云霄传统民俗文化云霄的民俗，你了解多少？

小编 2024年11月24日 05:39 23 0

云霄的民俗，你了解多少？

这是一段历史，更是一段传奇。初唐时期，汉畲族杂处、远离中原政治经济中心的闽南地区，爆发了一场“蛮獠啸乱”，屯驻于河南固始县的归德将军陈政和儿子陈元光受命率领中原将士南下平息战乱，普及皇帝恩泽和传播中原文明，为闽南开发和漳州建置立下了汗马功劳，云霄百姓对陈元光祖孙几代及其部将都怀着极为深厚的情感。陈元光作为漳州的首任刺史被尊称为开漳圣王，每年正月十三至元宵节，百姓以“开漳圣王巡安”这一特殊民俗活动来纪念他，此活动延续了千百年，由“巡城——鉴王——走王”三大活动内容组成。

巡城

庙祀完毕，民众抬着神像出庙咯！绣旗前导，身着戏装的童男抬宫灯一对先行，巡游各村庄福社。鼓乐簇拥，鞭炮争鸣，抬神队伍所到之处皆摆设香案于各路口恭迎，纪念开漳将士为保人民安居乐业，常年带兵在闽南各地巡查四境。

王爹王母巡城

鉴王

俗称“办大碗”。巡城礼毕，神像集中排列高踞于戏台对面的“王棚”中，棚前香案高置、供桌蝉联，桌上罗列耸立草柱的青瓷花缸、鸡、鸭、鱼等祭品，供案前摆列以食材捏塑而成、塑着“风调雨顺”、“国泰民安”字样的飞禽等形状工艺供品，表达民众祈请开漳诸先贤永久庇佑康乐幸福的朴素愿望。

莆美镇演武亭办大碗（正月十五）

走王

整个盛典的高潮来啦！村社耆老带领青壮男子数十个，每六个一组各擎一尊巨型木雕神像按序排列于起点处，前有两人锣鼓开道，后有执罗伞者撑遮神轿，起点与终点各有礼炮手两名，队列待发，专门司事放“三拜炮”，鼓擂炮响，各组健儿各举神像，协力疾速奔驰如飞，至终点，礼炮再连鸣三声，再现当年开漳先贤驰骋疆场的威武雄壮场景。

威惠庙走王

走水王（正月初七及初十）

闽南地区三山国王信仰以云霄县龙坑走王最具代表，又以走水王最为精彩，这是一场在河道上抬拉神尊竞逐的比赛，选手们上岸后还需迎着山坡奔跑将神尊抬到位于山腰的庙宇前埕接受民众朝拜，超高的难度系数让整场活动精彩绝伦。紧接着，新婚夫妇们要在庙前拥吻，讨个大胖儿子，讨个吉祥如意，围观的村民喜笑颜开，献上最真心的祝福。

下河乡龙坑村走水王

游火龙（正月十一）

火红的火把，象征着来年红火的日子。游“火龙”从清朝流传至今，每年至此，云霄县列屿镇山前村老少出动，抬着王公、夫人嬤神像，人人手举火把，火光闪耀，一条长长的“火龙”从村口向海边游动，绕村巡游，祈福平安。

列屿山前村游火龙

抹黑脸（正月十五）

听那树洞村传出阵阵笑声，村民们竞相围观等候在吴氏祠堂前，即将举行婚礼的年轻恋人，在村民的见证下，主持人手指沾满黑墨汁往新郎脸上涂抹，“抹得O，生扎埔”，抹得新郎脸上、颈脖满满都是，意寓抹得越黑就越能生到男孩。村民则在新娘子的耳边使劲敲响锣鼓声，眼见新郎被抹得差不多了，主持人才宣告结束，让人看了忍俊不禁。

树洞村抹黑脸

抢伯公（正月十六）

抢伯公活动从明朝万历年间开始代代相传，历史悠久。和平乡吉坂村伯公庙前，仪式祭毕，鼓乐齐鸣，将土地公神像请上红轿进行游村后，将其送入沼泥田里，各村派出的壮年男丁队伍蜂拥而上争抢田里的伯公像，抢到的队伍则点放三响铳并燃放鞭炮以示庆贺，紧紧抱着带泥的神像冲向本村的人群中，让男女老少摸一摸，以求新年平安幸福、添丁发财。其余村队也不甘示弱，趁着对方稍不注意就把土地公神像抢到自己的自然村人群中，让家属、朋友摸一摸。送土地公神像进庙则把整个活动推向高潮。这一瞬间，拼抢更加精彩，大家非拼得筋疲力尽不可，以祈求土地神管理土地，保佑全村在新的一年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，家家平安幸福，财丁两旺。

