传统民俗文化发扬广大兴业：全区农民文艺会演展示农民新风采

小编 2024年11月23日 15:36 23 0

兴业：全区农民文艺会演展示农民新风采

备受关注的全区农民文艺会演兴业分会场演出9月22日、23日晚在兴业县群众文化活动中心精彩上演，这次演出是至今为止在兴业县举办的最高水平的农民文艺盛宴，演出的节目涵盖了声乐、舞蹈、器乐、戏剧、曲艺、小品、杂技、魔术、舞狮、民俗展示等多种艺术形态。节目内容聚焦乡村巨变、百姓民生，突出民族特色、地方元素，充满了浓浓的地域风情和乡土气息，可谓是高朋满座，精彩纷呈。

玉林八音具有悠久的历史，是兴业县农民最喜爱的民间乐器之一。在这次会演上，兴业县大平山镇南村文艺队带来了八音表演《南村幸福协奏曲》，具有地方特色的玉林八音，经过重新编排，给人耳目一新的视听享受。

玉林市兴业县大平山镇文化体育和广播电视站器乐《南村幸福协奏曲》作品主创人员、演员朱春任

——我们的地方特色是玉林八音，八音由唢呐（等）八种乐器组合起来就叫八音。我们的作题是《南村幸福协奏曲》。现在农村生活越来越好了，在国家和党的扶贫政策（引领）下，路通了，灯亮了，绿化也好了。我们农村过的生活越来越好了。我们就用我们的地方特色——玉林八音，歌颂我们农村幸福生活。所以我就叫了几个朋友，来一起创作这个主题，希望大家喜欢。

此次会演，梧州藤县中等专业学校带来了精彩的舞狮表演《瞧，那狮舞少年》，主创人员把非物质文化遗产宣州舞狮带上舞台，把传统的民俗文化发扬广大。

梧州市藤县中等专业学校《瞧，那狮舞少年》节目编导温智淞

——宣州舞狮是我国非物质文化遗产名录里面的一个项目。然后我在采风的过程中就了解到我们藤县为了保护宣州舞狮和传承宣州舞狮，然后在藤县的中专开设了舞狮班。教这些贫困的学生来学舞狮，最后把他们送到就业岗位上。我觉得这是一种文化文艺扶贫。刚好今年农民汇演我们就创作了以这群少年为背景创作了这个节目。

农民文艺会演期间，节目精彩不断，高潮迭起，不同地方传统文化交相辉映，给广大观众前所未有的艺术享受。

来宾市象山县中平镇个协文艺队《壮族朝阳舞》编导刘燕珍：

——人们通过跳壮族朝阳舞来表达对节日喜庆，对丰收的欢乐心情。同时也表达了人们对脱贫致富奔小康的渴望。人们通过舞蹈能够不断提升家乡的风貌，同时我们也可以利用舞蹈来注入新的活力，不断把非物质文化遗产一代一代传承下去，把我们的文化特色推广出去。

贵港市荷城艺术团《习习清风荷叶舞》编导、演员王冠：

——今天我们是给大家带来了贵港最有特色的文化，因为贵港著称荷城，那么就是以荷花为美，以荷花为主。这个作品的创作过程，我们分为三个部分。第一个部分就是荷叶，第二个就是平衡车的荷花，第三部分就是荷花仙子。然后我们仙子的话，音乐的话也是从柔美然后变到比较热烈，然后以这样的话一个过程，就是说荷花的一个过程展现了贵港。

贵港市港南区湛江镇文艺队客家山歌《幸福的家乡》领队、队演谢展凤：

——我们为了这个节目做了很多前期的工作。我们单单排练就花了两个多月的时间。而且我们的队员都是属于农民，而且都是有工作状态。每天晚上都是用晚上时间彩排，排练是非常辛苦的。其中是有三位老师，她们很放心不下自己的学生但是又不想错过这个演出，很纠结。我能体会到那种当老师的心情。但是她们又不想放弃那种体现新生活的改变这个、这场晚会。

