传统风俗民俗文化 二十三个春节习俗完整版,告诉孩子们吧,真的快失传了!

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二十三个春节习俗完整版,告诉孩子们吧,真的快失传了!

春节的气息越来越浓,马上就要过年了!你知道春节都有哪些习俗吗?小编可是费了九牛二虎之力,终于把过年的传统习俗找全了,作为现代人的我们,看看咱们的老祖宗是如何过年的!

腊月二十三(2月8日 ),俗称“小年”,传说这日是“灶王爷上天”之日。

腊月二十四(2月9日),掸尘扫房子,这日是约定俗成的扫除日。

腊月二十五(2月10日),推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访,吃豆腐渣以表清苦。

腊月二十六(2月11日),杀猪割年肉,人们只在一年一度的年节中才能吃到肉。

腊月二十七(2月12日),宰年鸡、赶大集,春节所需物品都在置办之中。

腊月二十八(2月13日),打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木,后被红纸代替。

腊月二十九(2月14日),上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜,在我国由来已久。

大年三十(2月15日),一夜连双岁,五更分二天。寒辞去冬雪,暖带入春风。

大年初一(2月16日),金鸡报晓。晚辈给长辈拜年,长辈给压岁钱,压住邪祟。

大年初二(2月17日),金吠报春。亲眷人家去拜年,东家留吃饭、西家排酒筵。

十一

大年初三(2月18日),肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家,礼物带双数。

十二

大年初四(2月19日),三羊开泰。灶王爷要查户口,恭迎灶神回民间。

十三

大年初五(2月20日),艮牛耕春。五路接财神,东西南北中,财富五路通。

十四

大年初六(2月21日),马到成功。沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。

十五

大年初七(2月22日 ),人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹,安顿身心,休养生息。

十六

大年初八(2月23日),放生祈福。众星下界之日,制小灯燃而祭之,一寸光阴一寸金。

十七

大年初九(2月24日),玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神,人们都会举行祭典以表庆贺。

十八

大年初十(2月25日),祭石感恩。有天还有地,人畜房米麦百谷都生地。

十九

正月十一(2月26日),祭奉紫姑。深受压迫的女性,把她奉为弱女子的保护神。

二十

正月十二(2月27日),搭建灯棚。元宵节将近,开始做元宵赏灯的准备工作。

二十一

正月十三(2月28日),灶下点灯。预放元宵,自十三日起,巷陌桥道,皆编竹张灯。

二十二

正月十四(3月1日),临水娘娘诞辰,又称“顺天圣母”。是拯救难产妇女的神仙。

二十三

正月十五(3月2日 元宵节),夜照田蚕(神)。观颜色判断一年的丰歉,后演化为元宵节观灯。

来源:人民日报

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中华传统习俗,你知道多少?

中华传统文化——古老习俗

【挂五彩线】

宋 挂五彩线 榴花照眼艾蒿香,挂符门帘饮雄黄。粽角流苏悬彩穗,平安佑尔度端阳。 《荆楚岁时记》:『五月五日,谓之浴兰节。采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。……以五彩丝系臂名曰辟兵,令人不病瘟。』周处《风土记》谓:『角黍,人并以新竹为筒粽。楝叶插头,五采系臂,谓为长命缕。』宋人余靖《端午日即事》诗:『江上何人吊屈平,但闻风俗彩舟轻。空斋无事同儿戏,学系朱丝辟五兵。

【担酒上坟】

宋 担酒上坟 骑驴担酒祭祖坟,一路春光满眼新。道旁关扑掷得顺,竿挑利物好夸人。 南宋杨万里有《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》诗,当时上坟已由祭扫变为带食盒酒具到郊外踏青的活动;而路旁许多卖粉捏孩儿、象生果子等物的小贩用赌博形式吸引买主,这种赌博称为『关扑』。

【祭灶】

宋 祭灶 时届腊月二十四,灶君朝天欲言事。酒糟涂灶醉司命,男儿酌献女儿避。 我国古代奉祀的灶神,即是火神祝融,《礼记·礼器疏》:『颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神。』

