二十三个春节习俗完整版,告诉孩子们吧,真的快失传了!
春节的气息越来越浓,马上就要过年了!你知道春节都有哪些习俗吗?小编可是费了九牛二虎之力,终于把过年的传统习俗找全了,作为现代人的我们,看看咱们的老祖宗是如何过年的!
一
腊月二十三(2月8日 ),俗称“小年”,传说这日是“灶王爷上天”之日。
二
腊月二十四(2月9日),掸尘扫房子,这日是约定俗成的扫除日。
三
腊月二十五(2月10日),推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访,吃豆腐渣以表清苦。
四
腊月二十六(2月11日),杀猪割年肉,人们只在一年一度的年节中才能吃到肉。
五
腊月二十七(2月12日),宰年鸡、赶大集,春节所需物品都在置办之中。
六
腊月二十八(2月13日),打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木,后被红纸代替。
七
腊月二十九(2月14日),上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜,在我国由来已久。
八
大年三十(2月15日),一夜连双岁,五更分二天。寒辞去冬雪,暖带入春风。
九
大年初一(2月16日),金鸡报晓。晚辈给长辈拜年,长辈给压岁钱,压住邪祟。
十
大年初二(2月17日),金吠报春。亲眷人家去拜年,东家留吃饭、西家排酒筵。
十一
大年初三(2月18日),肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家,礼物带双数。
十二
大年初四(2月19日),三羊开泰。灶王爷要查户口,恭迎灶神回民间。
十三
大年初五(2月20日),艮牛耕春。五路接财神,东西南北中,财富五路通。
十四
大年初六(2月21日),马到成功。沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
十五
大年初七(2月22日 ),人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹,安顿身心,休养生息。
十六
大年初八(2月23日),放生祈福。众星下界之日,制小灯燃而祭之,一寸光阴一寸金。
十七
大年初九(2月24日),玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神,人们都会举行祭典以表庆贺。
十八
大年初十(2月25日),祭石感恩。有天还有地,人畜房米麦百谷都生地。
十九
正月十一(2月26日),祭奉紫姑。深受压迫的女性,把她奉为弱女子的保护神。
二十
正月十二(2月27日),搭建灯棚。元宵节将近,开始做元宵赏灯的准备工作。
二十一
正月十三(2月28日),灶下点灯。预放元宵,自十三日起,巷陌桥道,皆编竹张灯。
二十二
正月十四(3月1日),临水娘娘诞辰,又称“顺天圣母”。是拯救难产妇女的神仙。
二十三
正月十五(3月2日 元宵节),夜照田蚕(神)。观颜色判断一年的丰歉,后演化为元宵节观灯。
来源:人民日报
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中华传统习俗,你知道多少?
中华传统文化——古老习俗
【挂五彩线】
宋 挂五彩线 榴花照眼艾蒿香,挂符门帘饮雄黄。粽角流苏悬彩穗,平安佑尔度端阳。 《荆楚岁时记》:『五月五日,谓之浴兰节。采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。……以五彩丝系臂名曰辟兵,令人不病瘟。』周处《风土记》谓:『角黍,人并以新竹为筒粽。楝叶插头,五采系臂,谓为长命缕。』宋人余靖《端午日即事》诗:『江上何人吊屈平,但闻风俗彩舟轻。空斋无事同儿戏,学系朱丝辟五兵。
【担酒上坟】
