄弟俩正面硬刚，颇有几分欣赏，也就饶过他们一次。
结果没过多久，黄明义因为之前被侮辱谩骂，便找机会提刀砍了对方。
一路追杀下来，这帮古惑仔也是豪哥的人。
林正昆和兄弟并肩作战，感情再度升华。
这次之后，两兄弟终于要坐下来和豪哥正式谈谈了。
豪哥想收林正昆做小弟，一起垄断小镇的回收产业，还劝他甩掉黄明义这个累赘。
林正昆立马与黄明义歃血为盟、宣誓结拜：昆仪回收场，永远是我们两个人的！
▲收电缆等违法的事也不做了
当晚，KTV一曲《酒干倘卖无》 唱哭无数公主，各种星星眼环绕：太man啦！
这首歌其实蛮应景，作为台湾经典电影《搭错车》主题曲，那部电影恰是讲拾荒父亲抚养弃婴的故事，“酒干倘卖无”就是一句收废品的闽南语吆喝 。
黄明义喝得醉醺醺回家睡觉，临走前林正昆送他一句：
▲其实我爱的是你
转脸，林正昆就跟早属意于他的KTV公主苏奈 回家做运动了。
事后烟时刻，苏奈对林正昆胳膊上的烧伤表示出兴趣：
林正昆便说出了那句纵贯全片的“旷世名言”：
是的，那个让他终生铭记的元宵节夜晚，如同挥之不去的梦魇，始终紧紧缠绕着他。
他年年去当寒单爷肉身，或偿还、或赎罪，只求得到片刻的内心安宁。
而李文萱生前送给黄明义的生日礼物，是一卷录音磁带，只是黄明义耳朵听不清，已无法得知她究竟说了什么。
这天，黄明义请林正昆帮他把录音内容写下来。
该来的总会来。
林正昆不得不又一次回忆起自己暗恋的女孩对别人示爱的痛苦。
在他将抄写下的录音交给黄明义时，站在背后的林正昆说了自己一直想说的：
他以为黄明义耳朵不好听不到，没想到他通过车窗玻璃反射，看嘴型全明白了。
黄明义去了放骨灰的地方，他哭了：萱萱是替自己死的。
转头，黄明义就把昆仪回收场卖给了豪哥，兄弟反目 。
他要用卖回收场的一百万，全用来买炮，在元宵节那天“送还”给林正昆。
一结两清。
而林正昆的“炮功”也不是盖的，他不仅能扛得住炮炸，自己发的炮命中率也特高：苏奈怀孕了。
在母亲和未婚妻担忧的目光下，林正昆站上了寒单爷的高台。
梁静茹的歌声（《想都没想过》）响起，鞭炮声如约而至。
▲到底是谁对谁的爱？
炸裂的爆竹不再是带来伤痛的火药，而是开出粉色花瓣的美丽回忆。
黄明义走了，带着萱萱的骨灰罐，和留给他的磁带。
他坐上了开往台北的列车 ，这是萱萱长久以来的愿望，想让黄明义到台北和她共同奋斗。
今天终于实现了。
其实回看整部《寒单》，它并非那种好到无可挑剔的电影，不成熟的地方还有很多。
比如过分匠气的故事 ，虽说设计算得上精巧，但很多地方仍能明显感觉到导演安排的刻意。
何况台湾这种讲兄弟情的电影，本就容易让人联想到乌克兰首都——基辅（腐）。
而这出兄弟之间恩怨情仇的戏码，又太过狗血 ，活像《回家的诱惑》等神剧，难怪有网友怒斥：
表演极其用力 ，说好听点叫“炸裂”；说难听了就是《演员的诞生》。
也许这些都能或多或少解释《寒单》在台北电影节上十提零中的尴尬。
不过，即使有这样那样的问题，毒药君还是要推荐这部片子。
开拍之前，导演黄朝亮花了两年时间拍纪录片 来了解“炸寒单”这一台东风俗。
很多镜头设计，同样能看出导演的认真。
譬如火车 这一意象，在片中多次出现。
林正昆把黄明义“从鬼变成人”的过程中，听着黄明义在黑屋里的惨叫，林正昆有如万箭穿心，这时一列火车在背景穿喉而过 ：