【迎富】

宋 迎富 古人采莲携鼓游,今朝杂花插满头。相随郊外游一日,迎富即是忘忧愁。 二月二日迎富风俗由来甚古。《岁华纪丽》载:早在有巢氏时代,有人在这天要了一个小孩回家养活,从而家富。后人便在这天到野外采蓬叶以代子,向门前祭之。又《天禄积馀》载:秦代在这天携鼓到郊外游玩,朝出暮归,名为迎富。南宋魏了翁有《二月二日遂宁北郭迎富》诗云:『才过结柳送贫日,又见簪花迎富时。

【斗草】

宋 斗草 社下烧钱鼓似雷,日斜扶得醉翁归。青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来。 范成大《四时田园杂兴》中『春日杂兴』曾描述儿童斗草情形。见画中题诗。盖江南春早,立春草长,儿童互相用草角力,坚韧者胜,折断者败。

【春社】

宋 春社 千寻古栎笑声中,此日春风属社公。割肉卜瓦馀风在,更喜畅饮治耳聋。 立春后第五个戊日是春社日。古时以村为单位祭祀社神,祈求丰收。祭社神先立社,在土坛上用石砌屋,无顶,上贴『社稷之神』红纸,祭祀后,撒肉四周以饷乌鸦。《荆楚岁时记》:『社日,四邻并结宗会社,宰牲牢,为屋于树下,先祭神,然后享其胙』。

【宫中赐银幡】

宋 宫中赐银幡 新春拜过至初三,大内银幡赐百官。朝回两袖天香满,帽饰招得笑语喧。 《东京梦华录》:『春日,宰执亲王百官,皆赐金银幡胜,入贺讫,戴归私第。』苏辙《除夜元日省宿致斋》诗云:『今岁初辛日正三,明朝风气渐东南。还家强作银幡会,雪底蒿芹欲满篮。』南宋仍沿北宋风习。《梦粱录》:『立春日,宰臣以下,皆赐金银幡胜,悬于幞头上,入朝称贺。』

【双陆】

唐 双陆 桐阴对坐品香茗,一局双陆赤与青。掷骰滴答如铜漏,深宫又闻小尨声。 双陆是古代一种棋类游戏,有固定长方形盘,上画左右各有六路,双方分黑白各十五个马子,状如保龄球的小木棒。马子按规定在盘边摆放,双方轮流掷骰子,按点多少移动马子。白马子自右向左,黑马子自左向右。马子先出尽者为胜。晚唐反映宫人生活的绘画中有打双陆的形象。

【刺青】

唐 刺青 长安少年多英雄,胴臂竞相比雕青。精刺五彩多奇妙,东传扶桑有遗风。 刺青是古代纹身风俗的遗迹,许多民族都曾有过。古书记载:周代的越人即披发文身。后来民间的刺青已没有上古图腾崇拜的内容。唐代民间特别流行刺青,当时称为『札青、点青、肤札、镂身。』刺的内容有各种图形,文字以及人物佛像等。《酉阳杂俎》载:『荆州街子葛清,自颈以下,遍札白居易诗。

【相扑】

唐 相扑 孟贲古冶两相搏,强者角抵在必得。今番对阵显身手,他日三军勇报国。 我国古代角抵最早进入宫廷,《礼记·月令》:『天子乃命将帅讲武习射御、角力。』在秦汉时的角抵不作为体育项目,而归于百戏一类。唐《因话录》载:『文宗将有事南郊,礼前,有司进相扑人。上曰:我方清斋,岂合观此事!左右曰:旧例皆有,已在门外祗候。』

【弄剑与踏杯舞】

汉弄剑与踏杯舞 壮夫弄剑不弄丸,上下青光慑人寒。长袖应随笙鼓乐,跳踏圆杯舞君前。 四川出土汉画像砖中百戏部分有『跳丸』或称『弄丸』者,一男子赤上身,双手上举,空中有五个圆球,加其手中一球当为六球。汉代壁画百戏中亦有一人在弄六丸、梳髻着衣,似为妇女。沂南汉墓石刻百戏中一赤上身男子,所弄为四把短剑。:我国的杂技在两千多年前便有了相当高超的水平。

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 贝儿欣  张备