传统民俗文化发展传统民俗何以“出圈”？（文化只眼）

小编 2024年11月24日 06:43 23 0

传统民俗何以“出圈”？（文化只眼）

殷波

清明假期，福建泉州蟳埔簪花吸引了各地游客前来体验。“簪花围”是蟳埔女簪发戴花的传统民俗，已成为当地文旅IP顶流。事实上，自春节以来，一系列地方传统民俗成为文化仪式、节日旅游等网络话题的焦点，除蟳埔簪花，还有福州游神、广东潮汕英歌舞等。这些活动不仅现场人山人海，线上观看播放量也数以亿计。

原本地方性的民俗文化受到海内外广泛关注，并以不同形式进行参与，曾经乡土化的民俗活动成为流量热点。所谓“民俗热”、民俗文化“出圈”，不仅表现在于某一类民俗的受关注度，更意味着民俗文化生态实现了新的建构和发展。

从今年大热的游神、英歌舞来看，新主体、新创意、新媒介和新场景的融入，成为传统民俗活动鲜明的特色。

在这些“出圈”的民俗活动中，年轻人是主要的组织者、参与者和传播者，所谓“80后出钱、90后管理、00后出力”的组织模式，体现了民俗活动中代际人群的构成特点。年轻群体的生活视野、审美趣味、文化观念、传播习惯等产生直接影响，使传统民俗呈现“年轻态”特点。

许多新创意融入民俗活动。例如今年福州游神活动，对庄严肃穆的传统形象进行创新，在脸谱及服饰图案中融入“漫画脸”等当下审美元素，还就“世子天团”的人设等进行人格化解释和生活化演绎，打通了传统民间信仰与当代生活，建立起具有亲切感的关联。又如英歌舞，在原生态民俗歌舞基础上，融入文化IP、周边文创产品开发，并运用数字虚拟技术营造仪式感，实现了民俗文化的再生产。

同时，新创意的融入与新媒介的应用密不可分。特别是短视频的多元化剪辑和网络空间里实时互动、现场沉浸式的直播，使传统民俗热闹的线下活动与网络转发、创作、“造梗”的线上活动连成一体，民俗活动从“在场”到“在线”，快速裂变式传播，使之成为“爆款”。

此外，新场景也是当前民俗活动发展的重要构成因素。随着文旅融合、虚拟空间等体验需求增长，以往地方性民俗活动场景进一步丰富。比如今年春节期间，全国各地龙年民俗庆典活动此起彼伏，跨越山海奔赴一场传统仪式、文化盛典成为一种越来越普遍的文旅消费选择。广东卫视湾区春晚上英歌舞与摇滚乐“混搭”的文娱场景，佛山“行通济”民俗的元宇宙场景——将走古道、逛庙会、燃烟花等民俗活动纳入虚拟空间，都体现了民俗文化数字化、审美化、旅游体验化的新趋势。

当前，传统民俗在新的传播媒介、文化创意、参与人群以及文旅场景融合发展中，正在实现文化生态意义上新的建构。

民俗生态的变迁是文化现代化演进的必然。从古至今，节日民俗从原始祭祀发展到公共交流，从祭天娱神演化为民众游乐，是一个普遍的现象。历史上，古老的游傩、傩祭等突出驱疫避邪、祈福纳祥、酬神娱神的意义，如今的游神、英歌舞在保留吉祥祈福主题的同时，进一步向现代社会的欢庆、交往和娱乐功能演化。

值得一提的是，当前节日民俗活动中大众的高度参与、创意的更新介入、网络空间的互动传播、审美体验的不断深化，都凸显了传统民俗发展的本质规律和根本意义——通过活态的实践体验，不断唤起民族文化记忆。

可以看到，今年热度很高的民俗活动往往以鲜明的视觉形态加以呈现和表达，通过歌舞仪式等使人参与其中，古老的传统由此进入当下生活，历史积淀的记忆与当代人的心灵需求相结合，实现了文化的传承。