昆义决裂，看着黄明义远去的背影，林正昆只能无奈地嘶吼一声，这时又是一列火车迎头撞来 ：
最后，黄明义也是乘着这列火车，离开台东去往台北 ：
李文萱无比渴望离开台东，还想让男友跟着一起来：
除了讲兄弟情，离开家乡到大城市闯荡追梦、以期成为“台北漂”，恐怕也是影片隐含的一条暗线吧！
《寒单》不仅齐集郑人硕、胡宇威两大男神，更有杨贵媚（饰林正昆母）、高捷（饰豪哥）这样的台北影坛老炮儿加盟。
杨贵媚 参演的李安《饮食男女》、蔡明亮《爱情万岁》你一定熟悉；高捷 更是侯孝贤御用男配，自不必说。
▲杨贵媚老了，高捷还是拽拽的
能得到这些圈内前辈鼎立支持，也说明《寒单》的剧本足够打动他们。
玄武堂堂主在片中有这么一段话：
“人家说寒单寒单，出身清寒，灵魂孤单。但是你放心啦，生命自己会找到出路的。”
看过《寒单》，之所以让毒药君内心无法平复，可能就是因为这句台词。
我坚信，每个生命都有其价值，我们都会找到自己的出路。
明媚的风光、鲜艳的色彩、浓重的情感，这部《寒单》，你不该错过。
据导演表示，《寒单》正在筹备申请龙标，有望今年11月内地上映 。
我想，这也许正是《寒单》证明自己价值的一条出路吧！
台湾民俗里的年味
台湾是一个充满宗教信仰的社会，无论平时或过节，佛道教的庙宇未曾打烊。除夕夜开始，台湾人吃过团圆饭、领（发）过红包后，“越夜越美丽”的民众会启程前往家里附近的大型宫庙上香祈福。
有些庙宇会将庙门暂时关闭。工作人员会以红纸封贴主炉，当向神明请示子时（23点至凌晨1点）的吉刻届临，才将庙门开启。原本等待在庙门外的香客便蜂拥而上，抢夺插上第一炷香。此炷香被称为“抢头香”。
除了抢头香，笃信命理的台湾人更会照自己的生肖，初一在庙宇点太岁灯。
在台湾的信仰中，凡是坐太岁或冲太岁者，不是大好就是大坏。长辈通常会告知：“行事低调小心，出门注意安全”。这一年，通常会以静守为主，以静制动，静待天时。
每年的大年初一，台湾各大知名百货公司、商场都把“抽福袋”作为促销的“必杀技”。这些商场无不以汽车、现金、礼券、珠宝、3C产品等大奖吸引人潮，且还标榜“限量”，很难不挑起民众的抢夺欲。
坦白说，“抽福袋”其实是一场耐力和赌性的拉力赛。有些体力过人的年轻人在抢完头香后，就直接拉起板凳，甚至搭起帐篷，在大门闭锁的百货公司门口，漏夜边夜排队、边守岁，只為抽个福袋好过年。
除夕、大年夜。 (分配不能平均，一直打到要过年的除夕夜。形容做事不公，会引起纷争。)
除夕，台湾叫 作“二九暝”、“三十暝”，依农历十二月的大小而别。“暝”即岁暮之意。天色未晚之前，家家准备供品，像甜桔、甜米果(年糕)、“春饭”、“压岁钱”等。 “春饭”就是在盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字。
因为闽南话“春”与“剩”谐音，意为“岁岁有余粮，年年食不尽”。此外，还在大门后面，竖放两根连须带叶 的甘蔗，叫“长年蔗”，取又长又甜，以“坚定家运吉利”之意。