宋 担酒上坟 骑驴担酒祭祖坟,一路春光满眼新。道旁关扑掷得顺,竿挑利物好夸人。 南宋杨万里有《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》诗,当时上坟已由祭扫变为带食盒酒具到郊外踏青的活动;而路旁许多卖粉捏孩儿、象生果子等物的小贩用赌博形式吸引买主,这种赌博称为『关扑』。
【祭灶】
宋 祭灶 时届腊月二十四,灶君朝天欲言事。酒糟涂灶醉司命,男儿酌献女儿避。 我国古代奉祀的灶神,即是火神祝融,《礼记·礼器疏》:『颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神。』
【迎富】
宋 迎富 古人采莲携鼓游,今朝杂花插满头。相随郊外游一日,迎富即是忘忧愁。 二月二日迎富风俗由来甚古。《岁华纪丽》载:早在有巢氏时代,有人在这天要了一个小孩回家养活,从而家富。后人便在这天到野外采蓬叶以代子,向门前祭之。又《天禄积馀》载:秦代在这天携鼓到郊外游玩,朝出暮归,名为迎富。南宋魏了翁有《二月二日遂宁北郭迎富》诗云:『才过结柳送贫日,又见簪花迎富时。
【斗草】
宋 斗草 社下烧钱鼓似雷,日斜扶得醉翁归。青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来。 范成大《四时田园杂兴》中『春日杂兴』曾描述儿童斗草情形。见画中题诗。盖江南春早,立春草长,儿童互相用草角力,坚韧者胜,折断者败。
【春社】
宋 春社 千寻古栎笑声中,此日春风属社公。割肉卜瓦馀风在,更喜畅饮治耳聋。 立春后第五个戊日是春社日。古时以村为单位祭祀社神,祈求丰收。祭社神先立社,在土坛上用石砌屋,无顶,上贴『社稷之神』红纸,祭祀后,撒肉四周以饷乌鸦。《荆楚岁时记》:『社日,四邻并结宗会社,宰牲牢,为屋于树下,先祭神,然后享其胙』。
【宫中赐银幡】
宋 宫中赐银幡 新春拜过至初三,大内银幡赐百官。朝回两袖天香满,帽饰招得笑语喧。 《东京梦华录》:『春日,宰执亲王百官,皆赐金银幡胜,入贺讫,戴归私第。』苏辙《除夜元日省宿致斋》诗云:『今岁初辛日正三,明朝风气渐东南。还家强作银幡会,雪底蒿芹欲满篮。』南宋仍沿北宋风习。《梦粱录》:『立春日,宰臣以下,皆赐金银幡胜,悬于幞头上,入朝称贺。』
【双陆】
唐 双陆 桐阴对坐品香茗,一局双陆赤与青。掷骰滴答如铜漏,深宫又闻小尨声。 双陆是古代一种棋类游戏,有固定长方形盘,上画左右各有六路,双方分黑白各十五个马子,状如保龄球的小木棒。马子按规定在盘边摆放,双方轮流掷骰子,按点多少移动马子。白马子自右向左,黑马子自左向右。马子先出尽者为胜。晚唐反映宫人生活的绘画中有打双陆的形象。
【刺青】
唐 刺青 长安少年多英雄,胴臂竞相比雕青。精刺五彩多奇妙,东传扶桑有遗风。 刺青是古代纹身风俗的遗迹,许多民族都曾有过。古书记载:周代的越人即披发文身。后来民间的刺青已没有上古图腾崇拜的内容。唐代民间特别流行刺青,当时称为『札青、点青、肤札、镂身。』刺的内容有各种图形,文字以及人物佛像等。《酉阳杂俎》载:『荆州街子葛清,自颈以下,遍札白居易诗。
【相扑】
唐 相扑 孟贲古冶两相搏,强者角抵在必得。今番对阵显身手,他日三军勇报国。 我国古代角抵最早进入宫廷,《礼记·月令》:『天子乃命将帅讲武习射御、角力。』在秦汉时的角抵不作为体育项目,而归于百戏一类。唐《因话录》载:『文宗将有事南郊,礼前,有司进相扑人。上曰:我方清斋,岂合观此事!左右曰:旧例皆有,已在门外祗候。』
【弄剑与踏杯舞】
汉弄剑与踏杯舞 壮夫弄剑不弄丸,上下青光慑人寒。长袖应随笙鼓乐,跳踏圆杯舞君前。 四川出土汉画像砖中百戏部分有『跳丸』或称『弄丸』者,一男子赤上身,双手上举,空中有五个圆球,加其手中一球当为六球。汉代壁画百戏中亦有一人在弄六丸、梳髻着衣,似为妇女。沂南汉墓石刻百戏中一赤上身男子,所弄为四把短剑。:我国的杂技在两千多年前便有了相当高超的水平。
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