从这个意义上讲，一方面，要以客观、开放的心态看待传统民俗的更新发展。比如，网络媒介的介入，固然存在信息“碎片化”、图像“拟像化”的问题，但网络社群和平台算法构建起新的联系，也使民俗文化的传播以新的逻辑组织起来，形成不同维度的认知、参与和记忆。又如，新创意、新场景的植入，虽不乏对传统民俗文化的内容改写和功利化利用，但也由此促进了大众的高度参与、跨地域的交流传播，进一步建立起传统民俗与当代生活新的连接点。另一方面，需要坚持对民俗本质意义的把握，包括在社会公众层面，进一步普及提升对于民俗的历史文化认知，普遍葆有对民俗传统内在意义的理解和尊重，确立创意衍生必要的“边界感”，使传统民俗在网络、社群、文创、文旅的新传播生态中处于正向的发展轨道中。

笔者认为，在政府相关工作层面，应把握传统民俗之于当代社会发展的价值，从增强民族文化凝聚力、建设文化家园的意义出发，传承发展民俗文化，开展民俗活动。从文化赋能经济的角度看，也需深度发掘民俗的文化内涵，在传统民俗与当下生活深度契合的过程中创造价值，致力实现文化的深度赋能、长久赋能。此外，在民俗相关研究者、传承人层面，还要持续关注民俗文化活动不断向审美体验发展的趋势，从传统民俗的精神意义和文化价值维度，推进必要的研究阐释和普及传播，避免民俗活动沦为空洞的视觉影像，使民俗传统始终保持精神纽带的韧性。

民俗如长河，从旷古奔流而来，在当下生活中回旋激荡，时时唤起人们对过往岁月的记忆，也不断融入新的活力。守其根本，建其生态，民俗之河还将涌向更广阔的未来。

(作者系山东工艺美术学院教授)

加快中华传统习俗文化开发、利用、保护

【中国之治@文化解码】加快中华传统习俗文化开发、利用、保护

习近平总书记3月5日下午在参加他所在的十三届全国人大四次会议内蒙古代表团审议时强调，文化认同是最深层次的认同。传统习俗是指人们在社会生活中逐渐形成的，从历史沿袭而巩固下来的，具有稳定的社会风俗和行为习俗，并且已同民族情绪和社会心理密切结合，成为人们自觉或不自觉的行为准则。中国五千年的历史悠久、文明久远，节日风俗较多，比如说像春节放鞭炮、元宵赏花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼等等，这些都是经千年岁月淘洗，传承至今，凝结着博大精深的中华优秀传统文化。在党的十九大报告中也明确提出，要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。

习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上强调“必须加强对中华传统文化的保护以及挖掘，让中华民族传统文化和现代文化相协调。”民俗文化特色是一个民族的根本，如果民族失去了民族文化，也就失去了最为重要的文化发展力。但是，当前中华传统习俗正受到前所未有的冲击，面临着诸多的问题，应进一步加快中华传统习俗文化开发、利用、保护。

提高思想认识，自觉将传统习俗文化的保护传承工作摆上重要议事日程。各级政府要根据本区域的实际，制定当地传统习俗文化的保护、传承的总体规划，利用互联网络、新闻媒体、主流报刊等多元化媒介，通过开展“宣传周”等活动以及主题展示、专题记录片等多种形式，展示传统习俗文化的魅力。

完善组织机构，加大对传统习俗文化的保护传承力度。各级政府应建立传统习俗文化保护工作领导小组，或依托文化部门建立传统习俗文化保护中心，指定专门人员，给予预算经费，专门负责本区域内传统习俗文化保护、传承的领导和协调工作。发挥各级非遗中心、博物馆或文化馆(站)的作用，开展传统习俗文化资源的摸底、整理、建档等工作，同时，做好传统习俗文化的定级评审、项目申报、经费申请等日常工作。

加大资金投入，建立健全传统习俗文化保护、传承的保障机制。将传统习俗文化的保护和传承经费列入本级财政预算，确保传统习俗文化的资源普查、整理、建档、挖掘、抢救、传承、发展的经费。依托“非遗”申报渠道，积极争取国家关于文化保护的专项经费，加大对传统习俗传承人和民间艺人的扶持、奖励的资金保障；加大传统习俗场所抢救、修复、保护以及对民俗文化传承发展的资金投入。(作者为全国人大代表、淄博市原山林场战略发展委员会主任孙建博)

来源：人民论坛网

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传统民俗何以“出圈”？（文化只眼）

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