除夕夜，吃团圆饭，就是围炉。这天，祭拜完毕，一家大小，围坐一桌，桌下会放一个烘炉。火光熊熊，表示一家兴旺，而炉畔环钱，象征万事如意，吃完年夜饭，那些钱成了过年钱，就是小孩最高兴拿到的压岁钱。 “除夕…士庶之家，围炉而坐…”宋代《东京梦华录》有载。清代的台湾志书文献也普遍有记录。《彰化县志》：“…是日，祀祖先，祀外神，爆竹辞岁。张灯结彩，围炉饮酒。”《澎湖县志》也提到：“除夕，…祀祖祭毕，合家男女老少俱同一席，置火于席下，围住饮酒，谓之围炉。” “围炉”时的蔬菜也不用刀切碎，洗净后连根煮熟，吃时也不咬断，而是从头到尾，慢慢地吃进肚里，以祝父母长寿。 而围炉桌上的菜色也各有含意，如以芥菜煮成，可以放到隔天的来年菜，又名长年菜。音似彩头的菜头也少不了。蚶（蛤）则以它的繁殖力强大，有蚶子蚶孙之意而上桌。桌上各式丸子，鱼丸、虾丸、肉丸，丸音似元，顺理成章象征三元及第，当然丸子也有团圆之意。而一年难得一次全家围炉吃的团圆饭，要吃得越慢越好，如此才能让这个家长长久久。
台湾农村一些地方在围炉后还有“跳火囤”之俗。将稻草、蔗叶点燃放在盆中，家中男性成员面向正厅，依长幼次序跳过火盆，取“兴旺如火”的吉意。跳时口中还要念些讨吉利的顺口溜，如“公担金，婆担银，跳入厝，代代福”。火熄后，将灰烬送进厨房的大灶里，祈求神明保佑发财。
元宵节之夜，台湾10万民众齐聚苗栗市河滨公园，参加这里传统的“炸龙”民俗舞龙活动。只见10几个舞龙队在鞭炮炸响中穿行舞动，犹如一条条闪光的彩龙在游动。“炸龙”是台湾苗栗传统的庆典习俗，谁的龙被炸得通红透亮谁的生意就会火红，就会平安吉祥。
“恭喜发财”是新年期间人人嘴里最常听、最常说的吉祥话，年节之际家家户户就期待迎财神。财神是民间普遍供奉的善神，新年时家家户户都会祭祀财神，希望财神保佑，以求大吉大利。 最为人们熟知的财神是“正财神”赵公明，财神还有文武之分，文财神是比干、范蠡，武财神是关羽，偏财神则是利市仙官。
民间传说正月初五是财神赵公明的生日，台湾人迎财神，通常在这一天，商家一般多会依照吉时拜拜，将供桌移到厝外，准备鲜花素果：一般是香蕉、水梨和菠萝（旺来），表示“招你来”，招财神来）、三牲、水、酒一瓶、清洁毛巾及一脸盆清水，求正财祈愿生意兴隆，用补正财库发财金一份；求偏财祈愿中奖、好赌运，用补偏财库发财金一份，金纸数量依个人决定，在虔诚祭拜之后，烧化财神金，燃放鞭炮，满地红，以示财运一路长红。
台东的炮炸寒单爷，是台湾元宵节庆中相当具特色的活动。寒单爷的的传说有数种版本，有人认为寒单爷是武财神赵公明、也有认为是玄坛元帅、更有认为是地方恶霸、是温神，发展出来的炮炸寒单爷民俗，有除瘟作用及意味着炸走贫穷和孤寒，地方民众相信鞭炮炸得愈多，来年运势也会愈旺。因此才有元宵炸寒单习俗。 炮炸寒单爷早期在台湾许多城镇都有，但以台东炸寒单最知名，每年元宵节当天下午起，仅穿着红色短裤、手持树枝的肉身寒单爷，由八名裸露上半身（也有全副武装者）抬轿遶台东市各街道游行，并接受爆竹的轰炸，以驱瘟疫迎财神。炮炸寒单爷是台东县内元宵节的重要民俗活动，其中真人扮演寒单爷是由肉身接受炮炸，惊险刺激，已与台北县平溪放天灯、台南盐水蜂炮齐名。
二十四节气中第一个“立春”，即指春天从此开始，古人重视立春日，俗谚云：“一年之计在于春。”自古即有“打春牛”以示劝农之俗。古时候春牛身上还必须涂上颜色，以岁干色为头，支色为身，纳音色为腹，立春日干色为角、耳、尾，支色为胫，纳音色为蹄；现今台湾民间仍可见的春牛图，仍依此一原则上色。
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