传统民俗文化敲锣打鼓 “敲锣鼓”的由来

小编 2024年11月24日 09:53 23 0

“敲锣鼓”的由来

民间过年，具体地说从除夕夜及至整个春节期间，有“敲锣鼓”的习俗。那么，为什么偏要“敲锣鼓”呢？

原来，春节的另一名称叫“过年”。“年”是什么呢？传说“年”是一种兽，是一种危害人畜、为人们带来坏运气的动物。“年”一来，人畜受害，树木凋蔽；“年”一过，祸患离去，草木复生。如何让“年”过去呢？民间便用燃放鞭炮、敲锣打鼓的办法来轰吓。于是，便有了燃爆竹（鞭炮）、敲锣鼓的习俗。

敲锣鼓是节日的一种娱乐活动，可以创造出喜庆热闹的气氛，可以给人们带来欢愉和吉利。因而，从古至今迎接新年，都少不了欢快激烈的锣鼓声。随着时间的推移，“敲锣鼓”已不再拘于过年，每逢重大节庆活动，为求吉祥喜庆，都少不了欢乐的锣鼓声。

古人过春节的重要习俗：驱傩，敲锣打鼓驱走疫鬼

首先祝大家新春快乐。驱傩是古代春节时，人们的必备项目。忙碌了一年的人们，敲锣打鼓，驱走疫鬼瘟神，以求得无病无灾，益寿延年。那么，驱傩究竟是什么？又是何时开始的？古人是如何驱傩的？问题颇多，待我先喝杯屠苏酒，然后一一道来。

驱傩就是驱走疫鬼，疫鬼是传说中高阳氏（帝颛顼）的三个儿子，他们死后，阴魂不散，变成了疫鬼，或藏在河水中，或藏在宫室里，专门出来为害人间，让人们染上瘟疫。人们为了不被他们危害，每年的春节，就会举行驱傩活动，赶走他们，以利身体健康。

高阳有三子，生而亡去为疫鬼，二居江水中为疟，一居人宫室区隅中，善惊小儿，於是以正岁十二月命祀官持傩以索室中而驱疫鬼

驱傩这种习俗，是从什么时候开始的呢？范晔在《后汉书·礼仪志》说道：

季冬之月﹐星回岁终﹐阴阳以交﹐劳农大享腊。先腊一日﹐大傩﹐谓之逐疫。

可见，早在东汉时期，就已经有了驱傩活动了，但当时并不叫驱傩，而是称为逐疫。那时候，驱傩还没在民间盛行，只是一种官方举办的活动。排场浩大，道具华丽，动员人数众多，也不是普通百姓所能举办的起的。当时，到了驱傩的时候，先请来方相氏（古代驱邪的神，也就是封神演义中的方相），然后朝廷从中黄门子弟里长相漂亮的中选拔一百二十人，年龄要在年龄在十岁到十二岁之间，在中黄门和冗从仆射的率领下，敲锣打鼓，驱赶疫鬼。

用方相四人，戴冠及面具，黄金为四日，衣熊裘，执戈，扬盾，口作“傩、傩”之声，以除逐也。右十二人，皆朱发，衣白画衣。各执麻鞭，辫麻为之

选中黄门子弟十岁以上﹐十二岁以下﹐百二十人为侲子。皆赤帻皂制﹐执大鼗。方相氏黄金四目﹐蒙熊皮﹐玄衣朱裳﹐执戈扬眉。十二兽有衣毛角。中黄门行之﹐冗从仆射将之﹐以逐恶鬼于禁中。"

到了唐代，驱傩已经在民间盛行，程序也变得极为简单。每个村中，都可以自己组织驱傩活动。到了春节时，人们挑选几个长的比较瘦弱的少年，将其面部涂成五颜六色，穿上红衣服，赤着脚，在院子中绕着庭燎（古代用来照明的火堆）一边乱窜，一边发出阵阵怪叫声，这就相当于疫鬼了。待这些少年表演一段时间后，人们用早已准备好的桃木剑、拔去箭头的弓箭等东西向这些“疫鬼”发动攻击。随着这些疫鬼们抱头鼠窜，人们爆发出一阵阵哄笑声，煞是欢乐。

驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭，裸足朱衫行戚戚。相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。

大唐是一个追求简单的王朝，把一些复杂的程式都简单化，于是驱傩这种原本只有达官显贵才玩的起的游戏，也在民间普及开来，这大概就是与民同乐吧？统治者懂得与民同乐，大唐才充满了勃勃生机，成为“万国来朝”的四方上国。

到

了宋代，统治者小家子气，对民间各种禁锢，驱傩，也重新变的复杂起来。我们先看看他的驱傩程序是怎样的：

每至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官。诸班直戴假面，绣花色衣，执金枪龙旗。教坊使孟景初身晶魁伟，贯全副金镀铜甲，装将军；用镇殿将军二人，亦介胄装门神；教坊南河炭丑恶魁肥，装判官；又装钟馗、小妹、土地、灶神之类，共千余人。自禁中驱祟，出南薰门外转龙弯，谓之埋祟而罢。

如此复杂的仪式，民间是万万玩不起的，当然了，民间也可以举行“小傩仪”，至于排场和规模，那就远远不能和大傩仪相提并论了。小傩仪省略了诸多程序，基本上就是一个“钟馗驱鬼”的游戏。

不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗，遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。禁中除夜呈大驱傩仪，并系皇城司诸班直，戴面具，著绣画杂色衣装，手执金枪、银戟、画木刀剑、五色龙凤、五色旗帜，以教乐所伶工装将军、符使、判官、钟馗、六丁、六甲、神兵、五方鬼使、神尉等神，自禁中动鼓吹，驱祟出东华门外，转龙池湾，谓之‘埋祟’而散。

到了金元时期，女真、蒙古贵族们不举行驱傩活动，驱傩在民间也逐渐式微，驱傩礼逐渐演变成了“傩戏”，最终融入了元代戏曲中。我们知道，钟馗捉鬼是古代戏剧中非常著名的桥段，这个桥段，就是从驱傩礼中演变而来的。

到了明代，明承元制，官方依旧不举办驱傩活动，民间的驱傩礼也更加简化，百姓们将钟馗画像贴在门上，将桃木剑等东西挂在门口，就算是驱傩了。与其叫驱傩，倒不如叫辟邪更好，驱傩变成辟邪，民间以后就再无驱傩礼了。所以我们今天要想看到驱傩礼究竟是什么样的，就要穿越到古代，最好是汉代或者宋代，才能看到完整的驱傩仪式了。

综上所述，驱傩的历史可以分三个阶段：其一，汉晋初兴期。这个时期的傩礼，仪式繁琐，器具众多，属于官方举办的活动，民间踪迹。其二，唐宋鼎盛时期。随着唐代对驱傩礼的简化，驱傩开始在民间盛行。唐代的傩礼诙谐有趣，更像是一场滑稽戏，而宋代的大傩礼繁琐庞大，再次回归为官方举办，民间则举行小傩礼。小傩礼程序简单，只要挂个钟馗像就能搞定，于是傩礼开始在面见式微。

其三，元明逐渐消亡时期，由于少数民族统治者对傩礼不感冒，从元朝开始，官方就已不举办傩礼，大明建立后，效仿元朝制度，自然也没有傩礼了，驱傩这项古老的仪式，就慢慢消失了。到了今天，我们只能从“跳大神”中窥见驱傩礼的一点点余风了。