“以五彩绕粽,呈端阳韵味”市北区大港街道开展集民俗活动,传承文化之美
大港街道一直以来非常重视通过传统文化的弘扬,致力于丰富居民生活。2024年,大港街道计划了一系列主题活动,包粽子、包元宵、做月饼、写对联、书法绘画等,以民俗活动为主线,贯穿全年,活动接地气,和民生、畅民意,在烟火气中传承与奋进,尽显百年大港深厚的文化底蕴。
端午节期间,大港街道携手工行市北第二支行举办了包粽子大赛,居民参与踊跃。各社区也纷纷举办了各具特色传统民俗文化活动。普吉社区、青海路社区、内蒙古路社区、曹县路社区、长春路社区、昌乐路社区都组织了广大居民在端午节包粽子送温暖,邻居们扶老携幼走出家门,大家围坐在一起,聊着家常,交流着包粽子的技巧,糯米、粽叶、红枣、花生等食材在大家的巧手下,包出了花样各异的粽子。在热闹的节庆日里,煮熟的粽子也送到了社区空巢老人家中,既弘扬了端午节的民俗文化,又传承了中华尊老爱幼的传统美德。
曹县路社区邀请辖区幼儿园小朋友,在老师的带领下一起画彩粽,言传身教中,在孩子们幼小的心田里播下了承载了民俗文化的种子;内蒙古路社区邀请了国外留学生在端午节传颂中华诗词,感受华夏五千年的诗词雅韵;长春路社区、昌乐路社区组织了青少年书法绘画、勤俭美德好传统宣讲等形式的传统文化活动,共庆佳节。
端午节前后,大港街道举办了活动10余场次,各类活动精彩纷呈,吸引了驻辖区企事业单位,学校,幼儿园及大量的社区居民参与其中,这些民俗活动有着悠久的文化底蕴,居民们在节日庆祝中,感受着其中蕴含的文化内涵,体味到中国古老的传统文化之美。通过这些活动的组织和开展,吸引到更多居民参与,尤其是不同年龄段的人群,以老带幼促进了代际间的文化传递,让年轻一代有机会接触和了解传统民俗,使文化得以代代相传。
下一步,大港街道将持续推动全年的民俗文化活动,强化了社区居民对传统文化的认知,延续了文化传承的连贯性和持久性,进一步加强对优秀传统文化的认同感和自豪感。
上饶非遗 鄱阳湖开港习俗:匠心独具的渔俗文化
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鄱阳湖,是我国第一大淡水湖,也是江西人民的母亲湖。其水面资源和渔业资源丰富。
自古以来,生活在湖边的余干渔民,在与湖同呼吸、共命运的岁月里,创造了自己赖以生存的物质文明,还在渔俗文化方面匠心独具,是环鄱阳湖地区渔俗文化的代表。
其中,不得不提作为渔家盛事的“开港”。2017年,鄱阳湖开港习俗入选江西省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
明世宗嘉靖年间起,鄱湖区就有了“禁渔”与“开港”的制度和惯例(见《日本藏中国罕见地方志从刊》之《“万历”新修南昌府志》),至今已经500多年。禁渔期约3个月之久。
每年春节前夕,余干、南昌、进贤和新建等县渔民约定日期,备三牲,拜菩萨,祭湖神,买美酒,授渔旗,放爆竹,放铳枪,驾着渔船,如梭似箭,云集于余干县下泗潭,集中捕鱼,名曰“开港”。
“开港”传统习俗从明朝形成,也被民众称为“开渔”,一直延续500多年,中间经历了明清、民国、解放初期、现代等几个时期的沿革,开港从民间大姓垄断变成了政府统一管理,部分程序被保留,也有很多习俗在岁月的变迁中丧失。
据《余干县志》记载:“开港要放鞭炮。开大港大湖还要放铳,有的事先还要请酒”(见1991版557页),据《瑞洪方志》记载:鄱阳湖“开港历史悠久,传统是瑞洪渔民首创,各地遵照约定俗成之原则,有例不可灭,无例不可兴。”志中“有例不可灭,无例不可兴”中的“例”,既指或浓或淡的开港民俗,也指必须遵循的开港原则。比如:用三牲(猪头、全鱼、全鸡)祭奠湖神、烧纸、放鞭爆、敲锣打鼓、解红门桩、喝壮行酒、放统、唱渔歌、演社戏等。
新中国成立前,下泗潭一直为余干当地的大姓之人所霸占。开港时,渔民均须向他们办理入港捕捞手续,交纳鱼税,名为“管理费”。开港时间一般为农历十二月中旬或下旬,参加开港的渔船约有2000只,渔民5000多人,加上参观者,人数有时多达万人,人山人海,热闹非凡。
建国后,在省属机关领导下,大湖管理部门负责主持开港程序。每年提前召 集各河网业宣布开港日期,郑重其事。先期到达的渔船离禁港停泊,万船云集,分别坐段,进入指定阵地,虽船多人众,但纪律严肃。入夜,指挥船沿港巡逻,严禁打火与响声,一片沉寂。临战之前,渔民个个饱餐战饭,摩拳擦掌,紧衣束带,屏息静坐,等待千钧一刻之到来。叭!叭!叭!凌晨指挥船鸣枪三响,一时叫喊声,撞击声,汇成滚滚春雷,在水面港空,滚动不熄。不时,鸣爆声,欢呼声,此时彼落,庆贺鱼满官舱。为此一直坚持到下午二时,才逐渐罢港。
为保护鄱阳湖区生物资源,江西省从2021年1月1日0时起,对鄱阳湖区全面禁止天然渔业资源生产性捕捞,禁捕期暂定10年。 也就是说,地处湖区的余干人民再过十年之后,方能重新举办“鄱阳湖开湖节”。尽管湖区禁港十年,但“鄱阳湖开港习俗”作为非遗保护名录将永远传承。
来源:上饶非遗
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