吉坂村抢伯公

坐刀轿

在棪树村“天师公”出巡民俗活动的日子里，最令人期待的当数“坐刀轿”出巡。年过半百的表演者光着膀子，扎着红头巾，在刀轿上起立，坐上镶嵌有14把锋利钢刀的轿椅，他的体重全靠脚板踩在刀锋上来承受，还得接受抬轿过程中的晃动。村民抬起其轿椅，组成队伍在村间小巷“出巡”，队伍浩浩荡荡绵延数百米，绕着村道游艺一圈。祈求来年风调雨顺、五谷丰登。

和平乡棪树村坐刀轿

云霄民俗活动，内容繁盛，形式多样，既娱神，又娱人，令百姓在充分享受精神文化生活的同时，起到感化人心的审美娱乐作用，除了以上所言，还有牵出花园、点花灯、烑神节等等，它们为研究中华文化传播、衍变、传承和发展状况提供了鲜活资料，来日方长，我们改日再聊。

云霄“抢伯公”闹春田民俗

漳州各县将土地爷称为“地伯公”，礼拜土地爷的方式多种多样。云霄和平乡吉坂村村民除了以供品祭祀和抬神像巡安之外，还有与众不同的“抢伯公”闹春田仪式。农历正月十六，一年一度的闹春田“抢地伯公民俗活动，成为云霄县和平乡吉坂村一年中最热闹、最喜庆的日子。活动现场锣鼓喧天，鞭炮阵阵，村民们争先围观泥田地里正在举行的“抢土地伯公”闹春田民俗活动，场面相当壮观。

历史上留传下来的“抢地伯公”民俗活动的传统程序是:上午吉时村中耆老率领村民庙中祭拜伯公、拾伯公像逐条村道巡安送福、伯公滚浆、抢伯公、摸伯公、迎伯公人庙、洗伯公、重新安放、再祭伯公等项目，每年参加抢伯公仪式的大都是村里的青壮年。在祭月。拜地伯公后，24名村民组成的礼仪队，敲锣打鼓，把两尊土地伯公金身请上红轿，8名壮汉抬着进行游社巡安送福。土地伯公所到之处，鞭炮齐鸣，当地村民们于各路口摆设香案恭迎神明，并献供礼拜。

中午时分，伯公庙主持人把地伯公金身拾到庙前预先耙平的一块泥田边，闹春田抢伯公仪式正式开始。两尊地伯公金身被抛入泥田里。刹那间，各踞一方的东坝、溪坪、顶厝三个自然村的村民代表队的 24名小伙子们一拥而上，冲向泥田里，抢夺土地伯公。他们互不相让，地伯公从抢到者的手中被别人抢走，又被另一人抢走，个个抢得像泥人，谁也认不出他们是谁，惹得现场村民捧腹大笑。最后抢到了地伯公的人，要迅速点放礼炮祝贺，之后他还要抱着带泥的神像奔向围观村民，让大家都摸一摸“土地伯公”的屁股，讨个新年平安。

随后，迎接地伯公进入庙门，每个村社都争先请地伯公安坐。各代表队都挤在庙门口，堵紧门路，拦截对方。庙管委会会长大声宣布:“打开庙门，送地伯公神像进庙!”这一瞬间，新一轮的拼抢开始，更加精彩每个村队都争着送神像进庙，其他两队代表则都围挤在庙口，堵紧门路拦截对方，依次轮流，整个活动进入高潮。

地伯公入庙后，又有一番仪式。由理事人员用新毛巾把土地伯公神尊上的泥巴擦洗干净，洗时要用烧开的龙眼叶的凉水，再给神尊穿上一套新的彩衣，接着扶伯公上殿安坐，然后，在供桌上摆上牲礼粿品祭祀土地伯公。

“抢土地伯公”的民俗是远古时期土地崇拜的一遗风，祭祀“地伯公”，即祭祀大地、有祈福、保平安、保收成之意。这项民俗活动形式。地方特色浓郁，展示了祖先披荆斩棘、开疆拓土的创业精神，体现村民团结协作、拼搏向上的精神风貌。“抢地伯公”民俗从明朝万历年向开始、代代相传，后随方氏祖先传至吉坂村，在清康熙年间，由吉坂方琨任泉州府提标中营守备时传至台湾，形成了漳台两地独特的闹春田“抢地伯公”传统民俗，见证了两岸一脉相承、同根同源。

2015年9月，云霄抢伯公民俗列入第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录。

云霄传统民俗文化 云霄的民俗，你了解多少？

云霄的民俗，你了解多少？

云霄“抢伯公”闹春田民俗

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