此次会演规格高、规模大，是全区农民艺术、民间艺术的一次盛会。在兴业分会场，来自梧州、来宾、贵港、玉林四个市27个基层农民文艺队轮番登台，以热情的歌、欢快的舞共享丰收喜悦，共话幸福小康，全面展示了全区脱贫攻坚成果新农民积极向上的精神风貌，展现了新农村的勃勃生机。通过此次会演，丰富农民的文化生活，繁荣农村文化，使广大农民群众共享文化发展成果，进一步提升文化获得感、幸福感。

重视阴历历法，恢复传统节日习俗

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阴历历法是我们的民族传统文化，在实行阳历历法的同时，我们在此呼吁，重视阴历历法，恢复并重塑传统节日习俗。这既是弘扬传统文化的需要，也是实际生活的需要，更是提升民族文化自信的需要。

早在夏朝时期，我们的祖先就已经开始实行阴历历法了，并且形成了一整套科学规范的历法体系，为我们的民族提供了可靠的日历。比如《二十四节气歌》：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。为农业生产做出了巨大的贡献，也形成了好多传统节日。

多年来，我们采用阳历历法，特别是改革开放以来，我们要同世界经济接轨，除了在日历上采用单一的阳历历法之外，还把外国的节日也接了过来，什么情人节、父亲节、母亲节、圣诞节等，反而把我们自己的节日忘得就剩下放假了。

现在，国家规定的法定假日就有几个我们传统的节日。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。可惜的是，好多节日的实际内核已经在不断地削弱。比如，清明节，不让烧纸；过春节，不让放鞭炮；元宵节不让做花灯。加之一帮子崇尚西方的教授专家在旁聒噪，的确给传统文化节日带来了不小的冲击。孔庆东教授提议废除年夜饭，理由竟然是西方先进国家都不吃年夜饭，年夜饭属于封建迷信和野蛮习俗，只有落后国家才吃年夜饭。吴友富教授要取消中华民族的图腾——龙的形象，说龙的攻击性强，外国人不喜欢；张学武教授提出取消春节放鞭炮，理由更是冠冕堂皇，污染环境；刘庆民教授取消清明烧纸的习俗，说西方人鲜花献礼，我们不能保持陋习。

文化元素慢慢地消亡了，如同抽去脊梁骨，就剩下一惧躯壳了，使传统节日冷冷清清，几乎没有原来意义上的氛围，只剩下一个假期。反倒是阳历历法上的节日过得红火。不要说别的，单就我们的生日，相当多的人都是记阴历，慢慢地就变成了阳历。只有到了春节，我们才依稀记得今天是阴历大年初一。现在除了农村里的人还在用阴历历法之外，城里边的人基本不用了，那些阴历立法所形成的节气、节日都忘得差不多了。现在的年轻人都不知道什么叫阴历。这是很可怕的。

反观东南亚国家和韩国，对我们的传统节日却是异常重视，放鞭炮、做花灯、赛龙舟、吃月饼、喝腊八粥等，过得是有滋有味。韩国还把我们的一些节日拿去申遗。长此下去，我们的传统节日的精髓都快要丢光了。对此，国人颇有微词，相当不满，好多有识之士都在大声疾呼，全面重视阴历历法，重新塑造我们传统文化节日的内核和习俗。这不仅仅是实用性，而且还涉及到我们的民族传统文化传承和弘扬，涉及到我们煌煌五千年的历史，涉及到我们提升文化自信的深远意义。

应该从以下几方面做起：

1、全面重视阴历历法，在大庭广众场合矗立的时间表、电视播报日期、政府重要会议预告日期、对外重要活动以及重要公告文件等的签署时间，在实行阳历的同时，必须注明阴历日期。

2、恢复清明烧纸、春节放鞭炮、元宵节闹花灯等的习俗；

3、市县两级政府应该在春节、元宵节期间组织开展闹花灯，也即社火等传统习俗活动。

4、对一些传统技艺，如剪纸、蒸馍馍、庙会、家戏等进行组织和开展。

总之，在重视阴历历法的同时，重塑传统节日的文化内核，让我们的阴历历法传承下去，把我们的传统习俗发扬广大。