舞狮的起源，比你想象中更早
澎湃问吧
“有华人的地方就有醒狮”。
20多年前，香港电影黄飞鸿系列的《狮王争霸》可能是更多人无法抹去的记忆，黄飞鸿的形象也自此和广东醒狮紧紧勾连在一起。源远流长的醒狮文化随着广府人的足迹，遍布东南亚国家，乃至欧美各国。
狮子如何演变成代表广东人的醒狮？舞狮南北分宗，究竟有何不同？澎湃问吧邀请民俗学研究者彭伟文，一起聊聊醒狮文化的独特之处。
舞狮，从魏晋开始
@午夜南瓜会变马车： 最早的舞狮什么样，功能性大于表演性吗？舞狮为什么会用作店庆和重大节日的庆祝活动中？
彭伟文： 有记载的舞狮最早出现在魏晋南北朝时期。成书于公元6世纪中期的《洛阳伽蓝记》记载了法会行列中的舞狮，可见最初是随佛教进入中国，作为佛教仪式的一部分存在。书中没有记载具体的舞法，存在功能性大于表演性的可能。
后期到了唐代，史料记载的“太平乐”（亦称“五方师子舞”）等在宫廷表演的舞狮，则彻底演变成作为欣赏对象的艺术表演。其后，舞狮逐渐被普通民众接受，最终成为我国最具代表性的瑞兽舞之一。由于在我国已经存在一千多年，是分布最广泛的瑞兽舞，因此自然会成为当今喜庆场合的选择。
醒狮采青
@西瓜可乐味： 请问南北舞狮最大的不同是什么？哪些地区还保留有这种文化？
彭伟文： 现在通常说的南狮和北狮，南狮以广东醒狮为代表，以神似为主要特征，除狮头外造型比较朴素，且以南派武术的套路演练为基础。如今一些带有毛、流苏等装饰的裤子和鞋子，最多也只有二十余年历史，过去都是日常穿着、方便行动的裤子和鞋子即可。
北狮以河北双狮和北京太狮为代表，更重形似，杂技色彩比较浓厚，几乎全身缀毛。但“南狮”与“北狮”都只是非常笼统的说法，不能代表的我国所有舞狮的情况。
电影《雄狮少年》剧照
@纸袋玫瑰： 为什么广东称舞狮为醒狮？大概需要多少人能够完成一场表演？现在还有多少人在从事？
彭伟文： 根据佛山地方文化研究者区瑞芝的说法，是因为舞狮原来叫“瑞狮”，粤语发音和“睡狮”一样，所以就改成“醒狮”了。
醒狮表演至少需要一头狮子两个人，加上鼓1人、锣1人、钹2人（一对），但单狮出动的情况极少，通常会是双狮，鼓两面、锣一面、钹两对，再加上其他辅助人员，一场完整的醒狮表演至少需要十余人。
如果需要用到桩阵，那么就还要增加人手，加上杂务至少需要近20人。根据两年前的一项调查，据称广州有上万人从事醒狮行业，但实际上能以此为专职赚到钱者凤毛麟角。
醒狮文化没落了吗
@柒星： 舞狮文化是怎样传到海外的？
彭伟文： 主要是广东醒狮随粤籍移民向外传播。这些海外粤籍移民，有些在移民前就习武练狮，文化上具有连续性。即使是这样，舞狮真正在海外落地生根，并对国内的醒狮文化产生影响，主要也是在东南亚华人社区内。
@柒星： 目前醒狮是否已在国内逐渐销声匿迹？舞狮训练太难是导致年轻人不愿入行的原因吗？
彭伟文： 其实全国的舞狮种类非常多，传承群体的性质也不一样。随着人口流动，青壮年外出读书、工作等原因，有些地方失去了舞狮传承的社会基础。
其次，生活方式、娱乐方式和节庆仪式的变化，也导致舞狮在一些地方的存在感大不如前。作为业余活动的舞狮，需要面对游戏等竞争对手，已不太容易吸引年轻人。如果说是职业舞狮的话，实际上现在并没有真正形成可以养活一个行业的舞狮市场，从业者容量不大。
再次，也存在部分地区仍有舞狮却未被大众感知的现象。据我所知，目前醒狮活动整体情况并不差。随着近年广东人对本地文化越来越重视，醒狮受到的大众关注度不降反升，暂时不用担心消亡的问题。
但“长此以往”是否可能失传，谁也无法保证。不仅舞狮，很多民俗现象如今都是如此。希望更多人注意自己家乡的文化，主动去认识和感受它们。
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责任编辑：鞠文韬
校对：刘威
高空舞狮：永善传统民俗文化的闪亮名片
高空舞狮 通讯员供图
舞狮是我国民间的一种传统表演艺术，每逢佳节或集会庆典，民间都会以舞狮来助兴。每头狮子有两个人合作表演，一人舞头，一人舞尾。表演者在锣鼓音乐下，装扮成狮子的样子，做出狮子的各种形态动作。在表演过程中，舞狮者要以各种招式来表现南派武功，非常富有阳刚之气。
在永善县，有这样一支远近闻名的民间舞狮表演队，可以任意选择一处平坦之地，将十张普通的四方木桌叠成高台，最顶一张翻转四脚朝天，表演者从第一张桌子开始，一边舞狮一边朝上攀爬，再在最上面桌子的四只脚上凌空起舞、倒力示意，场面惊险刺激，扣人心弦，引得观看者拍手叫好，它就是被称为“空中芭蕾”的“张狮子”高空舞狮表演队。
提起“张狮子”，永善人可谓家喻户晓。无论是城区，还是农村，每逢城乡集会、庆典、贺喜、迎请等重要活动，都会邀请“张狮子”前来助兴，永善人将舞狮表演称为“耍狮子”，这是当地一项流传久远的文娱活动。在黄华镇黑铁村，被观众里三层外三层围在中间表演的是以张忠文为代表的“张狮子”，笔者赶到现场时，表演还在进行中。伴随着明快的锣鼓声，只见四人伴奏（分别持大锣、小锣、钹和鼓），二人穿着彩衣彩裤，一人头戴脸具、执蚊帚扮演“笑面和尚”，一人戴猴脸面具扮小脸（猴子），一人领队兼武术表演。在“笑面和尚”的指挥下，小脸机灵敏捷地做着各种模仿猴的动作。伴随锣鼓声节奏，狮子不停摆动尾巴，做各种精彩动作，引起围观者阵阵喝彩声。
“张狮子”是作为永善县传统的文化民俗活动，具有悠久的历史，相传起源于广东省一张姓舞狮家族，因逃避灾难，以舞狮技艺卖艺跑江湖，于清朝中期来到永善县，后定居于黄华镇黑铁村，在当地繁衍生息，并在滇、川、黔三省卖艺纳徒，传授舞狮技艺，至今在永善已经历了十余代。
“张狮子”在整个表演过程中由起式、哑剧、高台、平台、武术等部分组成，表演中的各种神态与动作诙谐、滑稽、奇险、精彩，引得围观人群捧腹大笑。与之相伴的锣鼓音乐铿锵悦耳，抑扬顿挫，急如暴风骤雨，慢似山间细流。该技艺富有地域特色，已自成一派，与传统耍狮迥然不同，他们将武术、杂技等技术融于狮艺之中，赋予现代艺术元素，独创了不少高难度动作，“高空舞狮”就是其中最精彩、最刺激、最值得期待的一个重要环节。每年春节期间，来自溪洛渡、黄华、莲峰、大兴等乡镇的11支舞狮队怀着满腔热情，与龙灯队一道冒着严寒、不顾劳累，到处进行表演，为新年增添浓郁的气氛，为大家带来欢乐和祝福，深受喜爱和欢迎。
“张狮子”传人张忠文告诉笔者：“舞狮有南北之分，是一项难度高、训练苦、危险性大的运动，而且需要长期的训练，所以很多家长都不舍得让自己的孩子去学习，好在这几年县里高度重视，通过举办狮王争霸赛、邀请佛山舞狮队现场交流等形式，经过文化熏陶，年轻人慢慢想了解自己家乡的文化传承，对文化遗产也逐渐热衷起来。今后，我们要好好的把狮舞传承下去，发扬光大，走向更为宽广的舞台。”
不忘初心，执着坚守。正是有了张忠文这样领军人物的不懈努力，经过多年传承和发展，“高空舞狮”已演变成颇具地方特色的武术技艺表演套路，被列为昭通市非物质文化遗产保护项目，成为当地的一张传统民俗文化的闪亮名片。
云南网通讯员 黄桦
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